金庸武俠小說，驚天地，泣鬼神，構造了極為豐富、廣博、生動的藝術世界，為幾代人創造了一個武俠神話。
讀過金庸小說的人，誰也不會忘記這些閃光而動人的名字，也不會忘記那些出神入化、高妙絕倫的武功。
我們習慣了以他小說中的人物、武功、武器來談論武俠，可以說金庸武俠是難以超越的經典。
尤其是金庸武俠中的武功招式，五花八門，精彩絕倫。
但是你知道嗎？這些武功招式的名稱，其實都出自中國的古籍中。
降龍十八掌
——《易經》
這大概是今天大家看過金庸武俠的人最熟悉的一招。
號稱「天下第一掌」的降龍十八掌是金庸武功中的集大成者，也代表了俠之大者的絕世武功。
而這十八招式的出處，正是來自《易經》的十八卦。
比如說其中的第一掌，出自《易經·乾卦》：「上九，亢龍有悔。」
「亢龍有悔」的「亢」，是傾盡所有、一往無前的意思。
正因為無所保留，因此才會過了頭，出現「有悔」的結果。
除此之外，降龍十八掌的全部招式都來自《易經》。
玄冥神掌
——《禮記》、《左傳》
看過影視劇《倚天屠龍記》的人應該不會陌生，因為這是其中玄冥二老的代表武功。
《左傳·昭公十八年》中說：「玄冥，水神；回祿，火神。」
《禮記月令》也說：「（孟冬、仲冬、季冬之月）其帝顓頊 ，其神玄冥 」。
玄冥」二字在中國古代神話中，主要指神的名字；
到了漢代，人們開始用「玄冥」代表陰間、九泉，與死亡聯繫了起來；
之後到了現代，這個詞便與各種有特異功能的人或現象聯繫了起來。
金庸筆下的「玄冥二老」的稱呼，可能就由此而來。
而玄冥二老的看家本領，也就叫作「玄冥神掌」了。
凌波微步
——曹植《洛神賦》
「凌波微步」是《天龍八部》中的武功絕學，段譽從密洞中習得，並因此練就了天下無雙的輕功。
但最初這是曹植在《洛神賦》中描摹洛神走路時的妙曼步態：「凌波微步，羅襪生塵」。
也正是因為「凌波微步」的輕盈，金庸先生將它命名為一種輕功的名字，是不是既美又貼合實際？
九陽神功
——《楚辭》
——《抱樸子》
「九陽神功」現在可謂是被調侃最多的金庸武功之一，是《倚天屠龍記》中張無忌的看家武功。
《楚辭·遠遊》記載：「朝濯發於湯谷兮，夕晞餘身兮九陽。」
李白《明堂賦》中也出現過類似的意思：「於是橫八荒，漂九陽。」
在這裡，「九陽」是天地邊緣的意思。
「九陽」，還有另一個意思，就是日出之處。
《後漢書·仲長統傳》：「沆瀣當餐，九陽代燭。」李賢註：「九陽，謂日也」。
後來，「九陽」變成了純陽的意思。
晉代陸機《列仙賦》：「呼翕九陽，抱一含元，引新吐故，雲飲露飡。」
總之，就是與太陽有關，而且九陽神功本身也是充滿了陽剛之氣。
黯然銷魂掌
——江淹《別賦》
黯然銷魂掌是《神鵰俠侶》中楊過創始的武功，黃藥師稱讚只有郭靖的降龍十八掌可與之媲美。
「黯然銷魂」一詞出自南朝江淹的一首《別賦》：「黯然銷魂者，唯別而已矣」。
六脈神劍
——《黃帝內經》
「六脈神劍」是《天龍八部》中有名的武功，為大理段氏的最高武學。
是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動的一門技術。
「六脈」的說法來自《皇帝內經》。
《皇帝內經》提出了十二經脈，其中與手有關的六經為：
「手太陰肺經、手陽明大腸經、手少陰心經、手少陽三焦經、手厥陰心包經、手太陽小腸經。」
而這六經，也就是「六脈神劍」的基礎理論。
逍遙遊
——《莊子》
《射鵰英雄傳》裡，黃蓉向洪七公學了逍遙遊的獨門武功。
而《逍遙遊》是《莊子》的一篇文章，追求一種物我兩忘的境界，一種絕對的自由，所謂「逍遙者」是也。
而這不恰符合金庸武俠中灑脫坦蕩、遊戲江湖的風格嗎？
將武功神韻襯託得淋漓盡致。
金庸先生的武俠作品之所以能受到如此巨大的追捧，在於他能將武和俠都發揮到極致，說明了他的文學功底之紮實、想像力之豐富。
而且，金庸筆下的武這種磅礴，不僅體現在打鬥的場景，還體現在武功本身的傳承或背景之上。
這也充分說明中國文化的博大精深，包羅萬象，大到簡直可以承包整個武俠江湖。
這或許也是金庸小說至今仍是幾代人心中經典的原因所在。
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