若論封神最強女仙，當屬截教通天教主門下，四大親傳弟子當中的老二，金靈聖母無疑了，為什麼這麼說？
萬仙陣內，金靈聖母獨戰文殊、慈航、普賢三大士，這三大士，或現三首六臂，或現八首六臂，或現三首八臂，各仗異寶，合力圍攻。
金靈聖母呢，坐在七香車上，手持龍虎玉如意招架，而且還力戰多時不敗，若非最後燃燈躍上半空，祭出定海珠偷襲，這場戰鬥，到底什麼結果就難說的很了。
這等修為，就連元始天尊也得下一個「道德已全」的評語，什麼意思？
鍊氣士修行，自來有道德成聖，功德成聖之說，即無論道德還是功德，有一項達到圓滿，即有機緣成為萬劫不滅的聖人。
從這個層面看，金靈聖母的境界，已經離聖人不遠，自來因為名師出高徒的緣故，她教出的兩個徒弟，也很了不起，這倆徒弟在封神都大大有名，他倆一個是殷商太師聞仲，一個是蓬萊島一氣仙餘元。
那麼，這倆徒弟修為如何呢？
聞太師，是封神中唯一一位把五行遁術練到巔峰的人，五行遁術，好像是封神當中的大路貨，似乎但凡有點能耐的鍊氣士都會，但他們，充其量以五行遁術遁己，成為一種高超的交通手段，唯獨聞太師，非但能遁己，而且還能遁人，桃花山收四天君就可以充分表明，五行遁術到了聞太師手裡，還成了一種很厲害的攻擊手段。
這又是什麼境界的修為呢？
還是元始天尊，有一句話說的很明白，即：雖聞朝元之果，未證至一之蒂諦。
什麼意思？
朝元，三花聚頂，五氣朝元之簡稱；至一，身與道和，高度統一，簡單點講，準聖的修為，封神當中，準聖也有幾個，但哪一個，不是千年萬年的修為，唯獨聞太師？
學道五十年，這是什麼概念，僅僅五十年的功夫，便達到別人千萬年才達到的境界，除了聞太師天分驚人之外，不也充分說明 ，金靈聖母教導有方嗎？
當然，如此厲害的徒弟，金靈聖母可不止教了一個，蓬萊島一氣仙餘元，可能境界沒聞太師高，但也有一身不俗的本事。
八卦爐裡煉出來的化血神刀也就罷了，這是封神中有名的大殺器，說明餘元煉器本事厲害，那麼，他僅僅是煉器厲害嗎？
看看餘元的個人修為，闡教弟子，十二金仙之一的懼留孫，是個很厲害的人物，可遇到餘元，竟連面都不敢見，只顧仗著捆仙繩偷襲。
聞太師、餘元這兩位徒弟，一個準聖境界，一個精於煉器，修為以及本事，能壓制的懼留孫不敢當面出戰。
金靈聖母的兩個徒弟就是這麼厲害。
尋常師父，有這麼一個徒弟已經燒了高香，金靈聖母呢，活蹦亂跳的兩個，那麼，為了這倆徒弟，金靈聖母肯定是費了不少心血的，然而之後呢？
聞太師斃命於絕龍嶺，餘元挨了陸壓的斬仙飛刀，兩個徒弟都上了封神榜，兩個心愛的，苦心栽培的徒弟都上了封神榜。
如果說聞太師上封神榜，是因為他輔佐紂王，職責所在，那麼，餘元呢，
第一回，懼留孫採用偷襲的手段將之以捆仙繩拿住，拿住之後沒本事殺掉，既然沒本事殺掉，已經可以證明，餘元可上榜，可不上榜，既然事在兩可，懼留孫、姜子牙等押赴金鰲島交金靈聖母、通天教主等處置也好，也能看出闡截一家的情分，但是呢？
裝進鐵櫃，投入大海，要生生將餘元困死，若非餘元仗著五行遁術逃到金鰲島，另一個至為疼愛的弟子也要上榜了。
其時，溼淋淋，並且捆著捆仙繩的餘元必然是十分可憐，並且狼狽的，愛徒被人如此欺負，金靈聖母發火了嗎？
封神中說的很是清楚，只是臉上變了顏色。
惱怒，情緒卻依舊在可控範圍之內。
金靈聖母有個師兄，多寶道人，多寶有一個徒弟，帶三千火龍兵，殺得姜子牙潰不成軍，並丟掉性命的火靈聖母。
火靈聖母被廣成子打死之後，多寶道人就勃然大怒，攛掇通天教主親自下山，跟闡教討個說法。
多寶道人一點委屈都受不了，金靈聖母，不過跟著多寶道人打了個和聲，之後呢，該幹嘛幹嘛，似乎什麼事兒都沒發生過，為什麼，修為到了他那份上，自然一切看淡，僅此而已。
不以物喜，不以己悲，或者根本沒有物己之心，她或在隱忍，或如清風過耳。
放下一切心事，做這個境界該做的事，然而，最終還是被通天教主拉出去擺什麼萬仙陣，最終以身應劫，上了封神榜。
所以，金靈聖母有兩個徒弟，兩個徒弟都上了封神榜後，她為什麼不下山報仇。
原因很簡單，準聖巔峰，見識了最美妙的境界，自然心無雜念，追隨更美好的境界。
金靈聖母的想法很好，唯獨可惜的是，她遇到了喜歡意氣之爭的師父，最終為了師父，成「嗔心未退」，致使大道有所裂痕，萬般無奈之下，就只能上封神榜，和徒弟們與封神臺相見去了。