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怙主大黑天——瑪哈嘎拉,有六臂、四臂及白身等幾十種化相,其傳承有很悠久之歷史。在西藏各派,他的不同化相都備受倚重。
在格魯派,主供六臂瑪哈嘎拉,而在薩迦派則供奉有二臂的紅棒瑪哈嘎拉。
紅棒瑪哈嘎拉,或許另一個名字更為人熟知——「寶帳怙主」。
寶帳怙主是大日如來佛(也稱明照佛、普明佛)的化身,主要為薩迦派所依止的不共護法,法力巨大。不少薩迦派僧人還以寶帳怙主為本尊進行修持,許多薩迦派寺院有怙主殿,以寶帳怙主為主供。在格魯派中也有許多人以此護法為依止。
寶帳怙主身體為黑藍色,呈蹲坐姿,腳踩魔鬼,一面兩臂,雙臂抱一寶杖,右手持鉞刀,左手持髑髏碗。身上以五髑髏冠為頭飾、以骷髏項鍊和骨飾等為莊嚴,多處鑲嵌寶石。頭髮上豎呈火焰狀。
寶帳怙主是大黑天的變化身之一,亦稱金剛寶帳,在藏傳佛教中,據此本尊修法可以增智延壽和預防疾病。若每日不斷地修煉此尊,則自己、家人、寺廟等都不會受到魔障的侵擾。恆常供養此護法,可消滅不順違緣、消除罪障,不生損害,順緣增長,心願如意成辦,未來世往生善趣,等等。
吉祥寶帳怙主贊
八思巴大師 造
吽!
示現兇猛忿怒羅剎主,
依菩提心善調暴惡眾,
三重城邑怖畏威德尊,
忿怒尊前我今恭贊禮!
黑色矮壯具足盛威光,
右持鉤刀降服兇惡眾,
左託顱器怒血遍充滿,
首曼尊前我今恭贊禮!
盛怒雙足振踏地動搖,
可畏大笑聲震須彌山,
誓具違犯悲念令還淨,
三昧耶尊我今恭贊禮!
寶帳怙主法門在雪域的傳承源自吉祥薩迦祖師貢嘎寧布大師時代,當時貢嘎寧布祖師依止著名的巴日譯師廣學新弘期顯密教法,其間巴日譯師向其傳授怙主瑪哈嘎拉修行法門,並賜給他事業祈請文、三門依止會走動的怙主黑色面具、血寫的根本咒語等,並親自對依止的護法神像說道:「我已經年老了,你跟薩迦貢氏這個人去吧!「隨後將這尊怙主像交給了貢嘎寧布祖師。由此因緣後來的薩迦寺護法殿中才有此寶帳怙主,那具黑色面具還供奉在薩迦寺內。這些內容在薩迦史記中有明確詳細記載。
寶帳怙主懷抱之誓具物梵文名曰:甘哲,譯作:犍稚、檀板、聲鳴等。按《毗奈耶》所載犍稚是召喚僧團集結時敲擊之物,其製作材質規格尺寸等相關經文裡有明確規定。
頂禮與上師無別瑪哈嘎拉吉祥怙主諸賓!
願一切時慈悲攝受。