《心經》是眾經之心，是所有佛經的關鍵詞總匯，好像我們生活中的名人警句大集合。熟讀《心經》，再讀其他佛經，經常會有似曾相識的感覺。如果要讀佛經，又不滿足於簡單地頌「阿彌陀佛」，熟讀《心經》是個好方法。
回首我對《心經》的認識過程，很有意思。日常生活中會有這樣的情形：經常路上遇見某人，熟知彼此的相貌，但從未打招呼或者自我介紹，等某一天有機緣正式介紹認識，就得到兩重驚喜。
上世紀八十年代中期，李連杰主演的電影《少林寺》風靡全國，電影梗概來自李世民和少林十八棍僧的傳奇故事。英俊的覺遠和尚，美麗多情的牧羊女，曲折離奇的情節，讓一眾少男少女瘋狂迷戀。裡面的臺詞「色即是空空即是色」成為我們那時的口頭語，經常掛在嘴邊。但是不清楚這句話的意思和來歷。
開始寫《心經》，是二十年後的2006年，寫在那種明八行的冊頁上，至今還留著。由於內容不熟，寫起來很吃力，偶爾能夠不錯不漏工整寫完，就有一點成就感。
寫《心經》，就要對《心經》有所了解。這一了解，石破天驚，引起一連串恍然大悟。
電影《少林寺》裡的「色即是空空即是色」源自《心經》。
《西遊記》裡的唐僧是《心經》的翻譯者，三藏法師玄奘。
《西遊記》十九回，唐僧剛剛收了豬八戒做徒弟，烏巢禪師為保他們取經順利，專程來將《心經》傳授給唐僧。從此以後，唐僧每遇到妖魔鬼怪或者艱難險阻，內心失去平衡時，口裡就念念有詞地念起《心經》！
聽流行歌曲，譚詠麟、劉德華、齊豫、王菲等歌星都曾唱過《心經》，旋律各異，但都非常優美虔誠。
有一次出差到景德鎮，偶然買到廣西美術出版社出的《歷代名家書心經》。這本書裡收錄了自唐代至民國的15位書法大家的《心經》作品，作者包括歐陽詢、張旭、蘇軾、趙孟、董其昌、八大山人、吳昌碩、于右任等，字體涉及篆、楷、行、草。其中還有唐朝的懷仁和尚《集王聖教序》碑刻裡截取出來單獨成篇的《心經》。
在這麼多場合遇到《心經》，已經足以說明，它在我們的文化中的重要地位。也令我費一番工夫牢記在心，不時默念。它最大的好處：讓人獲得內心的平靜。
它告訴我：世間萬物豐富美麗，美食、美味、美人、美景，讓我們賞心悅目，流連忘返，但是不可沉迷其中失去自我，因為一切都會變化。美人遲暮，滄海桑田，我們應該坦然安詳地面對它，接受它。不要因為戀人變了心，就去自殺。不要因為被偷了錢包，就要和小偷以命相拼，你的命比那個錢包重要。
這就是從古至今流傳不絕、越老越紅的大IP呀！
再翻看自己以前抄寫的明八行紙上寫的《心經》，覺得問題多多。因此萌發以《心經》書寫為新起點，來系統學習和鑽研書法的念頭。
研習書法，繞不開王羲之，大家知道他的真跡已經失傳了，現在傳下來的比較常見的《蘭亭集序》是後世書法家臨摹的，整篇324個字，20個「之」字各不相同。
《蘭亭集序》被元代康裡巎（náo）巎評定為「天下第一行書」，位居蘇軾《寒食帖》、顏真卿《祭侄稿》之上，美輪美奐，於初學者難度很大。
如何學習王羲之的行書？經過多方尋找，我找到了學者公認的《集王聖教序》。
《聖教序》全名《大唐三藏聖教序》，唐僧歷經千辛萬苦從西天取回來657部經書，又馬不停蹄地組織翻譯工作，十年間一共翻譯了75部1335卷。《聖教序》是唐太宗李世民為表彰唐僧而親自撰寫的。他不但撰寫了文字，還命長安弘福寺的懷仁和尚，借皇室所藏王羲之的書法真跡，從中挑選行書集字，歷時24年集摹而成《集王聖教序》碑。同時集字刻碑的還有唐僧所譯《心經》。
因為是集字，除了少數字由懷仁和尚拼接組合而成，其他字字有源，都可以看成是王羲之的真跡，遺憾的是，少了墨色濃淡和章法布局這些高難度的技巧。
《集王聖教序》可以作為行書字帖，但有一個致命的弱點，就是行氣不貫通，缺少行書的酣暢淋漓，沒有「天下第一行書」的書趣。
古語云：琴聽弦外音，詞嚼字外義；字觀全幅精神，畫賞糊塗筆。中國文化講究整體，書畫也講究整體。
「字觀全幅精神」，是書法作品的創作和欣賞的不二法門。