漢服是民族的，怎麼能說是一個圈呢？因為它還沒有完全普及，暫時還是個小眾服飾。更何況，漢服無圈人有圈啊，人以類聚嘛。只是很多人並不喜歡「圈」這個字，以為它是貶義的。其實，某個圈子會給人們什麼印象是人決定的，而不是名字！很多人不喜歡漢服圈，是因為一部分人把名聲搞臭了。
漢服是華美、優雅的衣裳，為何會爆發「戰役」呢？因為漢服同袍們並不是團結一體的，不同觀點的人各成一派，水火不容、互相攻擊。別的不說，就比如最近鬧得沸沸揚揚的漢服、仙服之爭，相信不少人都大跌眼鏡了吧！
沒有實物出土，就不是漢服？
漢服？仙服？歸根結底還是形制之爭！形制特徵符合古制的便是漢服，存疑或者有些不同的就只能稱為仙服了。馬王堆出土的西漢素紗襌衣（曲裾）大家還記得嗎？它肯定是漢服，可是為什麼這幾年幾乎看不到有人穿曲裾呢？
因為除了這一款之外，其他的款式即使有陶俑記載也不能算是漢服，因為內部結構不清楚，多少參雜著商家的臆想，於是就被踢出去了。同樣的還有二片式齊胸襦裙、魏晉風等，爭議非常大，以至於很多人不敢穿。
改良了，就不是漢服了？
壁畫、陶俑上記載的有，但沒有出土實物證明的都不算漢服了，更何況是改良的呢？哪怕只是裙子改短一點、袖子改小一點！所以，影樓裝、漢元素、改良漢服這些形制不對的都不是漢服！
這部分人被稱為古墓派，因為他們覺得漢服已經很完美了，不需要改良。漢服從黃帝時期傳承到明朝的這幾千年來，形制基本都是穩定的，這就證明一切了。何況，如果允許改良，市面上肯定會出現各種拙劣、奇怪的「漢服」出來，這是在褻瀆我們的傳統文化！
而支持改良的人原因也很簡單，漢服不改良就難以適應現代社會。漢服雖美，但是它不方便也是事實，畢竟褒衣博帶。如今人們的生活節奏那麼快，誰還有這種閒情逸緻呢？就好像和服，也是穿起來很麻煩的傳統服飾，但人家也有簡單的啊，比如浴衣。
更何況，自古以來每次朝代更替，新的王朝便會制定自己的服飾。比如明朝建立後，朱元璋就宣布恢復漢唐衣冠以去除元朝服飾的影響，後來明朝也出現了很多有自己特色的漢服，比如明制襖裙、披風、道袍等。為什麼今天的人就不能創新只能尊古呢？難道說古人就一定比今人優秀？
老向有話說：
漢服的考據自然是重要的，它能還原漢服的本色，不至於以訛傳訛。但是，並不是所有的款式都有實物出土的，這時候就只能靠壁畫、陶俑等資料來復原了。這其中難免會有今人的想像，而這也是沒辦法的事了，總不能說沒有原型出土就不能嘗試了吧？
漢服的改良其實是沒什麼好說的，事物發展的規律不可阻擋，只有小部分人堅定地守古而已。大多數反對改良的人，是反對改良之後還自稱為「漢服」。老向覺得，如果核心特徵還在而人們也認可的話，稱之為漢服也沒什麼不可以的。復興不是復古，新的時代可以有新的漢服！