吃午飯時看周星馳幾年前的電影《西遊伏魔篇》，有些感觸。
唐僧對三個徒弟說，我不是帶你們去取經，是帶你們求道修福。
六祖講「自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷」。心中眾生，是邪迷心，誑妄心，不善心，嫉妒心，惡毒心，如是等心，儘是眾生。
唐僧取經，三個徒弟就是心中眾生，悟空是暴戾的心，豬八戒是貪婪的心，沙僧是愚痴的心。悟空瞋心發作，要打人殺人，唐僧就念緊箍咒，緊箍咒是《兒歌三百首》，這是「惡來善度」。六祖的講法和儒家很像，取經修行是不斷修慝，自淨其意的過程，幫助自己調伏內心，自解脫令他解脫，儒家的講法叫「修己安人」。
師徒到了「巨嬰國」，女國師常常把「隨心隨性大法」放在嘴邊。後來發現，國師原來是最大boss，要把唐僧師徒團滅掉。
他化自在天的魔王是欲界的最高統治者，鼓勵人實現欲望來讓人成為他的奴僕，引誘人偏離修行。隨心隨性大法，像一些心靈雞湯，鼓吹人要做自己，這種做自己，是回歸本能地做自己，不管不顧他人死活地做自己。想幹啥就幹啥，怎樣最隨心隨性就怎樣。
這種「隨心隨性大法」實際跟著自己的欲望走，跟著自己的動物性走。比如抑鬱是因為太善良，太在乎別人，所以要對別人狠一點。真正的自由，不是想幹什麼就幹什麼，而是想不幹什麼就可以不幹什麼。不再被欲望牽著鼻子走，可以選擇，是心的真正自由；能選時選擇好的不動搖，是擇善而固執。
豬八戒好色，見到美女妖精，口水譁譁直流像瀑布，直往美女身上撲。
基本性慾是感官層面對肉體的渴望。除了感官之欲，人類還有情慾。《西遊降魔篇》裡，段小姐對驅魔人玄奘（唐僧的前身）的情，是愛。愛情是人類的感情，愛一個人，想到那人，心裡就會覺得幸福，臉上會不自覺露出痴痴的笑，像大話西遊裡的紫霞，等待心上人乘著七色祥雲來迎娶自己。愛慕和眷戀另一個人的靈魂相貌，甚至不需要性的參與。愛情讓人進入極樂的天堂，「我愛別人」的感受很美好。
情是情，欲是欲，情慾是心對美好感情的執著。有了執著，受情慾驅使，又升起另一個願望，希望和愛的對象在一起。段小姐喜歡玄奘，可玄奘表示並不喜歡段小姐，段小姐一路窮追不捨。她想和玄奘在一起，也想讓玄奘承認愛自己。還有一部分，就是想讓自己內心的情，愛一個人的美好，可以延續不熄滅。
緣分具足，對情的執著沒什麼不好，彼此有情相互陪伴成為戀人，走入婚姻。漸漸男女之情淡了，還可以想辦法激發當初的情。甚至兩個人越執著於情，越有一同培植感情的動力，可以延長感情的壽命，讓婚姻生活不至淪於平淡。段小姐對情的執著，沒能以和心上人結合為結局，而是以粉身碎骨為代價。她不能明白，像她一樣的人也不能明白，愛的深，情的真，是美好的事，但緣分不具足時卻仍執著於情，該放的時候放不下，會給自己帶來傷害。
比如愛一個人得不到，不放下就會一直求不得。被欲望掌控，不管是情慾還是肉慾，是由於心不夠有力量，也不夠有智慧看到欲望之苦。再比如已經有了伴侶，又愛上另一個人。人的情愛具有排他性，對他人有情，也明白他人也要求自己專一。因此對不起伴侶會內疚，愛上別人令他人起煩惱也會內疚。最終對他人的傷害都會變成對自己的傷害和懲罰。
段小姐為玄奘而死，成了玄奘的心結，晚上睡覺的時候，取經走路的時候都會想到段小姐。周星馳的西遊系列裡，不管是至尊寶，還是作為驅魔人的唐僧或玄奘，都和戀人失之交臂。這些女性，是至尊寶，驅魔人玄奘，取經人唐僧心中的女性，也是周星馳心中的女性。她們美好，善良，純粹，敢愛敢恨，寧願犧牲自己。也正因如此，在感情慾望面前，有很愚痴的一面。
段小姐是被孫悟空打死的。
孫悟空有火眼金睛，也充滿暴戾之氣，他保護著肉眼凡胎的玄奘，卻也斷送了玄奘的情愛。孫悟空的暴戾，是為了保護玄奘的真心。真心美好卻脆弱，不懂護持容易受傷，但這種保護也讓玄奘無法和內心的女性結合，所以這些女性執著於情，卻得不到情，得不到情，最後灰飛煙滅。
玄奘內心女性的命運，也是周星馳內心女性的命運，她們愛的炙熱，卻得不到對方的愛，最後成為一堆乾枯的白骨。越得不到愛，就越執著於愛，就像西遊伏魔裡的小善。
玄奘為什麼總是遇到女妖怪。
沒解開的情執會在一次次輪迴中重演，直至化解緣分成空，玄奘內心的段小姐就不會再對他念念不忘，不念念不忘就用不著再相遇，玄奘也再不會遇到有情傷的女妖怪，遇到也不會再被「隨心隨性大法」蠱惑為之痴迷，而是直接同她告別，連回頭都不會再回頭。
孫悟空的暴戾來源於受到過不信的創傷，火眼金睛能一眼看穿妖怪的本質，讓他無法被欺騙。女妖怪是情受到挫折的象徵，繼而心被仇恨，貪婪和愚痴所汙染，渴望被救贖，卻一直被不斷傷害，走入越來越深的執迷。孫悟空暴戾的一面，也是周星馳暴戾的一面。周星馳拍的電影，有些鏡頭過於暴力，少兒不宜，是對這一面的宣洩和體現。周星馳拍的電影，又有真心的愛，是暴戾保護下更深層，無法遮掩的一面。
死去的段小姐讓玄奘記住了她的情與愛，也承認了對段小姐的情與愛，這是玄奘對內在女性的回應，也是周星馳對內在女性的回應。對於內心的情愛，終於不再顧左右而言他。段小姐的情與愛也是玄奘的情與愛，段小姐對情的執著，也是玄奘對情的執著，段小姐的苦，也是玄奘的苦。段小姐是玄奘的自心眾生。化解暴戾之氣，需要直面不信的傷痛，看到自己的真愛真心始終未變。沒有了暴戾，不再怕受傷，內心的男性就有可能和內心的女性結合，滿足她的未滿足，讓她獲得情愛的滋養,也就減少了對情愛的執著，心就從情愛處鬆動了。這是世間法的道路。
而另一條路，玄奘的真心在於修行，而不在於情愛。真正的慈悲可以理解和化解段小姐執著於情的苦，也是玄奘斬去自心對情愛貪著和不舍的機會，而不需要情慾的實現。未滿足的傷和執著的苦，慈心可以融化，悲智可以拔除，情慾滿足情慾終究是不究竟。