逾越節 | 一個拯救了猶太民族的節日

逾越節 | 一個拯救了猶太民族的節日

2020年的逾越節從4月8日晚上開始，到4月15日晚上結束。逾越節的一切都與自由、喜悅有關；它發生在萬物生長的春天，是一個慶祝、感恩、體悟「自由」的節日。逾越節起源於「出埃及記」中以色列人脫離奴役、回歸自由的故事。最重要的儀式是逾越節晚餐（Passover Seder），人們聚集在一起，通過歌曲與故事的形式回憶歷史，憶苦思甜。今年的逾越節有點特殊，因為全世界正遭受流行病毒的侵襲。 

　　逾越節之禮，是從希伯來人立國之時就開始遵守的。在埃及為奴的最後一夜，正在沒有蒙拯救跡象之時，上帝吩咐他們準備立時獲得解放。他曾警戒法老，將有最後的懲罰降在埃及人身上。

上帝指示希伯來人要將眷屬聚集在自己家裡。將被殺之羔羊的血，塗在門框和門楣上。然後將羔羊的肉用火烤熟，與無酵餅和苦菜同吃。上帝說：「你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。」（出12:11） 到了半夜，埃及人的長子都被擊殺，於是法老送信給以色列人說：「起來！……從我民中出去，依你們所說的，去侍奉耶和華吧！」（出12:31） 從此，希伯來人就從埃及地出來，成為獨立的國家了。耶和華上帝吩咐他們每年要遵守這逾越節。他說：「你們的兒女問你們說：『行這禮是什麼意思？』你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時侯，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」 （出12:26,27） 所以，以色列民族要世世代代傳誦這奇妙的拯救。

　　逾越節之後，接著就是七天的無酵節。在這節期的第二天，以色列人要將這一年地裡初熟的果子大麥一捆獻在耶和華面前。這些儀式都是預表基督的工作。

以色列人從埃及得拯救，是罪人得蒙救贖的例證，這就是逾越節的真意。被殺的羔羊、無酵餅和初熟的果子，都預表救主。以色列計劃編輯特別為您準備了一首希伯來語的逾越節歌曲Yehi Sheamda，聽完這首歌，就明白了猶太人倖存的原因 請欣賞~

中文大意

▼

這就是我們祖先及我們生存的原因；

不止一次有人興起來試圖摧毀我們。

而是世世代代都有人試圖摧毀我們；

但那至高者是我們的拯救者。

將我們從他們手中救拔出來！

拉比在逾越節帶領大家回顧猶太人的歷史

以色列先祖曾在古埃及遭受了法老400年的奴役，在此期間，以色列先祖們承受繁重的苦役和難以忍受的虐待，上帝耶和華看見了以色列百姓的苦情，就差遣摩西向法老傳達命令：「放我的百姓離開埃及，使他們可以事奉我」。然而，儘管受到多次警告，法老仍然頑固拒絕聽從神藉摩西所發出的命令。於是埃及遭到了神施加的毀滅性的懲罰——十災，包括瘟疫，十災使埃及地滿受折磨，並摧毀了他們的牲畜及莊稼。在公元前1313年，即猶太歷2448年尼散月15日，以色列的神將最後也是最重的一災降在了埃及人身上——所有頭生的都被神的滅命天使所殺。而猶太人則根據神指示摩西的信息在門框及門楣上塗上羔羊之血而得以逃過滅命天使的懲罰，逾越節也因此而得名。

十災過後，法老仍然心裡剛硬派兵追逐以色列人。以色列人匆匆地離開，以至於他們製作的餅面還來不及發酵。以色列六十萬成年男性加上更多的婦女兒童，就這樣匆忙離開了埃及，開始了前往西奈山長途跋涉的旅程。公元前1500年左右，本來區區300多公裡的路線以色列卻走了整整40年才走到以色列。除了逾越節額晚餐的無酵飲食、苦味飲食、誦讀Haggadah（逾越節故事）等儀式，逾越節還有一項與國內的「春季大掃除」很接近的習俗：逾越節清理（Passover Cleaning）。人們將住處從裡到外清掃、整理一遍，以清爽、輕鬆的模樣迎接即將到來的熱烈的夏季。不過，逾越節清理同樣注重內在的清理：不快的過往、個人的煩惱、成長過程的阻礙等內在的癥結，也是一個自我告解的機會。

逾越節特別要吃的無酵餅

讓我們通過以下這個電影片段來了解逾越節的來歷：

猶太人這段富有神話色彩的經歷也是他們數千年來亙古不變的猶太文化傳統的根源，沒有這個歷史，就沒有逾越節，可以說沒有逾越節，可能猶太人及傳統早就消失於世人之中了。

 
        逾越節是一個紀念，也是一個預表，不但指明以前上帝拯救以色列人脫離埃及，也是預指基督所要成就的更大的拯救，就是他使他的子民從罪惡的捆綁之中得到自由。獻祭的羔羊代表「上帝的羔羊，」惟有他是我們得救的指望。使徒說：「我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。」（林前5:7）人僅僅宰殺逾越節的羔羊是不夠的，還必須把羔羊的血塗在門框上；照樣，基督寶血的功勞也必須和我們的心靈發生關係。

我們必須相信，基督不僅是為世人捨命，而也是為你我各個人捨命，我們必須自己親身接受贖罪祭的功勞。

逾越節的羔羊是要整隻烤熟，它的骨頭一根也不可折斷；照樣，「上帝的羔羊」為我們捨命的時候，他的骨頭也是一根也沒有折斷。（出12:46；約19:36） 這樣就代表了基督犧牲的完整性。

　　羔羊的肉是必須吃掉的。我們單單相信基督能赦免我們的罪是不夠的；也必須經常的因著信，借著他的話，從他領受屬靈的力量和滋養。基督說：「你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生。」他又進一步解釋說：「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」（約6:53-54；63）耶穌領受了他父的律法，在自己的生活上實行了這律法的原則，把律法的精神表現出來，並顯明了它在人心上所有向善的力量。約翰說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）跟從基督的人，必須與基督的經驗有分。他們必須領受並消化上帝的話，以致他的話能成為他們生活行為的原動力。他們必須靠著基督的能力變成他的形狀，來反照上帝的品德。他們必須吃上帝兒子的肉，喝他的血，不然，就沒有生命在他們裡頭。基督的精神和工作，必須成為他門徒的精神和工作。　　羊羔的肉要和苦菜同吃，為的是紀念在埃及為奴的痛苦。照樣，我們吃基督的肉時，也要因自己的罪而存痛悔的心。吃無酵餅也是富有意義的。逾越節的律例明明白白的吩咐，在節期之間，各人家中都不可有酵，猶太人也嚴嚴地遵守這個條例。照樣凡要從基督接受生命和滋養的人，也必須除淨罪酵。所以保羅寫信給哥林多教會說：「應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」（林前5:7-8）　　在未得自由之前，這些為奴的人必須對那即將實現的大拯救，表示他們的信心。他們的房屋上必須塗上血的記號，而且他們必須把自己和家屬與埃及人分別出來，還要把家裡的人都聚集在屋內。

以色列人如果輕視了所給予他們的指示中任何一點，或忘記把自己的孩子與埃及人分開；或者他們殺了羔羊，卻沒有把血塗在門框上，或是走出家門之外，他們就不能得到安全。他們縱然誠誠實實的相信自己已經作了一切必需作的事，但實際上若沒有作好，單是他們的誠心並不足以拯救他們。凡沒有完全聽從耶和華指示的人，必要在滅命的天使手中喪失他們的頭生子。

　　百姓要借著順從顯明他們的信心。照樣，凡是希望借著基督寶血功勞而得救的人，就應當認明，在獲得救恩的事上，他們自己也有應作的事。

固然，惟有基督能救贖我們脫離犯罪的刑罰，但我們應當離開罪惡而轉向順從的路。人得救固然是因著信，而不是出於行為；然而他的信心必須在行為上表現出來。

上帝已經賜下他的兒子為人捨命，作為罪的挽回祭，他已將真理之光和生命之道向人顯明，並已賜給我們一切的便利，方法，與特權；人必須和這些救人的媒介合作；他必須體會並利用上帝所預備的這些助力，──相信並順從上帝一切的命令。

如有感動支持聖工

請長按識別二維碼讚賞

▼ 點擊「閱讀原文」，查看更多