有錢沒錢，回家過年。
在回家路上旁若無人地煲一部劇，是所有歸途遙遠的異鄉人，心照不宣的選擇。
飛馳的列車上，充電寶、零食、手機支架，配降噪耳機，小六子也打開了早已備好的熱門網劇，《唐人街探案》。
隨之而來10小時的動車旅程，飛一般過去。劇情之精彩程度，竟然讓我忘記吃掉包裡那袋X龍大辣條。
趕著新年上線的《唐探》，主打懸疑+靈異+偵探主題，節奏明快。由三個導演分別拍攝的三宗怪案，各有各的風格。
但小六子今天想聊的，只有第一個案子，《曼陀羅之舞》。
它以《華嚴經》為序言，圍繞一組佛教經咒展開，底蘊豐厚，引人深思。
劇情中反覆出現的幾句經咒，仿佛可以奪命，其實只是一種：
作案工具。
《曼陀羅之舞》又名《自殺之舞》，開始於酒吧歌手阿溫的哭訴。
她向警察報案，說自己深夜在車站獨自等車，忽然聽見念經咒的聲音，不絕於耳，隨後被一股無形力量掐住脖子，摔到鐵軌上，差點喪命。
此事詭異，卻非偶然。
警方經過調查發現，高中時與阿溫同寢室的另外三名女生，也相繼遭遇了類似的靈異事件。
其中，原本家境富裕、婚姻幸福的阿水，每晚都能聽見經咒聲，不堪其擾，最後竟在一個深夜，走上54層高的公寓樓頂，穿一襲白衣跳了敬拜四面佛的曼陀羅之舞，隨即跳下，當場死亡。
泰國警方對案件疑點束手無策。國土濃厚的宗教信仰，讓他們草草結案，僅花錢幫其他三名女生做了法事，以祈求四面佛驅散經咒詛咒。
但經咒應當是念佛之人用來祝福祈願的東西，不至如此邪門。
經咒導致災禍的說法，在唐人街名偵探林默看來，根本說不通。
△ 林默：「我只知道神是救人的不是害人的。」
那麼經咒原本是什麼呢？
簡單來說，它是經，也是咒。
經，指經咒創作者說理的部分，乃「顯教」；咒，指念誦經咒者內心的領悟，乃「心印」。
我們熟悉的《心經》《金剛經》《大悲咒》《往生咒》都屬於經咒，很多人通過閱讀釋義，就能領悟其中的「經」。
但「咒」，在佛家看來，包含了世間一切法度，是無法口傳的。太虛大師因此稱之為「秘密咒」。
△ 阿水死前每晚都被念經聲吵醒
《唐探》裡，經咒的聲音頻繁在案發前響起。是低吟的男聲，反覆念誦供養四面佛的《總經》：
嗡 帕碰媽 巴蒂怕哈呀禿替印比 帕碰媽 巴蒂怕哈呀達滴洋比 帕碰媽 巴蒂怕哈呀一滴速卡多 阿拉航 普多那摩部達雅 怕他唯恐卡帕碰媽 帖瓦 卡嗎迷航四面佛《總經》
毫無意義的字眼，連起來讀的確有「阿瓦達索命」內味兒。
但這樣的經咒，泰國有很多，皆從梵語翻譯而來，表達了實際意義，且有規範編排。
△ 泰國還流行將經咒刺在身上，安吉麗娜·朱莉背後就有一段
經咒創作，依據的是佛教密宗中的胎藏界、金剛界兩大曼陀羅及五部如來（佛頂部、金剛部、蓮花部、摩尼部、羯摩部）。你可以把它們簡單理解為交響樂創作的樂理，定義了經咒的韻律，指向最終的念誦效果。
發明經咒的印度教眾認為，以梵語念誦來自密宗的體悟，能使普通人無限接近佛陀、菩薩最初創造經咒時的禪定境界。
就像你模仿喜愛的歌手，用相同的咬字、發音唱同一首歌，以為自己也是國際天后、絕世歌王。
所以，經咒是玄乎的。
其創製、規則及「傳說中」的功效，幾乎沒有所謂科學道理的支撐。
這也是為什麼，當經咒初見於民間，佛家對此並不推崇。
釋迦摩尼一度禁止弟子使用經咒進行禱告，無奈多數人已養成習慣，自稱能從中獲得平靜和安慰。經咒得以留存。
當印度教逐漸在南亞取得勢力，念誦經咒向神靈禱告的行為變得更加常見。急需鞏固地位的佛教這才順勢而為，創造了一系列出自如來、菩薩的經咒經典。
著名的《法華經》《華嚴經》《心經》都誕生於這一時期。
文殊菩薩的經咒，更有五字真言、六字真言、八字真言等多個版本，號稱時常念誦便可使人「增長福德、智慧」「增強記憶力」，時至今日，仍令家有考生的父母念誦不止，欲罷不能。
「虛假宣傳」嗎？未必見得。
畢竟，能把經咒完整背下吟誦，也是一種記性好的體現。而且，以上經咒無一不是勸人向善的，沒有整蠱、害人的傾向，若結合對佛的如實理解，也的確有獲得領悟的先例。
這都與《唐探》中被繆用為命案催化劑的經咒，截然不同。
後者只是謊言，總有見不得人的利益，隱於黑暗之中......
藝術創造如此，現實生活又如何？
以經咒之名，行誆騙之實的案件，屢屢成為社會新聞的素材。情節之荒謬，令人哭笑不得。
有人把經咒包裝成「愛情魔咒」，表示你只要對著喜歡的人念誦幾遍，就可以俘獲芳心。
而2006年，雲南省元陽縣箐口村的哈尼族青年阿龍，為此特地求來一套回心轉意咒，無論怎麼念誦，都沒能奪回移情別戀的前女友阿花。
有人把經咒打包成高能套裝，囑咐你只要買一套念誦後燒掉，就可以超度靈性。
2017年，連佛教徒都不是的澳洲東方華語廣播電臺臺長盧俊宏，靠列印《心經》《大悲咒》《往生咒》《七佛滅罪真言》，胡亂拼湊成佛教經典「小房子」，當做專利作品販賣，獲利上億。
有人甚至把經咒想像成生化防衛武器，聲稱只要你多念幾次，就可以驅散家裡的蟑螂、蚊蟲、螞蟻。
2018年，臺灣桃園龍潭佛照淨寺廣慈老和尚自創的《普庵咒》經道聽途說，變成了「念誦此咒，家裡不僅沒有鬼怪，甚至連一隻蚊子都沒有」的「防蟲咒」。即使，廣慈本人並不知道這事兒，旁人告知後也只當是笑談。
在接受鳳凰網記者採訪時，廣慈說：
現在的人，迷信的很多，讓騙子有了機會。
而我如果騙人，別人也一定受我所騙。畢竟我八九十歲了，誰不相信呢。
但我不能去騙。為什麼？因為騙人是妄語，妄語有罪惡。
小妄語可以懺悔，大妄語卻不能，一定會墮入地獄。
這一點，佛經上講的很清楚，而有些人直到墮地獄了，才知道害怕。
可那時已經來不及了。來不及。
是什麼讓妄語之人看不清善惡有報的簡單道理？
答案無非是《唐探》在第一集開頭處就亮明的話：
「皆由無始貪嗔痴」。
佛認為：
貪，乃對順的境界起貪愛，非得到不可，否則心不甘，情不願。
嗔，乃對逆的境界生嗔恨，沒有稱心如意就發火，不理智，易衝動。
痴，乃不明事理，是非不清，善惡不分，以至顛倒妄取，最終起諸邪行。
三種人性缺陷，一步一步推進著惡行。
《曼陀羅之舞》裡的兇手不惜殺人，起因只是慾念和虛榮。
「她的東西，我都想要。」
在審訊室，被逮捕的犯罪嫌疑人終於揭下面具，眼神空洞地說道。
小六子以為，這句話才是真正的詛咒。所謂經咒，只是個虛妄的幌。
被這詛咒奪走一切的人，除了受害者，還有囚室裡早已失去靈魂的行惡人。
而作惡的後果也正如廣慈老和尚所說，即使有兇手認罪、懺悔，也無法解脫。
所以，在《曼陀羅之舞》的最後，偵破案件的林默，並沒有因此喜形於色。
從見到死者的一刻起，他就知道：「神不會害人，只有人害人」。
而人害人，註定釀下苦果。
編輯|小六子
圖片|網絡
排版|小六子