《少年問道》想出名想瘋了嗎？
近日，有臺灣媒體報導，大陸紀錄片《少年問道》一本初衷，堅決不退賽，該片創作者還極力標榜自己是目前唯一堅持參賽的內地影片。
消息一出，就有網友紛紛表示，這導演怕是想出名想瘋了吧。更有知名道教徒大V 全真教士梁興揚 在微博上直言此事讓廣大道教徒受辱。他還四連問指責中國道教協會的無作為。
中國的道教徒如何看《少年問道》？刀妹採訪了梁道長@全真道士梁興揚。
刀妹：您怎麼看待《少年問道》去參加金馬獎評選？
全真教士梁興揚：看到這個新聞的時候，我覺得挺驚訝的。在大陸導演張藝謀等都撤回參評金馬獎影片的時候，甚至香港都不參加的情況下，《少年問道》以中國道教協會的名義去參加金馬獎評選，甚至還以唯一參加金馬獎大陸影片標榜自己，真是挺丟人的。
刀妹：有傳白雲觀是該片的主要支持者之一，您怎麼看白雲觀的行為？
全真教士梁興揚：我本人之所以信仰道教，一方面因為它是中國的傳統文化，另一方面因為它能夠與時俱進。我們這些道教徒都在發展新時代的道教，去推動道教的改良，去讓道教能夠跟上中國的發展需求。在大多數人都在積極改良的時候，白雲觀竟然在大是大非的問題上沒有一點覺悟。
國法大於教法，我們這些信教群眾首先應該是遵紀守法的公民，大的方面要跟國家方針政策精神保持一致。白雲觀的國旗升在了道觀，卻沒有在他們心中升起。白雲觀根本就沒有把國家認同和國家法律放在心裡，他們應該為自己的錯誤言行承擔責任。
刀妹：您覺得他們所謂的「一本初衷，堅持參賽」究竟是為了什麼？
全真教士梁興揚：首先，他們的政治覺悟基本為零。本質上他們這就是一種投機行為，去參加金馬獎評選，就是一種文化投機。之前兩岸進行過非常多宗教文化界交流，大家都希望通過宗教界的理解和交流來促進兩岸的和平統一。但現在這些人這樣做，明顯就是以文化之名，為自己博取更多的其他利益。
我覺得一些人參加影片的拍攝，最初只是想獲得一些名氣，也不知道最後會有如此嚴重的政治問題，導演最後呈現出來的對異教徒的打壓這種色彩，對於這些參與者來說，很大程度上是被利用了。但對於參與金馬獎評選這個事情，他們還是應該明確反對的。
刀妹：《少年問道》的導演說，道教是中國的本土宗教，卻遭到政府的嚴重忽視，還提到有些地方禁止焚香。您怎麼看她的這種說法？
全真教士梁興揚：這個導演還說要代表中國道教界與臺灣道教界進行對話，這點在我看來是站不住腳的。在我看來，中國的宗教界已經非常自由了，信仰自由是完全貫徹下來了的。也並沒有說是禁止焚香，而是鼓勵用其他更環保更文明的方式來代替焚香。政府是通過規劃的方式來引導道教往一個更好的方向發展，也根本談不上打壓道教。
實際上，改革開放以來，我們的道教是發展的越來越好的。唐代可以說是道教發展最好的時候，唐代道教與佛教的比例還沒有現在的好。道教現在在中國的發展正是欣欣向榮的時候，這些人是在故意毀道教的名聲。
刀妹：您一直在強調要做新時代的道教士，您覺得這個的精神內核是什麼？
全真教士梁興揚：我們的時代和以前發生了很大的變化，道教要走向封閉還是開放是一個時代問題。20世紀以前的中國嚴格意義上來講是沒有現代國家的概念的，相應地，道家講的也是誰能夠代表天下的概念，我就去順應誰，去順應大勢，心懷天下。
但是，現在歷史條件已經發生了變化，怎麼去面對現代的國家概念是道教必須要回答的問題。我覺得我們首先要明確一下，我們首先是中國人，然後才是道教徒。國家認同是最基礎的，宗教認同是在國家認同的基礎之上的一種個人選擇，道教徒應該有這個認識。
道教作為一個本土宗教，更應該為中華民族的復興添磚加瓦，本土宗教再不為中國的發展考慮，就太說不過去了。國法大於教法。國家發展的利益大於道教發展的利益。
截止刀妹發稿時，全真教士梁興揚表示，他的四連問沒有得到中國道教協會的任何回應。
他請刀妹幫他@一下中國道教協會。
文中圖片來自網絡
執筆：鴿子叨
來源：補壹刀