原來人死後的49天是這樣的,轟動世界! 【震撼實拍】

             

原來人死後的49天是這樣的，轟動世界！ 【震撼實拍】

當你來到這個世界的時候，

你在哭，但別人都很開心；

當你離開這個世界的時候，

別人都在哭，你自己很喜悅。

所以，

死亡並不可悲、

生命亦不可喜。

人類真是奇怪，

一位禪師說：

他們急於成長，

然後又哀嘆失去的童年；

他們以健康換取金錢，

不久後又想用金錢恢復健康。

他們對未來焦慮不已，

卻又無視現在的幸福。

因此，

他們既不活在當下，

也不活在未來。

他們活著仿佛從來不會死亡；

臨死前，又仿佛從未活過。

中陰解脫

一個49天生死的故事

我們一向以為死亡和自己無關，但從我們誕生下來，死亡就開始了耐心的等待，儘管你覺得它何其遙遠，但這真是遲早的事情。每個人都渴望永生，但當我們失去了賴以存在的肉體，我們的靈魂將走向何方？

著名的《西藏度亡經》，是一部指導亡者靈魂再生的宗教文獻，曾轟動並持續影響著整個西方世界。

許多曾經面臨死亡的人都說看到光明從天而降。上世紀六十年代，美國科學家發現，生命體都有光芒。而《西藏度亡經》早在一千多年前就已經表明，光芒就是生命的本質。

《西藏度亡經》又名《中陰得度法》，是一部西藏佛學名著，由八世紀印度高僧蓮花生大士所著，並將其傳入西藏。全書依照佛教義詳細介紹了人死以後每天"中陰"的變化情形，特別介紹了"出勝"、"入勝"的一些概況與方法，書中詳細介紹了西藏佛教的中陰超度方法。

死亡並不是一件哀傷的事情，而是可能在瞬間得到完全的解脫。死後會立刻進入中陰狀態，透過對這種經驗的學習和掌握，即使最不成熟的人，都可以重新擁有嶄新的生命。 

死亡與再生的過渡

人死之後，到哪裡去呢？人死之後，在還沒有投胎轉世之前，他是一個『中陰身』的地位。

什麼叫『中陰身』？簡單的說，就是生死之間並不是沒有『我』這個人了，我的心業還存在，這個心業就叫做『中陰身』。

中陰身的生命有多長？在人生數十寒暑之後，轉世投胎為牛為馬，為天人為阿修羅；從這到那，可能數百年，可能是數小時，但中陰身的年齡究竟有多長？以經典論，中陰身只是生死中間的一個過渡，它可以長四十九天，也可能只是短暫的幾秒鐘之間。

在中陰身的階段，是靠著自己往昔的行為業力，在五趣六道中去找他的緣份轉世。有時候是隨著重的業力去投胎，有時是隨念的業力去轉世，有時是隨著習慣記憶，朝著印象深刻的地方走去。

中陰身是個一尺多長，類似幽浮的一個陰暗的東西，它在大氣虛空中飄浮，找尋它的歸宿。有時它會經過一道白色的長洞，穿過這個長洞，必定投生於善道，所謂天、人之類；如果是罪惡深重的人，他就會經過一個黑色的長洞，穿過黑洞，可能是地獄、餓鬼、畜生。就好像人間犯了罪刑被囚禁的人，送到那一間牢房都不是太嚴重，因為服刑完畢就可以出獄；中陰身投胎後，不管生在那一道，只要業報受盡，還是會有重新來過的機會。

人死之後在中陰身時，我們要預知它的未來，其實從往生時刻的屍體，也可以找到一點訊息，如「頂聖眼生天，人心餓鬼腹；畜生膝蓋離，地獄腳板出」，是可以測量的。

當中陰身尚未找到歸宿，在大氣裡浮沈的時候，在陽間的眷屬為他誦經、拜懺，這種祝福的心力會影響到他的去處與未來。誦經是家人和有德者對亡者未來轉世投胎所做的一種教化和引導，這是一種中陰身教育。

死亡不見得是值得悲哀的事，等於木柴燒完以後，中間有個火源接續傳遞到另一根木材，木材就會繼續燃燒，所謂薪盡火傳，人的生命永遠不死。所以人生對於未來不必畏懼恐怖，不必認為未來是幻滅的人生，你有信心生命不死，死得了身體死不了生命。所以吾人不要生死顛倒，心生恐怖，我們應該積極行善，以為未來找尋人生更高、更大的出路。