文 | 小捲兒
你知道嗎？在我們隔海相望的國家日本，據說有著八百萬神靈妖怪，因而被稱為「妖怪列島」。
而我們的日常生活中早已接觸到了日本的妖怪文化，從經典電影《千與千尋》《龍貓》到動畫《犬夜叉》《夏目友人帳》，再到風靡一時的手遊《陰陽師》，日本妖怪文化在國內受到了非常多人的喜愛，伴隨著一代人的成長。電影《千與千尋》中湯婆婆的原型其實是聞名遐邇的日本三大妖怪之一——天狗。 《千與千尋》中的湯婆婆「最具神力的大天狗，通常臉龐紅潤，鼻子高長，背後長著一雙翅膀，腳踩高木屐，手持團扇，來無影去無蹤，又有「鼻高天狗」的稱呼。」影片中最常見的還有付喪神，它們常常排隊來洗澡。付喪神指器物放置不理100年，吸收天地的精華，積累怨念或感受佛性、靈力而得到靈魂，化成的妖怪。
上為《千與千尋》中的付喪神
下為《入夜識》中的付喪神《夏目友人帳》與《河童之夏》中常出現的妖怪河童，更是久負盛名。「長著孩童模樣，渾身青綠色，西瓜皮髮型，頭頂有一個小盤子，裡面有水。嘴巴像鳥嘴一樣尖，眼睛圓滾滾的，手腳有蹼。」小小的河童卻常自詡力氣大，喜歡跟人挑戰相撲。傳說，河童還擁有不可思議的超能力，可以隱形，可以附身在人類身上。但有趣的是，你知道河童最喜歡的食物卻是小黃瓜嗎？影視動漫中常常有河童去地裡偷摘小黃瓜的作品。
其實無論是龍貓、千尋神隱的那個光怪陸離的妖怪世界，還是河童、天狗等，追本溯源，都可以指向江戶時代的妖怪畫大師——鳥山石燕。
他從日本古籍和民間故事中搜集大量素材，並整理成系譜，傾其一生完成了四冊妖怪畫卷，讓妖怪們有了具體的形象。這四冊畫卷被統稱為《百鬼夜行》，可以說是日本版的《山海經》。他本人也因此被譽為「妖怪畫最高成就者」。後代的日本妖怪漫畫第一人、妖怪博士水木茂，「妖怪型」推理作家京極夏彥的作品都深受他的影響。那些畫中的妖怪形象，在200多年後的今天，依然有著旺盛的生命力，源源不斷地給日本當代動漫、影視乃至文學創作提供養分，深受廣大觀眾和讀者的喜愛。但因時代技術所限，鳥山石燕的畫作只是單一黑白兩色的線描稿，對於現代人認識日本妖怪文化頗有難度，難以形成更立體的認知。而在今天，同樣熱衷於研究妖怪文化的90後畫師FL-ZC小花，以鳥山石燕的《百鬼夜行》為原型，四色全彩手繪99個妖怪，集結成畫冊《入夜識》，跨越時空的邊界，以現代中國畫師之匠心為妖怪文化注入屬於我們時代的靈魂。
牛鬼左出自鳥山石燕所繪《百鬼夜行》，右出自FL-ZC小花所繪《入夜識》泥田紡左出自鳥山石燕所繪《百鬼夜行》，右出自FL-ZC小花所繪《入夜識》左出自鳥山石燕所繪《百鬼夜行》，右出自FL-ZC小花所繪《入夜識》01 妖怪文化是想像力的鍊金石，這是你從未看過的「百鬼夜行」FL-ZC小花的成長，像每一個90後的童年一樣，從小就喜歡漫畫與神話故事。對小花來說，看這些作品，就好像在窺視古人的想像。對於自己喜歡的角色，他還會反覆琢磨自己創作。畢業進入遊戲行業後，偶然一天翻到鳥山石燕的《百鬼夜行》，看著透著古樸氣息的黑白線稿和簡短的文字描述，想像在腦海中馳騁，提筆在紙上遊走，於是，有了這本畫集《入夜識》。在小花看來，妖怪文化並沒有停留在過去，隨著時代的前進，美學、文化、科學也在跟著進步，現在的人看古人的思想，會有什麼新的認識呢？秉著這種想法，小花開始提筆創作，希望藉由自己的反觀和描繪，激發人們對這個妖怪文化的興趣。創作重塑時《百鬼夜行》的過程，仿若一個個與妖怪的對話。因而，他筆下的妖怪靈動、張揚、頗具特色，甚至具有靈魂。「你從哪裡來？你為什麼會長成這個樣子？你希望我幫你重塑什麼？」小花時刻都在問著筆下的妖怪這些問題。有些妖怪會很快速的回答：「我叫幽谷響，能製造回聲。」有些妖怪則比較沉默，需要慢慢來，需要在流傳下來的故事中，以及前人的畫中中，觀察它的外貌，體會它的眼神。
與以往不同的是，在想像力大膽的小花筆下，這些各具魅力的妖怪，也首次結對成群的組合出現。譬如另闢蹊徑，將河童與之有共性的妖怪水虎組合在一起。結果，畫出來的效果令人驚奇，仿佛水虎與河童也曾這樣相遇。
《入夜識》中的河童與水虎而那些不為讀者熟知的妖怪，小花也展開了更為奇特的想像，加入新的觀點創作。肉人，全身都是肉，通常被畫成臃腫肥胖的模樣。小花逆向思索，在畫中加入了兩名武士，一上一下，將它手腳切成塊，頃刻間，兩個少年武士智鬥妖怪的故事躍然紙上。
《入夜識》中的肉人縱觀整本畫集，構思大膽，細節豐富，看完會忍不住驚嘆作者想像力之奇詭。小花自己也坦言，想通過這本書，讓大家重新認識妖怪有趣的一面。
02 源自中國卻揚名海外的日本妖怪文化，這是你從不知道的「百鬼夜行」
為了讓《入夜識》兼具知識性，本書邀請到了妖怪文化研究者何敬堯撰文。為了更深入地研究妖怪文化，他曾學習過與之密不可分的民俗學、歷史學和地理學等，十分專業。剛看到小花的畫時，何敬堯就驚嘆「妖怪形象充滿張力，構思大膽，色彩鮮麗」，不假思索地答應了合作。雖然是自己熟悉的領域，何敬堯還是查閱考據了不少資料，以求不落窠臼，給每個妖怪都配上精美的配文，或講故事，或旁徵博引，或做百科式的簡介，用新穎有趣的方式講述每個妖怪的前世今生。關於日本妖怪的淵源，很多人不知道的是，牆裡開花牆外香，日本的很多妖怪都源自中國。例如白面金毛九尾狐玉藻前，臉色雪白，體毛金黃，法力高深，變化莫測，能夠幻化成舉世無雙的美女，魅惑男性。《入夜識》中的狐妖玉藻前「紂王寵信妲己，每日尋歡作樂，政事逐日荒廢。人們互傳，妲己乃狐妖化身，專門禍亂人間。果然，它後來被照妖鏡逼現原形，被斬殺。有人說，狐妖並沒有死，而是逃匿到天竺，仍舊化身為美女，做了當地王妃，再度計劃顛覆朝政。不過，還是被識破，它一路逃竄，輾轉流浪於各地，最後來到了平安時代的日本。狐妖化名為「藻」，進入皇宮。因為美貌絕倫，深受鳥羽帝喜愛。不過，後來被陰陽師安倍泰成識破真身。它被驅趕至那須野平原，被亂箭射死，遺體變成一塊大石頭，也就是「殺生石」。殺生石有劇毒，人若靠近，必死無疑。」
《入夜識》中的魍魎「據《淮南子》記載，魍魎的外形如同三歲小兒，身體是赤黑色的，眼睛是紅色的，耳朵細長，頭髮異常美麗光亮。
魍魎是一種山野精怪，據說以人類的屍體為食，尤其喜愛吃人腦。古時候，日本人認為魍魎會挖開墳墓，找屍體吃。」這些來源於中國的妖怪，在何敬堯的筆下，內容更加的豐富，飽含著作者深厚的文化底蘊，用國人視角講述發源於我國的文化故事，同根而出，更顯特色
03 妖怪世界是人類世界的真實寫照，這是你我身邊的「百鬼夜行」
俗語中常說，「人在做，天在看」。因果輪迴，妖怪世界其實是人世間的真實寫照。「它是一名女小偷死後變成的。日本以前的銅錢，中間有一個孔，俗稱「鳥眼」。這名女小偷偷慣了銅錢，死後手上便長出了許多的眼。
徘徊於人世的百百目鬼，有時會突然出現在人們面前，講述自己生前的事，也會展現自己長滿眼睛的怪異手臂。」鳥山石燕的妖怪畫冊中，百百目鬼是一名身穿花卉圖案長袍的女子，臉被遮住了，露出來的手臂上卻長滿了一排排眼睛，看起來非常可怕。小花筆下的百百目鬼則更加鮮明，這也是小花認為自己塑造的最成功的妖怪，飽含思考：「這可能是對良心、善惡和誠信最具象化的表達了。所以，不要以為做了壞事沒有人知道，良心一直在審視自身。」 左為鳥山石燕所繪百百目鬼，右為FLZC小花所繪百百目鬼「妖怪博士」小松和彥在專訪裡說，妖怪研究的目的就是去理解其中隱藏的現代人的自然觀、人生觀、文明觀及社會觀。科學與理性充斥的現代，人們反而喪失了某種感情，減少了對自然世界的敬畏之心。重新認識妖怪，也是重新認識人與自然關係的過程。《入夜識》中的妖怪執念纏身，被七情六慾所困，有著千姿百態的「妖生」，恰好可以激發出我們內心已久遺忘的情感，恐懼、驚訝、崇拜、信仰……更加豐富我們的人生。04 入夜識，百鬼現：99個妖怪聚齊，打開彩蛋召喚鬼魅在日本，薄暮時分，晝夜交替，陰陽互換，據說是魑魅魍魎出沒、徘徊的時候，容易遭逢恐怖的災禍，甚至遇到妖怪、幽靈等怪物。因此，黃昏又被稱為「逢魔時」。《入夜識》中的「逢魔時」巧妙地將22個妖怪構思於同一幅畫中，妖怪們樣貌迥然，個性不一，書中3p拉頁將其精美展現，仿若「百鬼夜行」的壯觀場面在眼前行走：《入夜識》中的逢魔時
此外，還附有99個妖怪的Q版形象，軟萌可愛，趣味十足：《入夜識》中的Q版妖怪：琵琶牧牧&人魚
為什麼是《百鬼夜行》手繪圖鑑，卻只繪製了99個妖怪呢？這裡有一個典故，日本民間流傳一種集體召喚鬼魂的習俗遊戲：百物語。據傳，興起於江戶時代，多半在夏天的傍晚。遊戲一般在暗室內進行，大家點燃一百支蠟燭，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯。相傳這時若有人吹熄最後一根蠟燭就會引來鬼魅。
所以每次說到第九十九個，就會立即停止，沒有人敢再繼續說下去。看完了書中的99個妖怪故事，膽子大的你是否也想召喚鬼魂試試呢？
書中附贈第100個妖怪，打開說不定就會驚現鬼魅哦~
【擴展內容】
大熱手遊《陰陽師》中很多式神也源起日本百鬼文化，《入夜識》中詳細闡釋了他們背後的故事，作者FLZC小花將他們全新演繹，也別有一番特色：
比如說最近遊戲新出了一個SP式神：縛骨清姬，「纏念作繭，蛇骨縛心」，縛骨清姬的背後有著一個日本廣為流傳的虐戀故事。在《入夜識》中是這樣記錄的：
《陰陽師》中的SP式神縛骨清姬
「據說在醍醐天皇 15 時代，奧州有一位容貌俊朗的僧人，名叫安珍。他每年都會在牟婁郡一戶莊官家借宿。這戶人家有一個從小就聰明伶俐的女兒清姬，安珍很疼愛她。
又一年，安珍與清姬閒聊，隨意說了一句：『你真是聰明的孩子呀！等你長大，我就娶你為妻，帶你回奧州。』」
安珍的話，其實是無心之言，清姬卻銘記在心。
「十三歲那年，清姬大膽向安珍表達愛意，請對方一定要履行承諾，與她共結連理，帶她回奧州。安珍無法拒絕她，只好說他必須先去參拜神佛，沒想到安珍一去不回。清姬得知自己被騙，悲傷與憤怒的心情交織在一起，她竟變成一條毒蛇，不停地找尋安珍的下落。」
——引自《入夜識》
人世間，各人有各人的執念，妖怪也不例外。清姬可憐又可悲，卻也不過是一個深陷執念、愛而不得的普通女子。
安珍無法擺脫清姬的追蹤，只好躲進道成寺，寺裡的僧人將他藏在大鐘內。氣憤至極的清姬，用蛇身緊緊纏繞住大鐘，也束縛住了自己的心。她口吐火焰，將安珍活活燒死，自己也傷心欲絕，投河自盡。
而小花在創作時，巧妙地將道成寺鐘與喜歡瞪視人的骷髏頭妖怪目競結合在一起：
《入夜識》中的清姬故事：道成寺鐘 目競
畫面右下角的目競，投射出灼人的目光，透視出正中間大鐘裡已經化成白骨的心上人安珍；而清姬身穿紅袍，盤踞在大鐘上，她全身被青色的烈火包圍，看似憤怒，臉上的悽苦卻難掩。
整張畫，不僅構思巧妙，還把妖怪本身的悲劇性突顯了出來，渾然天成。
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《入夜識》
90後畫師FL-ZC小花致敬鳥山石燕
重塑「百鬼夜行」99個妖怪
特邀妖怪文化研究者何敬堯撰文
想像力之奇詭，畫風之大膽
開啟一場顛覆傳統的視覺盛宴
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