在我國民間，人們把姊妹們的丈夫俗稱為「一掃挑"，而書面語則雅稱為「連襟」,這由何而來呢？
「連襟」這一稱謂最早見於唐代，大詩人杜甫晚年寓居川東，與一位當地的李姓老翁很合得來.經常互邀小聚，談天說地，煞有趣味。如果有幾天未見面，還要互致書信以慰思念之情。後來細細序論，兩家還是拐彎抹角的親戚，自然更添幾分親切。過了一-段時間，杜甫要出峽東下湖湘，臨別之際，杜甫憶起兩人在起度過的歲月和篤厚的友情，許多感慨湧上筆端，寫了一首詩《送李十五丈別》，裡面有幾句是這樣寫道：「孤陋忝未親，等級敢比肩，人生意氣合，相與襟袂連。」襟是衣襟，袂是衣袖，形容彼此關係像衣服的襟跟袖一樣密切。
北宋末年大詩人洪邁，把「連襟」一詞移用到姊妹丈夫間的稱謂上。洪邁有個堂兄在泉州做幕賓，不很得意，其妻的姐夫在江淮一帶 做節度使得知此事後，便寫了一封薦書，推薦洪邁的堂兄去京城供職。事成之後，洪邁的堂兄甚為感激，託洪邁替寫了一份謝啟，寄於妻子的姐夫，裡面有這樣幾句話：「連襟相連，夙愧末親之孤陋；雲泥懸望，分無通貴之哀憐。」這裡的「連襟相連」，就是用來形容姊妹丈夫之間的密切關係。
後來，人們又將「連襟相連」簡化為「連襟」,成為姊妹丈夫間專用，的稱謂了。而比洪邁還早一些的馬永卿，,在所著《懶真子》裡提及：江北人呼友婿為「連袂"，也呼「連襟」。由此可見，宋朝時流行的稱呼已經具有今天的意義。