談談「要你命三千」
作者：吳銘（20200921）
「要你命三千」，是中國著名電影人周星馳的作品《國產零零漆》中的一個段子。
隱藏在某地的共黨特工零零漆，在一個十分偶然的機會中，被其組織喚醒、賦予重大任務。
而來賦予其任務的聯絡員，卻是個半神經病。這個神經病，發明了一件了不起的殺人武器，叫「要你命三千」。聽起來很嚇人，實際上，就是小刀子、小剪子之類，用一條鐵絲串在一起。
周星馳先生，我認為是一個十分嚴肅的人，儘管他的作品基本上都很「搞笑」「無釐頭」，但是作品的主題，卻十分嚴肅。搞笑、無釐頭，只是表象。那麼嚴肅的主題，為什麼要用「搞笑」、「無釐頭」的方式展現？那麼嚴肅的主題，不用「搞笑」、「無釐頭」的方式，怎麼能夠展現？
這裡只談「要你命三千」。
現在，網上聊天，甚至是著名視頻媒體上的專家、主持人，都喜歡講武器裝備，都不願意談人在戰爭中的決定因素。
這叫唯武器論，是機械唯物主義的一種，是極其荒謬的。再先進的武器，都屬於「要你命三千」。人，才是戰爭中的決定因素，武器裝備儘管很重要，但卻不是戰爭勝負的決定因素。
所謂人的因素，就是是不是依靠群眾，是不是走群眾路線，是不是堅持人民群眾是真正的銅牆鐵壁，是不是密切聯繫群眾，是不是與群眾結合，是不是軍民團結如一人，是不是要做群眾的先生、先做群眾的學生；是不是堅持人民軍隊的性質，是不是堅持發揚為人民服務宗旨，是不是堅持發揚我黨三大法定、三大作風、政治工作三原則、三大紀律八項注意，總之，是不是堅持發揚我黨我軍革命精神、優良傳統、光榮作風。
人的因素，本質上就是階級的因素，不是別的什麼人的因素。
我們當然要發展武器裝備，要準備早打大打打核戰爭；忽視武器裝備發展，是一種犯罪。但，我們絕對不能把勝利的希望寄托在一兩件先進的武器裝備上，保證我們無往而不勝的是人民軍隊的性質宗旨和人民戰爭，是我們的戰爭是反帝、反霸、反封建的，是正義性的，是受到人民群眾衷心擁護的。
我黨我軍，自誕生之日起，在武器裝備方面，就一直是相當落後的，但是，我軍卻無往而不勝。
美帝國主義及其走狗國民黨反動派蔣匪幫的武器裝備，倒是很先進的，但是，卻一直打敗仗。
美帝國主義非常喜歡他們的航母、飛機、核武器，就是他們的「要你命三千」，喜歡拿出來炫耀。他們經常用他們的「要你命三千」嚇唬人，動不動「我們的航母在哪裡？」航母、飛機、核武器，只能嚇唬資產階級，嚇不住勞動人民。
抗美援朝戰爭，美帝國主義就拿他的航母、飛機、核武器嚇唬過我們。主席讓彭老總帶幾個兵去打一打，彭老總問，打多久；主席說，美國總統要打多久就打多久，只到打出的徹底勝利為止。帶上幾個兵，拿著小米加步槍，彭老總去了朝鮮，打了三年，打得美國開始懷疑他們的飛機、火炮、航空母艦等「要你命三千」，不得不籤訂停戰協議。彭老總回來向主席匯報，「西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸佔一個中國的時代是一去不復返了。」
果真如此。抗美援朝之後，帝國主義對中國的確是言聽計從，很聽話的。
為什麼上世紀60年代，中國以一國之力對抗美帝蘇修，而美帝蘇修只敢動口，不敢動手？被抗美援朝嚇怕了。
拋棄了毛澤東思想，拋棄了人民戰爭，那麼，抗美援朝戰爭的威懾作用，就打了大大的折扣。淡化毛澤東思想，否定了解放戰爭、抗美援朝戰爭，搞歷史虛無主義，就是否定了人民戰爭，否定了人在戰爭中的決定作用，卻指望武器裝備、把安全基於核武器、走帝國主義的老路，你拿出再多的「要你命三千」，也壯不了自己的膽，帝國主義及其走狗也還是不怕你。
轟炸機到某島上空轉了幾圈，有威懾作用嗎？我看沒有，也不代表什麼強硬。而且，胡球編已經說了，「不開第一槍」「反正我不恨美國」，等於給人家吃了定心丸，人家更加沒有理由怕，人家更加趾高氣揚。
就是把所有的「要你命三千」都擺出來，人家還是不怕。人家知道，你拒絕毛澤東思想，你不敢提抗美援朝、援越抗美，你就是沒有人民戰爭，你的「要你命三千」就是個擺設，如同一堆廢鐵。
儘管有胡球編的「反正我不恨美國」「不開第一槍」，有駐美崔哥的「重拾二戰期間中美合作精神」之類東西，為什麼直到今天，美帝國主義還是不敢開槍？因為，他們不能準確判斷，中國人民會不會突然又「重拾」抗美援朝精神、援越抗美精神，所以，不論胡球編、駐美崔哥怎麼替他們寬心，他們內心深處還是怕的——不是怕你的「要你命三千」，而是怕毛澤東思想，怕抗美援朝、援越抗美精神的復活。
周星馳先生讓一個神經病炫耀「要你命三千」，說明他是很有哲學頭腦的。今天，諸多動不動吹武器裝備的專家、媒體，其實他們的軍事理論水平，遠遠不如星爺。
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