陳宣畫像 陳少祿 畫
陳宣（1892-1967年）乳名白娃，藝名「背倌」，汝州市煤山辦事處趙莊村人，因技藝高超、德高望重，人們尊稱為「宣老」，是河南曲劇早期著名樂師，將河南曲劇搬上舞臺功勳演員。
趙莊村是汝州著名的「曲子窩」，村中大多數人都喜歡踩蹺唱曲。幼年的陳宣受環境影響痴迷上了踩蹺唱曲，但由於個子不高，先天駝背不能蹬踩，就選擇了拉弦子伴奏。 性格倔強的陳宣雖然身有殘疾，但有一顆聰穎的心和一雙靈巧的手。學拉弦子，沒有文化，不識工尺譜和簡譜，不服輸的陳宣，到處討教，反覆練習，對曲牌死記硬背。寒去暑來，日出日落，陳宣終於將弦子玩得隨心所欲，出神入化，成為同樂社的頭把弦子。在當時「玩友」圈內名聲極大，加之為人熱情，對需要靠弦的人有求必應，人們尊稱他為「宣老」。同樂社無論到何地踩蹺唱曲，都離不開他，觀眾只要看到他，就奔走相告，「背倌」曲子班來了。「背倌」成了同樂社的招牌，觀眾稱讚他的伴奏是：「『背倌』一人能頂梆子、越調一大群。」 陳宣伴奏，因個子矮，坐在板凳上雙腳不能著地，所以聚精會神，全神貫注，非常注意如何為劇情服務，為演員服務，如何隨劇情高低起伏變化，巧妙地為演員包腔託調，與演員配合默契，達到唱伴合一。 民國十五年四月初七（1926年5月18日），陳宣作為趙莊同樂社主要伴奏樂師和朱萬明、關遇龍等16人結伴到登封縣潁陽鎮踩蹺唱曲，逢雨棄棍登上舞臺演出，實現了高蹺曲到高臺曲的質變。回來後，陳宣和關遇龍一樣不怕當了戲子「活著不能進祠堂，死後不能入老墳」的封建倫理道德，於第二年乾脆在家門口——大張村登臺演出。 民國十六年5月（1927），關遇龍挑選龍門南北曲子玩友中的高手到伊川縣白沙鎮演出，這是南北曲子玩友的第一次大交流，陳宣作為樂師中的頂尖高手也參加了這次盛會。無論是在白沙鎮、臨汝鎮，還是在汝州城的演出，陳宣的伴奏技巧進一步得到發揮，甚至達到了爐火純青的地步。他的伴奏託腔造勢，強而不噪，弱而不虛，快而不亂，慢而不散，把握分寸，恰到好處，使演員的演唱水平發揮到極致。 民國二十年（1931），為解決溫飽問題，陳宣隨朱萬明、關遇龍從汝州出發，到汝陽、嵩縣、伊川、宜陽等地演出。所到之處，精彩的演技，優美的唱腔震撼了觀眾，轟動了四鄉。洛陽「河南舞臺」老闆聞訊，邀請他們到「河南舞臺」演出，這是曲子班第一次到城裡戲園演出。曲子班卯足了勁，要在大劇院一顯身手，不但演員陣容空前，陳宣伴奏也十分賣力，弦子拉得細膩、流暢，把握分寸，不喧賓奪主，使演員的演唱發揮到最佳狀態。 民國二十二年（1933），陳宣又隨關遇龍的曲子班從潁陽集、登封城一直演到神垕、禹州城，處處受到歡迎。隨後關遇龍又將唱紅的曲子班帶到許昌城，戲園天天滿場。 同年冬天，國民二十軍總指揮張鍅將朱萬明、關遇龍的曲子班介紹到鐵門和新安縣演出，陳宣也隨班前往。曲子班唱詞通俗易懂，本嗓吐字清晰，唱腔高亢嘹亮，表現細膩入微。陳宣做為主弦將「三分唱，七分伴」發揮得淋漓盡致，配合演員演唱情勢，相互襯託、包容，演唱、伴奏相得益彰，達到完美的結合。 民國二十四年（1935），汝州半扎人戴民權任國民45師師長，奉調福建。在盧天德的組織下，陳宣也隨曲子班前往福建為部隊演出。曲子班優美的唱腔，親切的鄉音，滑稽幽默的表演，解了45師官兵的思鄉之苦，也將河南曲劇優美的旋律傳至三閩大地。 解放以後，因年齡和身體的原因，陳宣基本不再外出伴奏。1967年2月8日（除夕夜），這位河南曲劇早期的伴奏樂師病逝於家中，享年74歲。安葬時，兒子陳富有遵照遺囑將他心愛的曲胡放入棺中，隨他而去。► 汝州市2016年公開選聘政府購買服務崗位工作人員300人，專業很多，內容很細，發布很權威！
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本期編輯：韓剛強