三千丈清愁鬢髮，五十年春夢繁華。——《折桂令·客窗清明》
人們常說：人生從你出生那一刻開始，就已經註定。在我看來並非如此，真正的人生，其實是從五十歲才開始的。
天命之年
孔子曾經這樣評價自己：「吾十五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而隨心所欲，不逾矩」；「五十」為什麼叫「知天命」？說白了那就是明白了自己的命運，接下來的一切就不能再怨天尤人了。
從某種程度上來講，五十歲的你也走過了一半的人生。該經歷的基本上也經歷了，該看懂的也都看懂了，該放棄的也都放棄了。年少的你不知世事，也不知道為誰而活，但五十歲的你，心境也已經放下，這是真正的為自己而活。
當然並不是說人生就已經這樣了，人生嘛，哪個時段都要經歷一些大大小小的「坎坷」，否則那也不叫人生。很久以前，古人就為我們留下了許多為人處世的智慧。經過千年歲月的洗禮和時代的考驗，它們仍經久不衰。
特別是人到了天命之年，再加上空閒時間比較多，總喜歡去碰一些東西。在老祖宗眼裡這兩樣東西並不是碰不得，但在五十歲的年紀去碰，容易給自己帶來黴運從而發生禍端，接下來就看一下老祖宗的兩個忠告。
不近名利
從萬行大和尚的角度出發，他提倡人的人格境界：學習知識、培養能力、提升境界。表面上看似簡單，實則一個比一個更難達到。三十歲之前是充足自己的階段，三十到四十歲是注重實踐，四十到五十歲是發揮能力。
在人到了五十歲之後，就需要提升自己的境界了。這個時候的你不能再像年輕時那樣，以名利為重，該放棄的放棄，該看開的看開。在這個時候如果你還是過很累的生活，不斷在拼，即便不說自己的身體，那樣也會招來前輩的嫉妒。
不知道諸位在生活中有沒有注意到這樣一種情況，那些知識儲備如此豐富、自身能力也十分優秀的為什麼得不到他人的信任？用他的時候還要提防他一下，不要迫不得已不會派他上場。因為他太有知識，太有能力，但沒有境界。
五十歲的年紀，你不需要取悅任何人，你也不需要面對許多複雜的關係，說白了最重要的就是自己家庭。你不近名利，為自己而活，境界十分高尚，教育出的孩子自然也是如此。所以看得通透一點，避免一些不懷好意之人。
不沾酒色
「酒本辛溫暖膝腰，過飲反成爛腸藥；色乃戕身刮骨刀，坐懷不亂品自高。」酒與色說到底一句話，都是欲望的象徵。它們的出現或許只是勾起人們的欲望，但你如果在這個欲望滿足中沉迷過久，那你的人生從五十歲就是墮落的開始。
五十歲的你身體已經大不如以前，或許有的人因為曾經的奮鬥也落下了病根。如果你在這個時候沉迷其中，只會讓自己去走一個下坡路，這樣只會為子女們或者整個家庭帶來負擔，甚至影響到了氣氛的和諧。
不知道諸位有沒有聽說過古龍，與金庸、梁羽生、溫瑞安並稱為中國武俠小說四大宗師。同時古龍喝酒的名號十分響亮，很多人想必都有所耳聞。因為酒，自己被到醫院；出院再繼續，再住醫院，最終亡於戒不掉的酒。
既然是這樣一種物質的存在，為何還要去碰他呢？何況自己已經到了五十歲的年紀。歷史上如此多的皇帝，有多少個是因為沉迷酒色葬送整個王朝的？這不是同樣的道理嗎？即便自己生前有多大的成就，酒色也自然會成為荒廢自己的東西存在。
後記分析
這兩點看似很簡單，但卻是老祖宗們一輩一輩的傳下來的，而且幾乎很少有人做到。當然這兩點源自《智囊全集》，對於整本書來講，文章的內容也不過「皮毛」而已。裡面詳細記錄了職場、人際、交流等方面的智慧，是為人處世的良策。
晚清四大功臣曾國藩也正是讀了《智囊全集》，才能在官場上如魚得水。過人的智慧以及圓滑的為人處世方法，為他接下來的成功也做好了鋪墊。「每當夜深人靜時，方翻此書，細細品味」，這是曾國藩對此書的評價。
包括我們的康熙大帝，在讀了這本書之後，更是將其稱為「國之利器。」同時也下令朝廷的大臣，只允許內部傳閱，不可外傳。馮夢龍自己在寫這本書的時候，更是將其概括為「天下無餘智」，即天下所有的智慧皆囊括於此。
從先秦到明朝的將近2000則智慧故事，不管你從事什麼樣的工作，都可以從中學習到智慧。最重要的是一些為人處世方法，必將成為你職場中「博弈利器。」