少時讀《紅樓夢》，最傷感的不是林黛玉焚稿斷痴情，而是看到黛玉死後，「那寶玉心裡雖不順遂……見寶釵舉動溫柔，也就漸漸的將愛慕黛玉的心腸略移在寶釵身上」。原來從深愛一個，到移愛另一個，轉換過程竟是如此輕巧！寶姐姐不是不好，不是不值得愛，是所謂刻骨銘心的愛情傳奇本身太令人失望！
後來知道後四十回是續書，心中大慰。肯定是高鶚胡寫八道。曹公遺稿，必定是林妹妹一仙去，寶哥哥就直接剃度了，踐行「你死了，我做和尚」的諾言，一天都不耽誤。根本不可能有寶玉和寶釵的「如魚得水、恩愛纏綿」，至於「雨膩雲香、氤氳調暢」、「二五之精，妙和而凝」更一概是高鶚毀人不倦。
很快發現持我這種想法，或者說願望的人，一把一把的，自《紅樓夢》成書流傳以來，就沒斷過。寶玉和寶釵有過婚姻，這一點很難撼動，大家就掘地三尺苦苦探逸，考證出這婚姻是「廝抬廝敬，而並不相親相愛」，或者乾脆是假鳳虛凰，有夫妻之名，未成就夫妻之實，再不就是他們還來不及成婚，寶釵先就去世了。
內心深處人們都不希望寶玉會接受現實，會移愛他人，會辜負那麼純真、那麼美好、那麼兩心如一、全情投入的一段深情？
黛玉，對寶玉而言，應該是無可替代的啊。
只是，這世界上，真的有無可替代的人和事嗎？
年輕的時候，你會相信，只有一次相遇，只有一個人，他符合你對愛情所有的想像和期待，跟他聯結在一起的詞彙，是唯一，是不變，是永恆。
事實上，在慢慢長大的過程中，你會發現，你一輩子會碰上很多你可能會愛上的人，你和他們之間，是擦肩而過，還是終於會發生些故事，很大程度上在於機緣巧合。
一個年輕時以風流自許的男人，後來娶了一房平凡安靜的妻子，宣布婚訊的時候，相熟的朋友奇怪，問：美女無數，為什麼是她？男人答：她出現在我正好想結婚的時候。
恰合的身份（比如大家是不是自由身）、相宜的情境（是不是有電光火石的機會）、適當的心態（是不是正好需要一場戀愛或是一樁婚姻），可能都會讓一個差不多的人，巧不巧地就成了生命中的真命天子。
沒有人可以替代你在我心中的位置。兩情相悅的時候，這樣的話，我們都曾經聽過或者說過。聽這話的人，肯定是滿心感動；說這話的人，只要不是存心騙財騙色，在當時當刻，也是真心誠意。曾經，這是一個發自肺腑的表達，一句絕不摻水的諾言，一種真心實意的誓願。只是，一生一世，實在是太長太長了，變數超過人類的想像，無論是情感本身，還是情感生成的土壤。
襲人以為，自己是跟定寶玉一生的。她以去留相脅，要寶玉「百事檢點」，改了那些壞毛病的時候，怎知自己會有琵琶別抱、囑咐「好歹留著麝月」的一天？她盡心服侍寶玉時，也以為自己是不可替代的。不知道那一句小女兒的嬌嗔「我去了，仍舊有好的來了，不是沒了我就不成事」，才是無意中道出了現實的本相。襲人去後，麝月接替了她的角色。
在失去林妹妹以後的歲月裡，同樣是第一流人物的寶釵，甚至湘雲，都可能成為寶玉的另一段情感寄託。
《紅樓夢》第五十八回「杏子陰假鳳泣虛凰」，講唱小生的藕官，和唱小旦的菂官戲假情真，菂官死後，「哭得死去活來」，但後來「又補了蕊官」，也是「一般的溫柔體貼」。在被問及「得新棄舊」時，藕官回答：「這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續弦者，也必要續弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了」。寶玉聞此，「獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕」，心有戚戚。
都說這一段，是寶、黛、釵、湘後來故事的伏脈。林妹妹死後，寶玉固然是傷痛欲絕，「哭的死去活來」過，但是，之後，也一樣是補了人的，並未「一味因死的不續，孤守一世」。而且，這新一段生活，很可能也是「不一般的溫柔體貼」。
你知道高鶚的版本為什麼會最廣泛地流傳？你可以說他有一千個紕漏，一萬種愚蠢，只是，它或許仍然是最接近曹公預想的一個，是最接近真實生活的一個。他比別的版本都更少幻想。寶玉是不會為林妹妹守身如玉的，林妹妹在的時候都不會，何況不在。寶玉的出家，也並非單為了林妹妹一個，他是萬般困頓之下的看破，有為情的一面，更多是「棄世」。高鶚其實還相當手軟，把寶玉和寶釵成婚，寫成中了奸計受了瞞騙。其實，脆弱無助的寶玉，自覺自愿地接受了溫柔端莊、善解人意的寶姐姐，又有什麼不可能嗎？
一段感情落幕，會有另一段升起。
在一個人生命的某個階段，你走進去，後來，又走出來，是最正常不過的一種經歷。連黛玉都不是不可替代的。被替代不是悲情結局，不過是一段相遇的結束。多數跟你說「你無法替代」的人，是有把你一鍵刪除的本事的，因為他得忙著續寫他生命中嶄新的一段。
我們終於承認，寶黛的相愛，仍然是傳奇，那是因為，寶玉「空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林」，不要妄想永遠不被替代，無法忘懷，不忍輕棄，已經是世人所不能抵達的境界。
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