和阿月聊起小時候，幾乎沒人願意花錢看電影。現在生活水平高了，精神上需愉悅，所以巴不得多看幾場電影。
正好，「奇葩說」最新的辯題是——別人都過得比我好，該不該追。
過得好，是多方面的均衡。可以是物質佔優、是精神富足，或情感和睦、身體健康.
在實際生活中，定義「過得好」的尺度還是很單一且暴力的，就是錢。想想引起我們快樂的東西，大都是用錢買的。
吃東西快樂，東西得花錢
旅遊很快樂，門票、車費得花錢
打遊戲很快樂，遊戲得花錢
攝影很快樂，器材得花錢
當然有不用錢的快樂，像冰山潛於水的部分。雖巨大，但並不醒木。有些人的快樂，要建立在別人的不快樂或者羨慕上。他們的快樂，需要被看見，被宣傳，最好鄰裡皆知。我不反對這種快樂，那是人家有本事，賺到了「快樂」。
也有一種獨自歡喜的快樂。
就在我和阿月散步的途中，我們走到了老舊的澱山湖中學旁的村落裡。和江南任何一個村莊相似：白色磚、朱漆剝落的木門、死氣沉沉的安靜，庭院裡栽種著冬天已凋敝的盆栽。仿佛我一說話，就打碎了村落的奄奄一息的生命。
然而一戶人家的前廡，主人在靠牆位置種了一株臘梅，眼下正怒放滿滿的、小巧的黃花。花色敷在工筆畫一樣的細枝上，叫人動容。若走在外面大路，便不會發現這株熱情洋溢的臘梅。
也就是說，花的主人，一開始就沒打算讓所有人知道，自己種了一株好看的臘梅。他單純的是自己喜歡，覺得在冷清地方，需要一抹清麗來裝飾。
我想像主人栽種梅花時的用心，他花了生命中的一部分時間，投擲在一處只有自己覺得有意義而別人無所謂的地方。村落不會因小小的梅花而更美，他不會因梅花而被村裡人讚賞。
我發現，快樂可以是通俗的、被大家定義的那種形而下的、拘泥於物、計算得失的快樂；也可以是獨特的、只因為自己的喜歡而熠熠生輝的快樂。
再仔細想，快樂是一種感受力。有的人很敏感，很容易滿足，閾值很低；有的人遲鈍，不容易滿足，閾值很高；有的人從多方面發覺快樂，有的人單方面沉淪快樂。
甚至同一人身上，因情感、生活經驗的積累，對同一事物的快樂感受力也會變化。
從前愛文藝的人，現在約走到了人生的重要路口。大家痛苦地發現——成年世界的快樂，是明碼標價的。從前生活擔子不必自己全挑，可以隨心浪漫。看風景便是風景，看馬路便是馬路；如今嘗到艱辛，看風景會想到一路上的汽油費、夥食費、住宿費，美意銳減；走馬路看商品滿目，明白商品的標價代表你為之努力所花費的生命。
即便眼前很苦，但依舊堅持。
因為不忘初心，便是不忘第一次接觸時獲得的快樂。畫家不忘第一次提筆染色的快樂、詩人不忘第一次分行的快樂、夫妻不忘第一次牽手的快樂.
輕飄飄的、脫離生活而空談的文藝，是畸形的
我認為，創作者是戴著沉重的鎖鏈，站在刀尖、懸崖上跳舞
就像那句名言說：偉大的人，是當你認識到了生活的全部，而依然愛著生活。生命應當是每個人都通往不同的路，然後抱著各自的遺憾、快樂、孤獨、悲傷、喜悅的一切，安穩地永久沉睡。
錢能得到快樂；但快樂從來不等於錢。好比你吹一把種子，有的快樂的種子紮根在「身份地位金錢」上、有的快樂發芽在溫馨的家庭中、有的快樂攀附在試卷的分數上、有的快樂定格在一張拍下的、自認為美的照片裡。
比較錢，我們比的是「誰更富裕」。
比較快樂，我們比的是「誰更能擁抱自己的平凡，走完同樣平凡的一生。」
我想起了那株種在隱秘角落的臘梅花。
寂靜歡喜，兀自開落。
（這篇文章的觀點，是目前我的看法；十年後，一定會改變，大家不必當真，因為誰的人生，都不要被定義。）