坤平佛牌非常適合朋友緣不好,人脈交際少,說話辦事不討喜,工作努力但得不到認可,親友之間存在隔閡,親子關係處理不當,生意不興隆客源少,身為單身求伴侶的朋友選擇。一般男性佩戴坤平佛牌居多。
坤平佛牌為大家所認知,很大程度上在於港臺明星甄子丹和泰國功夫巨星託尼賈;佛牌分為兩種,一種叫做坤平佛,佛牌為五邊形,法相為佛祖;另一種叫坤平將軍,法相為武將穿盔甲,手執兩把泰刀,也有抱著兩個女子或一個女子的。
龍婆撒懷坤平佛
龍婆boon坤平將軍
網上的文章多數是說坤平佛牌是為了紀念坤平將軍所做的,但其實這個是一個普遍的認知錯誤,我覺得有必要科普一下。
一、「坤平」佛牌這個名字是泰北素潘府的居民給予的,名字的來源是這樣:大約在佛曆2447年左右,素潘府瓦曼港寺的佛塔崩毀,當地居民在塔下發現大約84000尊的佛像,這些佛像有普遍的特徵,就是都在屋簷(或是稱之寺廟屋簷)下打坐或是持觸地印的姿態,因為這是在第一次發現這種姿的佛像,所以就用當地「曼港寺」作為這批佛牌的名字,泰語翻成中文為「在曼港寺佛塔下出土的佛牌」。
或許大家會問,那坤平又為什麼會和曼港寺扯上關係呢?以下為大家解答:坤平的名稱來源有二:一是給予「坤平」這個名字「始作甬者」希望戴了這個法相的佛牌後,能夠像泰國古代傳說中「坤平」將軍那種在戰場勇猛及在愛情上的順遂,所以久而久,凡是佛陀在佛寺屋簷下打坐的姿態就叫做「坤平」;另一個來源則是有民眾在配戴曼敢寺這批出土佛牌後,親自體驗到偉大的佛牌力量,不論是在人緣或是魅力上都發生所謂的「神跡」,這些神跡就和泰國傳說「坤平」將軍在事業及感情上的描述一樣,經過大家口耳相傳,就將衪稱之為坤平。
二、綜合所述,結論如下:
(一)所謂的「坤平」佛牌並不是特地為了坤平將軍所督造,事實上衪只是一種佛陀在修行時的姿態(法相),就好像是南帕亞、帕洛、彭素潘佛一樣。
(二)戴了「坤平」佛牌後,真得就可以異性緣不斷?桃花不斷嗎?早期(好幾百年)以上的出土佛牌督造目的是為了要傳遞南傳佛教精神,所以有關異性緣、桃花運等是穿鑿附會;但後期督造(就是龍波督造的坤平佛牌),是否就有此種功效?我覺得這點值得去探討,後期佛牌是否具備異性緣功效,除了龍波的個人修行、修為及加持時間、用料、用心程度、法會大小、與會人員等等因素之外,配帶者才是最主因,如果在配戴之後能夠注重自己修為、言行,不作壞事、不傷他人,從心靈的最初處重新出發,我認為所有的好運自然都會降臨在配戴者身上。
遊遊手邊有幾塊坤平佛牌,且法相各有差異,有朋友曾經問過區別,其實當時師傅做的時候也沒有解釋,就遊遊知道的一些知識來解釋一下吧,說的不對的地方也麻煩朋友們多指正。
龍婆撒懷
上圖為佛統高僧龍婆撒懷(已往生多年)的坤平佛牌,師傅平生最強的聖物就是坤平佛和巴拉吉,在泰國可以排進前三。
龍婆撒懷一生可以說是一個泰國僧侶的勵志故事。這位爺出生在一個貧窮的家庭,小時候吃不上飯當了和尚,雖然醉心法術但是時運不濟,拜的幾位師父除了龍婆艮(十方佛開光高手龍婆艮)以外都算不上太出色。可就是這個啥都沒有的和尚,生生憑藉自己的修為在高手如雲的佛統府創出了自己的一片天地,連龍婆本都自愧不如(龍婆本的影響力更多是在刺符圈,單純論招財修為,他還真不一定就比龍婆撒懷強多少,而且都是憑藉一己之力撐起一座寺廟的人物,龍婆本的廟也不如龍婆撒懷的規模宏大,要知道屈班拍以前還有點底子,龍婆撒懷修建的瓦比達蘭廟以前就只有幾個草棚子。。)
有興趣的單獨討論撒懷師傅,我們繼續說
龍婆撒懷的坤平佛是典型的坤平佛法相,左手放在腿上,手心向上,右手觸地印,也就是「降魔印」跏趺坐姿。
但遊遊曾經也見過相反的坤平佛法相,右手放腿上,手心向上,左手觸地印。
這種左手觸地的手印與一般右手觸底伏魔印是有區別的,加持的時候會注入「薩動卡」咒。常見的佛祖伏魔法相中一般是左手置於雙腿之上,右手垂膝觸地。而「薩動卡」語加持的佛祖手勢恰好相反。據說「薩動卡」這種法門加持的佛牌,對於運勢不好的人,有很明顯的效果,主要表現為轉運方面。
那我們繼續....說到坤平不能不提的就是著名的龍婆tim派古曼坤平。關於派古曼坤平的來歷,大家可以自己去網上看看,限於篇幅的長短,我就不細說了。
龍婆TIM派古曼坤平2514
我們可以看到,龍婆TIM派古曼一脈的坤平法相是禪定印,左右下角各有一位招財女神,而背面就是龍婆TIM特色的五芒星符文。
龍婆TIM
上圖為龍婆TIM的嫡系弟子龍婆SIN所做的坤平佛牌,當然裡面也有獨門的派古曼粉。
我們也可以看到,佛祖法相都為禪定印,左右下角有招財女神,蓮花座下還坐著古曼童;反面仍然是象徵龍婆TIM一脈五芒星符文。
其實從方寸之間也可以窺得一些泰國傳統的佛教文化,閒來無事研究一下,也挺有意思的。
往昔文章檢索
甄子丹和雙刀坤平
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