2020年12月31日（周四），農曆十一月十七，是我們日夜稱念的「南無阿彌陀佛」「阿彌陀佛」這句萬德洪名的本尊，西方極樂世界教主，我們的慈父——阿彌陀佛的聖誕日。
值此殊勝的日子，宜廣行善事，誠心念誦阿彌陀佛名號，修十善業，積功累德，以此功德回向宿世父母， 六親眷屬，歷代宗親，冤親債主，出離惡道，得生人天；現世者福慧雙修、智慧增長、家庭幸福 、六時吉祥！祈願世界和平、國泰民安、正法久住、大德高僧長久住世！
十集動漫《阿彌陀佛的故事》（全集）
阿彌陀佛於未成佛前，在過去無量劫中，為妙喜國的國王，名為喬屍迦，他的父王名為月上轉輪王，母親是殊勝妙顏。在當時有一尊佛出世，稱為世自在王如來(定光佛以下的第五十三佛)。
喬屍迦王聽佛說法，心懷暢悅，心地開朗，遂發無上菩提心，棄捨了國王位，皈投世自在王佛而出家，賜號法藏比丘。他的修行意志在救度一切眾生之苦，而發廣大願力。他自因地起就喜好修持特殊之行，並希望達成最極無上的佛果。又對於沉淪苦海中的苦惱眾生，尤欲賜與極上無比的大安樂與利益，才能滿足他的心願。於是他仔細思維，欲達成此目的，必須先建立一殊勝極樂的世界，來攝度眾生才可以，又遂復立定一種最簡要的行門，能夠使一切眾生，易於修持而喜歡生到他的國土。
爾時法藏比丘唯不知道何尊佛的佛土最為超絕?修持如何法門最為簡易，方能達到大願，克成偉業。於是法藏比丘重詣佛前，頂禮已畢，長跪合掌，以頌讚佛，贊已，稟白佛言：(我發無上正覺之心，唯願世尊廣為宣演十方諸佛如來壯嚴的淨土，並諸修證的法門，我聞已當如說修行，成滿所願，令我速成正覺，拔諸眾苦)。
時世自在王佛，感念其壯志及他的高明，即細為開示諸修行門，並廣說二百一十萬億諸佛剎土的境界。爾時，法藏比丘仗佛之不思議神力，並其一念真誠感應的心願，諸佛國土即時悉現於眼前。法藏比丘聞佛所說，更加歡喜踴躍，發起無上勝願，遂於諸佛國土中，精細選擇其勝而舍其劣，則唯有西方淨土，最為殊勝，最為適意。又於過去因行中，細心檢定，舍其難而選取其最易的行門，莫過於稱名念佛一法最為方便。
是時即再白佛說：「我已攝取壯嚴佛土，清淨之行」。時佛告法藏：「汝今可說，悅諸大眾」。法藏比丘白佛言：「唯垂察聽如我所願，遂於佛前廣發四十八願」，創設新的極樂世界，廣度九品含靈，願願壯嚴極樂，願願拔度眾生。爾時法藏深自思維，若非絕勝殊妙的淨土，則希望往生者就少，或且是因生難為修持，雖則是殊勝的淨土，如何的壯麗，亦不能廣攝眾生，求生我國。如是奈何能酬茲大願呢?於是就以壯嚴西方極樂世界，為一切眾生的歸宿處之果，提倡念佛法門為一切眾生修行往生之因，如此絕世的大業，非是大願大力，豈容易成就!所以法藏比丘即時發大道心，依本誓願力，歷劫修行，勇猛精進，忍力無倦，善行不退，或生為王，或為豪富，或為比丘，或為天人等，常以四事供養，恭敬一切諸佛，廣修萬行，多植德本，乃至修諸艱難的苦行，難行能行、難忍能忍的苦行都修持過由此可知法藏比丘的用心了。
法藏比丘曾於過去的久遠世，在善持劫中，世界的名稱為刪提嵐，當時的教主號稱寶藏如來，同時的法藏比丘為轉輪王，寶藏如來曾為授記說：「汝於來世當得作佛，號無量壽，世界名安樂，國土清淨。」
須知法藏比丘欲達成此超世絕大的宏願，已非是一劫二劫乃至百千萬劫而修來，寶由無央無數劫中，長期的修積，方能成就此不可思議之萬行功德，來壯嚴此絕勝的西方淨土，現時說來已是圓滿成就偉業，更在極樂國中，垂手殷勤，說法度生，已是十劫之久，我們為何不儘早發願求生，而甘心長久的願作醉生夢死之輩，流浪在生死苦海中呢?
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