《緝魂》是一部輕科幻懸疑電影。
故事背景設定在11年後，也就是2032年，講述一個關於「永生術」的故事。
關於電影內容，實在無法透露太多，畢竟它是一部懸疑電影，看的就是層層解密的快感。
所以拋開劇情，本文將圍繞「永生術」做重點展開，探討科技與倫理道德的邊界到底在哪裡。
「永生術」對於人類來說，將會是一場災難。
因為不論貧富，人世間最大的公平只有一個，那就是：死亡。
你說不對，還有時間，每個人一天都是24小時，非常公平。
如果你真那樣認為，那就大錯特錯了，[時間]才是貧富分化最大的不公。
貧富差距不在於住多大的宅子，吃怎樣的山珍海味，一切物質可以帶來的享受，它不一定能使人幸福，不幸福的有錢人也很多。
所以摒除掉喜怒哀樂這些主觀因素，富人和窮人真正的差距在於，富人可以買窮人的時間，比如老闆請一個秘書幫他處理日常瑣事，按一天8小時算的話，那麼在老闆一天24個小時裡，他可以換來32個小時的價值，以此類推。
窮人出售時間，富人收割時間，窮人在打工，富人在做事業。
所以第一點，在相對時間裡，時間是極不公平的，窮人的時間淨值低，質量低。
但好在殊途同歸，只要時間線夠長，窮人富人都有一個共同的結局，那就是死亡，死亡就是清零。
所以第二點，在絕對時間裡，時間又是公平的。
那好，回到電影的設定中，人類一旦掌握了「永生術」，那麼時間的絕對性也會被打破，人與人最後的公平也將被拉鋸。
哈佛大學教授桑德爾，也就是講《哈佛公正課》的那個鼎鼎大名老師，他在《反對完美：科技與人性的正義之戰》一書中寫到：
「在一個不平等的社會裡，技術進步的受益者主要是強勢群體，因為弱勢群體無法支付技術費用，因此，技術進步的一個附帶後果就是擴大了強勢群體和弱勢群體的差距」
其實，擴大差距並不是最可怕的，最可怕的是差距擴大之後，強勢者對弱勢者的全面傾軋。
如果說從第一個工業革命，到信息技術革命，技術革命帶來的傾軋，還僅僅只是勞動力剝削，時間剝削，以及金錢剝削的話，那麼一旦涉及到生命科學領域，那將會是生命的剝削。
正如在電影《緝魂》中，王世聰借李燕的身體還魂，就是一種生命的剝削。
不要覺得這是異想天開，《緝魂》之所以稱為科幻電影，而不是玄幻電影，就是基於RNA遺傳生命科學之上的，是遲早需要面對的倫理議題，就好像對抗新冠的mRNA疫苗，不也已經研究出來並投入使用了嘛。
對生命科學技術的警惕，其實是對人的警惕，在理察·道金斯《自私的基因》書中，他說人是自私的，這是編碼在基因裡的秘密。
人尚且自私，當人變成神，那後果自然不可想像。
電影《緝魂》中的王世聰，他不就是神嘛，他今時用李燕的身體做容器，下一步計劃用自己生的子女做容器，普通人已經淪為了「神」的工具，這是第三點。
第四點，生命技術的發展，一旦讓優生優育成為現實，將會導致人種劃分，帶來歧視。
還記得2018年那條震驚世界的新聞嗎？
南方科技大學一名副教授為追逐個人名利、自籌資金、蓄意逃避監管、私自組織有關人員，實施國家明令禁止的人類胚胎基因編輯活動，對一對雙胞胎的一個基因進行修改，讓她們出生後就能夠天然抵抗愛滋病病毒。
想想看，既然能夠天生抗HIV病毒，何不乾脆百毒不侵呢，何不再強化一下體魄，強化一下力量，甚至強化一下智商呢。
且不論一個生命有沒權利對另一個生命進行改造，就這樣經過人類修正強化的人類，還算是人類嗎？
不，那是超人。
你希望你的子女是超人嗎，你肯定希望。
但是對不起，這種特權只能是富人的遊戲。
再進一步想想，如果富人使壞進行壟斷呢？
再再進一步想想，有一天富二代超人厭倦、看不起普通人類了呢？
如果說二戰時希特勒對猶太人趕盡殺絕，用的藉口是消滅「低等民族」，那麼有一天超人消滅人類時，可是實實在在，有憑有據的在消滅「低級人類」啊。
而這一切蝴蝶效應的開頭，很可能就是從修改一個小基因開始的。
行文至此，也許你已經發現了。
基於「永生術」的話頭，展開聊到生命科學，我所有一切高論調的內容，都已經嚴重脫離電影《緝魂》本身了。
但不管怎樣，權當是一些延伸思考吧，或者是提醒大家對生命科學技術保持一定的警惕吧。
因為一旦「化人為神」成為現實，我們唯一能祈禱的，就是希望神能夠像萬博士那樣，能夠不被自己研發的「永生術」所異化。
因愛而活的炙熱熾烈，為愛而死的凜然正義。