2020.7.23《徐州日報· 漢風周刊》，
每周四出版，總第28期
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編輯張瑾垂手以待與徐州+漢文化有關的各方佳作
前言
江蘇文化以「吳韻」「漢風」兩大文化為代表。徐州作為漢高祖劉邦故裡、江蘇境內漢風文化的代表城市，正在打造世界級漢文化傳承和旅遊目的地。
傳承漢文化在徐州討論和實踐已久，徐州在漢代考古、漢畫研究等領域取得了全國矚目的成果。2019年，國家機構改革中，文化和旅遊部門合併，文旅融合促生了徐州漢服推廣和漢服產業的發展，至今年7月，徐州舉辦的各種旅遊文化活動都少不了漢服的身影。
漢服超模大賽海選、穿漢服免費遊景區、身著漢服進行的漢舞漢樂表演……漢服作為徐州弘揚漢風文化的傳播新方式，裝點了生活，更裝扮了城市。
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漢服超模團閃耀古彭城
6月12日晚，來自全國各地的漢服愛好者、漢服社團集聚徐州漢納國際演藝中心，參加第二屆「禮衣華夏」漢服超模大賽徐州海選，峨冠博帶、雲佩霓裳的「漢服超模團」為雨後的彭城夜增添了絢麗色彩。
大賽評選分為自我介紹、才藝展示和選手走秀等環節。五組參賽選手有醫務工作者，有小學教師，也有在校大學生，他們在60秒的才藝展示中表演了詩詞朗誦、舞蹈、古箏演奏等。
盛裝而來的選手招展華服，迤邐而行，或溫婉清雅，或雍容華貴，或瀟灑出塵，讓觀眾近距離感受中華文化之美。
一位以徐州博物館的漢舞俑為著裝風格的參賽選手在走秀中模仿了舞俑翹袖折腰的動作，漢韻十足。
6月15日晚，徐州博物館內流光溢彩，在國潮漢風·夜彭城暨2020徐州文旅惠民消費季啟動儀式上，市歌舞劇院演繹了《彭城夜華濃》上燈節目，衣著華麗漢服的表演者從乾隆行宮的長廊款款走向舞臺，將演出推向高潮，8位來自徐州文化館的漢服女子分成三組，在行宮的水榭亭臺間時而舞動、時而定格，吸引了遊人駐足拍攝。
7月18日晚，大型室內實景劇《徐州之夜·大風歌》首演中，刀光劍影的楚漢戰場上，霸王虞姬的別離悲壯悽美；華麗盛大的登基大典前，跨馬而來的高祖劉邦意氣風發；萬邦來朝的友好往來中，金髮女郎與漢裝小夥歡歌勁舞……這臺以現代舞臺技術呈現劉邦創立大漢、還鄉唱大風歌的綜藝節目中，各色的漢服讓人目不暇接。
除了漢服展示，徐州的藝術家也將畫筆落在了漢服上。7月15日，40餘名油畫家會聚在漢王鎮和園，拍攝漢服模特走秀，交流繪畫創作心得。這一冠名「國潮漢風」的漢服油畫作品創作活動將持續到8月，意在用油畫體現漢服之美、展示漢風文化，優秀作品屆時將統一展出。
漢服共漢樂添韻回龍窩
漢服雖名為漢，並不僅指漢朝的服裝，而是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是指從夏商周到明清，在漢族的主要居住區的服裝體系，是中國「衣冠上國」「禮儀之邦」「錦繡中華」的體現，承載了漢族染織繡等傑出工藝和美學。
漢代是徐州歷史上政治、經濟、文化的高峰，因而漢代服裝展示在徐州偏多。徐州演藝集團漢樂樂團的漢樂表演宛如一場漢服秀。
位於回龍窩的國潮漢風館是徐州漢樂樂團演出的常駐地。這個不大的精巧院落接待過數十位來徐體驗漢文化的聯合國官員、港澳旅遊達人、蓋亞那電視臺記者，是徐州重要的漢文化展示窗口。
絢麗多彩的漢服是歷史沉澱的瑰寶，雄渾鏗鏘的漢樂是歲月長河的迴響。江蘇省柳琴劇院院長、徐州漢樂樂團團長韓梅介紹：「漢服作為本團的演出服飾，為觀眾展現了漢代文化特色，樂手們演奏前後，向觀眾施以漢禮，體現了漢代傳統。演出之餘，國潮漢風館還為遊人提供漢服試穿、約拍服務，讓市民更直觀地體驗漢文化。」
「聚焦漢文化傳承、保護、發展是我們的責任。」韓梅說：「2016年，由江蘇省柳琴劇院為班底的樂團創作了大型舞臺音樂《漢樂華章》，用漢樂表現了漢朝建立之前的楚漢相爭和劉邦登基後的漢王朝盛景。目前，《漢樂華章》的續篇《盛世漢歌》正在緊鑼密鼓地策劃當中。」
在漢文化的推動上，韓梅感慨：「創作漢代藝術作品是對漢代文化的尋源、盤點、反思，也是進行一次新時代的文化啟蒙、洗禮、傳承。全團人員正積極響應徐州打造世界級漢文化旅遊和傳承目的地的要求，化理念為行動，強化融合發展，以文化要素推動旅遊的特色化、品質化、效益化，努力將回龍窩國潮漢風館品牌化、精品化，使之成為遊人心中的漢文化傳播聚集地。」
舞臺帷幕後的美的使者
7月20日這天晚上，回龍窩的國潮漢風館裡漢樂悠揚，這是徐州漢樂樂團彌補上周末因為下雨而缺席的一場惠民演出。後場中，一位非樂團人士忙前忙後地幫助演員整理服裝、熨平褶皺，她就是上周剛剛被認定為第五批鼓樓區非物質文化遺產項目「漢服設計製作技藝」的區級非遺傳承人杜梅。
70後杜梅早先做過教師，出於對舞臺服裝的熱愛，將職業規劃轉向了服裝。本世紀初，在漢服這一概念還沒有盛行的時候，杜梅即開始了漢代演出服的設計製作。今夏，市歌舞劇院在徐博之夜、漢納之夜等多個舞臺亮相的漢家霓裳展示、大型實景劇《徐州之夜·大風歌》中使用的漢服，多出自她手。
「漢服穿在演員身上，已不是一個人的事情，它會影響到整臺節目的質量和品位。」每有使用杜梅製作的服裝的演出活動，她都會全程在場。出於對作品的負責，演出到哪裡，她的「售後服務」就會跟到哪裡。
對於新制的漢服，有些演員可能穿得不正確，需要調試，而像漢樂樂團的演出服，跟隨《漢樂華章》已走過四年，也要跟場服務嗎？對於記者的問題，杜梅說：「《漢樂華章》演員造型多，服飾型制不同，穿法有別，穿得不妥會影響演出效果。我在後場幫演員們調整服裝，儘量地讓每件衣服都能展現出最美的一面，這樣可以讓演員們集中精力演出，不在服裝上分心。」
杜梅在尊重歷史的基礎上，用原料與工藝最接近自然的古法製作漢服，受到徐州各演出院團的歡迎。穿著她的服裝的漢樂樂團演出的《漢樂華章》曾獲江蘇省文華大獎，杜梅為之驕傲。
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作為漢服設計製作技藝的傳承人，杜梅深感肩上的責任：「漢民族傳統服飾是華夏先輩高度智慧和藝術才能的結晶，是幾千年以來社會成員彼此融洽相處的媒介，也是華夏民族共同的發明創造。它的魅力在歷史上曾經有過輝煌，恢復漢服不僅是為世界服飾文化增添華章，更重要的是可以延續華夏文明，重建同胞對中華文明的自信。」
潛移默化的漢文化傳承
在杜梅的工作室，記者遇到了曾經採訪過的泉山區漢服禮儀文化促進會的秘書長張曉初與副會長王弈翔。
漢服是徐州一張流動的「漢文化名片」。在今年4月漢王鎮舉行的文旅活動中，來自泉山區漢服文化禮儀促進會的十幾位老、中、青、幼年齡段的漢服表演者在舞臺上呈現了漢、唐、宋、明時期的漢民族服飾和禮儀，靚麗的服飾色彩、端莊的禮儀動作和生活化的場景畫面，展示了中華傳統文化之美。
整個節目中，古稀之年的銀髮奶奶張曉初給人留下了深刻印象。出身書香世家、早年從事文化工作的張曉初由內而發的精緻與優雅，如和煦春風感染著觀眾。
記者在採訪中得知，這一別致走心的漢服秀從創意到排練，僅用了兩天的時間，它的編導就是上月在徐州舉行的「禮衣華夏」漢服超模大賽奪魁的王弈翔，一個明眸皓齒、陽光帥氣的大男孩。
泉山區漢服文化禮儀促進會成立於今年年初，發起人李洪蓮因漢服文化的傳播，今年被徐州博物館評為優秀志願者。王弈翔說，漢服文化禮儀促進會聚集了各行各業的漢服愛好者，平時大家聚在一起，總有說不完的話，對漢服文化與禮儀的推廣充滿熱情與想法。
王弈翔曾在一線大城市從事舞蹈編導工作，作為獨生子女的他感到漂在外面無法盡人子之責，於前年回到家鄉徐州創業。
問起他在漢服超模大賽取勝的優勢，王弈翔謙和地說：「我感覺個人沒有什麼優勢，只是當我穿上漢服時就會有一種力量和厚重感，氣場不由而生。這是我第一次嘗試漢服走秀，參賽初衷是希望通過這個形式讓大家認識漢服禮儀文化，更希望把咱們徐州的漢文化推廣出去。」
將漢服與禮儀置於一體進行推廣，王弈翔解釋：「漢服是漢文化的載體之一，著漢服學禮儀是為了引導大家通過對漢服的欣賞與興趣，將漢文化的禮儀慢慢融入生活，希望通過人們對漢文化的了解，促進社會和諧。」
現場
觸手可及的漢文化載體，
背後承載著造物者的匠心
漢服採用幅寬二尺二寸（50釐米左右）的布帛剪裁而成，分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等部分。根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。
漢服工藝複雜，為了設計好漢家衣裳，杜梅經常到外地採風，從西安到甘肅，再到敦煌，每到一個地方都要去當地的博物館。古人的智慧為她增添了靈感。
漢服剪裁以直線為主，輔以轉向比較陡的弧度。有著多年服裝設計經驗的杜梅最初看到漢服時覺得奇怪，一切都透著和現代不一樣的東西。
「漢服審美有別於我們正常的審美，比如漢服裡經常遇到的紅配綠、橙配綠，用在漢服上會特別好看。在很多漢服設計師用公共素材去配色的時候，我堅持所有的紋樣都自己畫，一件漢服往往要做一個月，有時候甚至要花上大半年。」杜梅說。
一件漢服的成衣過程複雜且艱辛，平裁對面料和剪裁的要求都很苛刻，所有瑕疵無法避開，要求操刀人具有豐富的經驗和熟練的技巧。
漢服製作中所有的設計、打版、剪裁、縫紉，杜梅都親力親為。在杜梅的工作室，她向記者介紹了一款紗龍袍的製作經歷：
第一次她覺得布料質感不對，第二次發現經線易斷，把斷線夾出來也不行，第三次經緯線變調後仍舊失敗……經過反覆琢磨返工，當看到做好的這件漢服熨燙平整地掛在衣架上，再充滿儀式感地於腰間束上大帶，杜梅才稍稍滿意。
「圓領、交領、豎領，這些基本款式裡的細節以及平面的裁剪都是漢服的核心，如果失去了這些特點，它就不是漢服了。」杜梅說，「我認為，遙不可及的漢服是博物館的文物，而自己復活的漢服與之有著不同的價值，它需要觸手可及，隨時又有人能穿著走出來。」
結語
去年11月，在徐州舉行的漢服產業發展研討會上，來自一線城市多所高校和服裝設計界的專家共聚一堂，為挖掘新的漢文化元素，將漢服打造成為看得見、穿得出、傳得開的文化符號，促進徐州漢服產業發展出謀劃策。
主旨演講環節，上海工程技術大學服裝學院副院長胡越、金頂獎設計大師武學凱，跨界藝術家、「法蘭西共和國榮譽勳章」獲得者徐南歌子，江蘇師範大學原黨委書記、江蘇省美學理事會副會長徐放鳴，北京服裝學院服裝藝術與工程學院院長王永進，分別以兩漢服飾文化元素研究、漢文化與現代漢服的審美趨勢、徐州漢文化的美學特徵和當代傳承、漢服產業發展等主題，分享觀點、交流經驗、碰撞思想。
據與會專家初步估算，目前全國漢服市場的消費人群已超過200萬人，產業總規模約為10.9億元。徐州的漢文化積澱為漢服文化和漢服產業的發展提供了良好的基礎。在這方沃土上，在眾多的有識之士的努力下，從歷史中迤邐而來的漢服，當有更好的未來。
■微信附言
今天的報紙版面圖片由陳浩老師提供，微信圖片除了我在現場的「隨手拍「，也有陳老師的貢獻。陳老師是一位退伍老兵，也是我吳莊社區的鄰居。向陳老師要照片的時候，他正在賈汪照顧老母親。他從隨身帶的硬碟裡找出我需要的照片發我說，圖片你只管用，我不要稿費，只要你需要，我全力以赴。
每次文旅活動，陳浩老師總是跟拍所有環節、場景，等到曲散人終，繁花落幕，一個人騎電動車孑然離去，然後連夜將當天活動的圖片在凌晨前分享到工作群。之所以在報上沒有用攝影記者的照片而用了他的，除了陳老師給了我們全程、全方位的視角之外，我想利用我僅有的「小特權」，向陳老師表達敬意，一個在人群中默默工作又從不索求的長者。
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