文：大紅少（作者原創授權）
本篇，同大家來談一下一個貫穿西遊世界觀中一個公理式的現象——投胎轉世。
按說公理是不能問為什麼的，因為解釋不清。就如西遊開篇講天生地造仙石靈通生石猴，講得很清楚，毫無可追尋之處，就是自然而來。這個不能算在咱們要研究的轉世投胎裡。西遊裡提到投胎的人並不多，豬八戒就是第一個出現的。第八回中「一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣」，這裡說明了豬八戒是奪胎，意思大概是搶了一個胎。第十九回孫悟空說「他本是天蓬元帥臨凡，只因錯投了胎，嘴臉象一個野豬模樣，其實性靈尚存」。這樣就可以解釋豬八戒為什麼有前世的本領和記憶了。
第二個就講到唐僧，第八回後附錄中南極星君說「奉觀音菩薩法旨，特送此子與你」，這是被南極星君送來的，原則上應該也是奪胎，但是不是他自己主動，是被人操控的。那送來的究竟是什麼呢？看起來跟豬八戒不同的是「靈性」可能不存在了，所以沒有前世的記憶。
接下來還有兩個，一個是被「送去轉生」的涇河龍王，另一個是劉伯欽的老爹「送上中華富地長者人家託生」。這轉生和託生有區別嗎，也許有，因為原著沒有說明他們去了之後什麼樣，判斷應該就是普通的情況，做人去了，沒什麼特別的。
第五個是百花羞公主，奎木狼說「那寶象國王公主，非凡人也……他本是披香殿侍香的玉女，他思凡先下界去，託生於皇宮內院」，這說明託生是沒法保留原來的法力和記憶的。
最後一個就是天竺國公主，太陰星君說「那國王之公主，也不是凡人，原是蟾宮中之素娥……卻就思凡下界。一靈之光，遂投胎於國王正宮皇后之腹，當時得以降生」，素娥仙子是投胎來的，跟豬八戒一樣，都是「靈」。靈性和靈光有區別嗎？看樣子有，因為素娥轉世為人什麼都不記得，只是個凡人。由此判斷，投胎也也跟轉生、託生是一樣的。在西遊記裡提到靈光的還有一處，就是白骨精，「斷了靈光」就是打死了。
這是西遊記裡提到的所有的投胎轉世了，走過輪迴的是轉生、託生、投胎，理論上應該就是再世為人，不會有前世的記憶和法力。西遊記裡有奈何橋，但是沒有孟婆湯，那記憶是如何消失的呢？可能關鍵就在輪迴藏，過了那道門，就能消除所有記憶。唐僧十世轉生，轉來轉去，被南極星君送到殷溫嬌肚子裡的到底是個什麼東西呢，估計就是「靈光」了。
再仔細看一下第十一回「卻來到『六道輪迴』之所，又見那騰雲的身披霞帔，受籙的腰掛金魚，僧尼道俗，走獸飛禽，魑魅魍魎，滔滔都奔走那輪迴之下，各進其道」，雖然西遊中的六道說的很模糊，九幽十類都應該各有其道。那出了六道輪迴之後，投胎之前，又是個什麼狀態呢，大概就是靈光狀態。難道是一種無意識的靈魂般的存在？好難理解呀，但是紅少能推理到這個地步，也已經是極限了，靈魂的問題基本解決了。
接下來再看肉身。在女兒國的時候唐僧他們懷的是「鬼胎」，這個說法很有意思，可能就是鬼過了輪迴之後投的胎吧，也可能指那是一個不正常的胎，很詭異。但是文後「洗淨口孽身乾淨，銷化凡胎體自然」，它就是個凡胎，所以女兒國的人都是凡人。西遊裡的胎不是現代意義上的胎，西遊裡指有了胎氣，就能成胎。不管這個胎氣的來源是子母河的水，還是陰陽交合之氣。胎就是肉體的來源，只有在出生的那一刻，才會有靈魂進入。就像唐僧師徒喝了落胎泉水，化了胎，這都與靈魂無關。這也符合現代法學上的對人的定義，胎兒期不能算是人。
最後再補充一點。天上的神仙下界，還有奪胎之說，就是不經過輪迴，諸如天蓬元帥一般，直接奪取一個正常的胎然後出生。這也許是神仙的特權吧。