62歲楊麗萍無子被罵上熱搜：做人的基本修養，是不隨意評價別人

前幾天，「孔雀公主」楊麗萍分享了一段日常吃火鍋的視頻，但引發眾人關注的不是她凍齡的容顏和優雅的舉止，而是視頻下某位網友的一則評論引發的女人生不生孩子的海嘯討論。

一時之間，楊麗萍被推上了各大網站的熱搜。而各路明星如戚薇、李若彤、陳數、陳德容也紛紛發聲力「挺」孔雀公主。

而各路網友也是紛紛發言，其觀點無非是分成兩派，一是傳統派，認為女人結婚了就要生孩子，生命的延續是天經地義的事。如果大家都不生，我們從何而來？二是新潮派，認為女人不是生育工具，不要用既定的觀念來約束女人，女人的價值不能只體現在生兒育女上。

傳統派：

中國歷來就是一旦結婚，生子就是不能避免的話題。從古至今，對女人來說，相夫教子就是終生的事業。教子教子，沒有孩子還怎麼教？古時評判一個女人的一個重要標準就是：她是不是一個賢妻良母？女人是一定要先成為母親，後面才能成為良母的。

即使在現代，一對新人結婚後，喜娘還會在新娘的床上撒上一些棗子，花生，桂圓，瓜子之類的東西上，寓意「早生貴子」。所以生子對於女人來說是一個不能迴避的話題，並且自古以來，女人都是這麼做的。中國是一個講究孝道的國家，「不孝有三，無後為大」，香火的繼承，兒孫繞膝都是老一輩非常看重的。

所以正因為如此，大詩人陸遊的妻子唐琬婚後三年不育時，被婆婆棒打鴛鴦，一紙休書，貶回娘家。即使她還是唐琬的親姑媽。《紅樓夢》中賈母最後棄林擁釵，最主要的原因之一，在於黛玉病懨懨的身體不適合生育。而像賈府這樣的仕家大族是很在意子嗣的繁衍的。

即使在現代，在他人面前活得光鮮靚麗的女星，也有人是非常執著地要為丈夫生一個孩子的。鍾麗緹，美麗的人魚小姐，三婚嫁給高大帥氣的張倫碩後，年近五十的她多次在多個節目前表明要給老公生一個孩子。

張庭，著名的「酒窩美女」，為了生一個孩子，三年之內做了九次試管嬰兒。好在後面生下了一兒一女。

伊能靜，為生孩子也是吃盡了苦頭。先不說她懷孩子的艱辛，單是她產後的恢復之路都很漫長。開了兩次刀，住了兩三個月的院，吃盡了苦頭。

為所愛的人生一個孩子，在很多現代人看來，也是再正常不過的事。或骨開十指或腹剖七層，這是做媽媽的體驗。看著那個從你身上掉下來的小肉肉，痛苦並快樂著！

新潮派

楊麗萍曾說過：

有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。」

這種觀點，可能也是很多丁克夫妻的看法。梁朝偉與劉嘉玲，鄭伊健與蒙嘉慧，倪震與周慧敏，連央視新聞聯播的主播康輝與妻子劉雅潔，他們都是沒有孩子的丁克家庭，但無一例外，他們都過得很幸福。

更有甚者，很多獨立自主的女性根本就無意於走進婚姻的圍城，如許晴至今未婚，雖然年近半百卻依然保持著少女般的模樣，風韻猶存讓人好生羨慕。很多學術界的女性，如清華最火的美女教授顏寧，2016被《自然》雜誌評為了「中國科學之星」，2017年成為了「影響中國科技人物」，也是至今未婚。還有大家在《百家講壇》和《中國詩詞大會》上認識的蒙曼教授，同樣至今單身。這些女子，個個都在自己的職業領域裡活得恣意瀟灑，她們的內心也強大到不需要刻意去注意他人的眼光。「我就是我，不一樣的煙火「。

所以我們沒有經歷過別人的生活，不要站在自己的角度，以粗淺的想法隨意品評別人的生活。「子非魚，安知魚之樂？"你天天置身於奶娃洗尿布的重複勞作中而讓自己變成黃臉婆的時候，人家正在鮮花滿院的庭院中悠閒地坐著看庭前花開花落，望天上雲捲雲舒。

所以，我們要懂得尊重別人的選擇，不要試圖對別人的生活說三道四，指手畫腳。試問楊麗萍做過違法的事情沒有?沒有！做過不道德的事嗎？沒有！相反，她在舞臺上美輪美奐的表演給了我們視覺上的享受。那麼，我們為何無端地將自己的思想和強加於她身上？生孩子不是評判個人成功與否的標準。

正如6月8日中國青年報發表的評論：

所謂「不生孩子就是女人最大的失敗」，本質上是用一種狹隘偏見的框架，居高臨下地對他人進行品頭論足。在這種僵化的理念中，生育被強行置於價值排序的第一位，而女性的事業、友情、興趣，甚至愛情維度，都被淡化和抹煞。

生與不生，在於自己

其實生與不生，完全在於自己，在於你跟你的先生達成的共識。我們每個人都能夠擁有自主決定的勇氣和權利，也能去尊重其他人的選擇。

生，創造生命，延續文明，傳承文化，享受親情，感受責任，這麼偉大、美好的事絕不是某些人口中的生育機器。不生，但願我們也能將生活過得多姿多彩，如楊麗萍老師，顏寧教授，蒙曼老師一樣。所以沒有必要將自己的觀念強加於他人，世界因多元而精彩。