情針意線繡不完，鴛鴦枕；翠竹哭墨跡，錦書畫不行 ；蜀繡的繁榮，為成都的飛躍立下了汗馬功勞，從戰國到唐代，錦織業發達的成都成為全國乃至世界絲綢業的中心城市之一。
樸素的川蜀人用流江水洗滌而成的蜀錦，使其光澤更新鮮飽滿，《益州記》記載：「成都成了錦織，用江水洗滌，其文明，勝初成，他的水乾淨，不如江水，」美麗的織女們讓蜀錦在流江上綻放，很多美麗的花紋像盛開的花一樣開了，被稱為「溪流」的花，被稱作「溪流」。
五月初，對準花溪公園是一片生機勃勃的風景，鬱鬱蔥蔥的綠樹中不斷地洋溢著活力因子，更重要的是，與成都潮溼的天氣不同，準花溪公園開放寬敞舒適，空氣中瀰漫著令人陶醉的泥土香氣。
從洗滌花溪公園的正門進入，「竹林七賢」的雕像、三曹像、三蘇像、屈原和李杜像、詩歌大道、綠樹和青草做成禮服，縱覽池湖，慢慢發展成都的文化。
蜀國有很多詩人，有一句古話叫做「大唐之夢」，很多人和成都有關的文學作品達到了一千多部。
說到對準花溪，是各中之源，不得不列舉的歷史名人是杜甫，當時為了避免「安史之亂」，杜甫和家人歷經萬難來到成都，定居在成都西郊洗衣花溪旁的茅屋，被稱為「杜甫草堂」，杜甫對洗好的花溪懷著無限的感慨和留戀，寫下了千古絕句：「洗好的花溪水西頭，主人為佔卜林塘幽」。
成都的淡雅悠閒是用一首唐詩，一首歌的歌詞堆積而成，看來和現代城市帶來的流光溢彩有很大差別。
忙碌的生活看起來就像是在看著美麗的眼睛，即使面對豐富的花，也請不要動心，洗滌花溪公園久違地喚醒人們的喜悅，在其間閒逛，潺潺流水，深處是深深的森林，唐詩宋詞中表現的閒雲野鶴的心情和遠處的呼應。
懶惰是成都人刻骨銘心的特質，在一千多年前的唐詩和宋詞中也有描寫，浣花溪公園也完美地繼承了這個寧靜，瑪瑙色的湖泊和小島般的花園相互映襯，別有一番情趣。
在公園裡的各個角落都能看到詩歌的存在，從詩歌大道到詩歌小徑，從世間的雕刻到詩碑，文風盛行，置身其中的人們不知不覺被華麗、樸素的詩詞所感動。
住在成都的四年杜甫創作了無數佳作，其中最有名的是「茅屋破秋風之歌」，表達了憂國憂民的赤子的心情，灌花溪公園以杜甫草堂的歷史文化內涵為背景，以中華文化的精華詩歌作為公園靈魂的核心，杜甫對洗好的花溪懷著無限的感慨和留戀，寫下了千古絕句：「洗好的花溪水西頭，主人為佔卜林塘幽」，洗花溪只是一條普通的河流，這個溪谷的水像一個嫻靜的淑女，展現出優美優美的姿態，因為有杜甫的草堂以及從草堂寫出的千古絕唱詩篇也使對準花溪具有了纏綿之美，