【歌詞】喚醒華人興起來
喚醒華人興起來
作詞劉彼得
作曲演唱張琳馮曉晨
從起初到末時
從西安到錫安
耶和華坐著為王，從今時到永遠
彩虹之約永不變
寶血之約刻心田
主耶穌昨日，今日永不變
天父的心在呼喚
聖靈嘆息在期待
喚醒喚醒喚醒
全地浪子快回家
以色列阿我的家
喚醒華人興起來
天國福音傳天下
喚醒華人興起來
手拉兄長奔主懷
喚醒華人興起來
與主同行盼主來
現在各樣先知性的信息，都在講華人要興起來，成為末後的一棒，將福音傳回耶路撒冷，那麼身為華人，我們不單單是聽，而且我們要進入，成為這個接棒人，而這個接棒人就是我們！
《喚醒華人興起來》這首歌曲可以說是速成的，有一次在我吃飯的時候，神給我一個特別深的感動，華人教會並沒有真實的復興，還在各自為王、各自為政，有很多堅固的營壘需要被瓦解，需要被更新。
身為華人明白了整個神救贖計劃當中，給華人的異象和使命，我們要生活在這個時間的概念中，持守神給我們的呼召和命定，認識自己的位份。
從起初有了時間的概念，就是從信主的那一刻，你的靈被神的靈點燃了、甦醒了、激活了，你有了神的生命，你就當知道未來的路，你人生的計劃是怎樣的走，如果不知道，那是很迷茫的，所以也求神開啟我們，讓我們知道未來的路怎樣走，我們經常說命定命定，就是神在你的生命中原始的計劃是什麼，你有了這樣的命定，就會有活潑的盼望，你心裡就會有底。
在你未來的路途中，你經歷什麼樣的坎坷、艱難、試煉和試探，你都能靠著神的靈，學會依靠順服，並且得勝有餘，得勝到底，這就是一個有底的信仰，有根有基的信仰，如果不知道，沒有方向，沒有異象，很多的信徒像無頭蒼蠅一樣來回撞，所以我們要有異象！
因著我們的頑梗悖逆，我們的靈還在沉睡中，很多人沒有被開啟，因著各樣的神學框架、宗教的誤區，陷入在那裡，無法真正打開天門，進入三一真神的實際。
為什麼說從起初到末時？因為末時它是一個時間的概念，它並不是終結，《聖經》當中有末世、末日和末時，我們現在來想一想，現在有很多講末世的信息，看見各樣的異象或者神親自向他說，或者是把他帶到三層天，把他帶到天堂，把他帶到地獄，然後傳達一些啟示。
神給我們的原則，不藐視先知的講論，凡事要查驗末時，有人說已經進入了末後的三年半，有人說主耶穌還有兩年就要來，有人說主耶穌還有六年就要來，有人說主耶穌還有十二年就要來。
當然我們可以作為參考、尊重，但是我們要查驗，主耶穌明確的告訴我們，那日子、那時辰沒有人知道，主耶穌也不知道，只有父知道。
所以我們現在更深的來進入三一真神的實際，神開啟我們現在是一個什麼樣的季節？主耶穌基督道成肉身從死裡復活，並賜下真理的聖靈開啟我們，讓我們知道現在已經進入了末世了。
而末日就像《馬太福音》24章，假使徒、假先知顯大神跡，連選民都被迷惑了，災難的起頭，這是末日，而末時，你用《聖經》軟體搜索末時兩個字，末時時刻敵基督才會出現，現在敵基督還沒有出現，所以還沒有進入末時。
神寬容我們，忍耐我們，在等待我們成熟起來，所以說定主再來具體時間的，已經進入末後三年半的，這些我們一定要查驗，一定要查驗。
我個人感受現在還沒有進入末時，末日那個日子，日當中包括時，就像我們用老百姓的計算方法，一天24小時是一個日，哪個時？那個時是指末時這樣的概念，這是我個人的理解，當然只供參考。
現在說主耶穌今天來、明天來的這些信息，他看見這些，看見那些，甚至在天堂裡給他預備了什麼樣的房產，怎麼樣的尊榮、尊貴，這是他和神個人的關係，可能會得到一些安慰，但不要作為絕對的權威，神在給我們機會，給我們成長的機會。
華人要興起來，華人的教會要復興起來，如果沒有真實意義上復興，主耶穌怎麼來？這是關鍵的第一點。
從起初到末時，耶和華坐著為王，我們的神當然《舊約》是耶和華，《新約》是主耶穌基督，我們都是被聖靈引導，被聖靈重生，但是卻是獨一的真神。
我們要進三一真神的實際，更深明白神的心意，現在的季節任何末世的信息，定日子具體時間的，帶來恐慌、驚嚇，沒有安全感，特別急促的，你要查驗？
還有很多的一些預言， 看似跟神的關係很好，那種抒發的情感，那種貌似很激情的，哭天抹淚的，我們要查驗？
還有一種給人帶下極大的咒詛，一種驚恐，這樣的信息，我們也要查驗？
給你帶來是不是真實的平安，這個是最主要的。
彩虹之約永不變，寶血之約刻心田，從起初到末時，從西安到錫安，這是古代的絲綢之路，中國的「一帶一路」跟這也有密切的關係，這是一個路線圖，也是復興的一個策略。
一條路，一條線，整個華人教會神把末後的這樣的異象和使命路線，都給我們指明，還有未來的方向，我們現在當下的這個時間點是如何，我們一定要用靈來查驗，深知你現在是什麼樣的生命的光景，是站在什麼樣的一個時間點。
從西安到錫安，西安是古都，絲綢之路的起點， 錫安大道，那是耶路撒冷，那也是我們的人生當中的一個所盼望的一個點，那裡要復興。
我們每一個人都要有寶血之約的印記，聖靈的印記，如果沒有這些，你跟神是沒有關係的。
我們每個人都是耶穌寶血買贖過來的，寶血是約的記號，這個約的內容就是十誡，刻在我們心板上，我們的靈是耶和華的燈，誡命是燈，法則是光，訓誨的責備也是生命之道，我們信主的那一刻，我們的靈被神的靈重生了，激活了，甦醒了，將神的誡命刻在我們的心版上，就等於與神有約了。
如果跟神沒有約的關係，怎麼樣成為新婦？怎麼樣承受產業？怎麼樣稱為天國的子民，怎樣成為兒子？這些都是根基性的真理。
所以我們現在跟神有沒有約的關係，寶血是約的記號，約的內容十誡刻在你的心版上。
而這個執行約的能力就是聖靈，那叫耶穌從死裡復活者的靈，重生了我們，住在我們的心中，我們的身體是聖靈的殿，神的靈在哪裡，哪裡就得到自由，神的靈在哪裡，哪裡就得到釋放，我們有神的靈，有耶穌的寶血，有神的誡命，這些都是最基要最根基性的真理，你進入這些實際當中就等於住在耶穌基督裡。
這條路走的是什麼路？十字架的道路，是窄路，我常說是瘦身之路，拋棄世界的一切的欲望，帶下屬天的天國的思維，來走這條十字架的窄路，是光明之路，那麼我們進入三一真神的實際，你跟神有約了，你才有路可走，這就像蓋房子一樣，打地基一樣，這是基點。
你從一個基點，根基牢了，紮根在主耶穌的磐石之上，紮根在神公平公義寶座的根基之上，根基牢了，你的起步就是門徒，如果有人跟從我就當背起自己的十字架，否則不配做我的門徒，如果你沒從基本的門徒做起，那麼你更談不上新婦和得勝者，更無法成為神國的將領，更談不到帶領教會的復興，這些都是最根基性的。
所以我們也衡量一下，自己現在生命的狀態，有沒有寶血之約刻心田？ 天國的福音，天國就是神掌權的國度，讓神的國在我們心中掌權，然後帶下屬天的權能，天國福音的核心，悔改赦罪之道，走十字架道路，在恩膏中與神同工同行，這天國的福音要傳遍天下。
華人教會復興的一個使命，將天國的福音傳遍天下，還有一個關鍵點，以色列是我們的長兄，我們是他的小弟，我們在屬靈的意義上也是亞伯拉罕的後裔。
再按照歷史考證，在中國有以色列十個支派， 很多的中國人是有以色列的血統，閃，我們的神就是閃的神，我們有很多的血統是閃族，跟以色列是同有的血脈，這是一個根，所以我們跟以色列的關係是同一個根。
教會要復興，個人要復興，家庭復興，教會復興，轉化你的國家，轉化你的城市。當外邦人復興的時候，外邦人數添滿了，以色列全家要得救。這個添滿包括成熟，你成熟起來，喚醒也包括不單單是華人先被喚醒，華人帶著使命喚醒以色列。
以色列現在是癱瘓狀態，要喚醒的，帶著聖靈的能力是喚醒的，也帶著經濟實力來輔助的，是將來在患難的時候。
所以說華人最後一棒，神也在揀選，也在挑選，真正屬於神的人完全為神擺上的人，你先成為一個恩膏的器皿，復興的器皿，你才能夠帶下復興。而取代神學認為以色列被取代了，外邦的教會取代了，這是敵基督的神學，以色列是神的選民，以色列的律法禮儀諸約，兒子的名份也是以色列的，也是我們的。
所以到任何時候，華人教會要跟以色列一同站立的，這個站立不單單是禱告上的站立，還要將來在經濟方面也是要輔助的，所以華人的商人要被興起，國度的約瑟要被興起，這樣才是一個整體的復興。
我常說財富轉是神揀選順服的人，然後經過試驗得勝了，神要恩膏，也要恩寵你，但你要盡上當盡的本分，真正的財富要轉移，這樣的轉移神才放心，若你有極大的貪財之心，想掙多錢，想擴充自己什麼，神也不會放心，也不會給，即使給，神也會收回去。
所以我們一定要擺正好自己的心態，華人商人要興起，將列國的財寶注入到華人的手中，華人要把它就像聖經說是多少兩的，幾千兩的，讓財富變成更多更多來轉移到以色列的民族手中，服侍他們，喚醒他們，這才是合一。 而真正合一是在真道和聖靈裡合一，以色列民族要稱呼那奉主名來的是應當稱頌的，他們要稱呼彌賽亞耶穌基督的時候，耶穌才會再來，現在他們還沒有完全的成熟，只有少數信耶穌。
主二次在來的日子近了，雖然近了，但有很多的點還沒有成為事實，天國的福音要傳遍天下，還沒有成為事實，外邦的人數添滿了，成熟了，還沒有，以色列全家得救，還沒有。
還有一個關鍵點，有人說進入末後三年半以上要建聖殿，進入末後七年大災難，以色列聖殿必須要實實在在地建立，但建立也是為敵基督建立的，但還沒有建立，建立的地方是在巴勒斯坦地那個國家的地區。
但有神的美意，有神的時間，但主要的點還是讓華人先復興起來，帶著天國福音的大能特使，將福音傳回以色列，不單是以色列要得救的，而是阿拉伯也要被喚醒。因為以色列、阿拉伯他們是同父異母的兄弟，華人起到這個作用。
他們都是亞伯拉罕的後裔，同父異母的兄弟，而我們不要單單說愛以色列就反感敵對阿拉伯，他們是被背後的權勢根深蒂固的暴力捆綁，沒有安全感，所以我們還是要以極大的熱情負擔以愛為旗，興起華人更多的父老，有為母的這樣的恩膏，你才有這樣的使命感，否則你只是站在自己的主觀的經歷，神學的教義和認知上的來衡量，那是有局限性的。
華人的父老要被興起，華人的商人要被興起，華人的守望代禱者要被興起，而這種代禱是先知性的守望代禱者。
所以今天《喚醒華人興起來》 這首歌曲，要我們更深的連接於以色列，歸回猶太人的根源，而不是猶太教，這個根源是耶穌基督的根源。耶穌是猶太人，把福音傳回耶路撒冷，進入三一真神的實際寶血的之約的實際當中，你才能夠明白真正以色列的意義，否則只是跟風，可能去一趟以色列而已。願神更多地開啟我們。
我經常說用神的道來碰一碰，用實事來碰一碰我們生命的半斤八兩，你對神道的態度也決定你現在生命的光景和你到哪個程度，第一對以色列的態度，第二對律法的態度，第三對神節期的態度，第四對安息日的態度，第五對十字架的態度，第六對五重職份的態度，第七對十一奉獻當納的祭的態度，這些都是根基性的真理。
如果教會偏斜於這些根基性真理，不全備，只是有些而已，還沒有真正意義上的復興，進入全備真理的教導才能夠復興。
所以教會不一定多大，它有時候是在職場，職場也可以興起職場教會，也有時在家庭，有時是在一個小的團隊。所以現在未來的局勢雖然有震動，有波動，有攪擾，甚至是有逼迫，但都有神的美意在其中，神要挑選。鼎為練銀，爐為練金，唯有耶和華熬煉人心，它經過試煉以後必如精金。
最後是「天國的福音傳天下，喚醒華人興起來，手扶兄長奔主懷，」這是我們的使命，阿拉伯要復興，它和以色列要合一的才能夠建聖殿。要不然以色列怎麼建聖殿，在那裡肯定是戰爭的。
但戰爭也是必不可少的，所以該經歷的都是要經歷的，都在神的時間點，我們只盡上我們的本分，還有更大的又說三國一律也都是以示埃及、亞述，這些都跟華人有關係，華人先復興起來，這些三國一律也好，以色列和阿拉伯也好，這些都是一個點，華人還沒有復興，而這些還沒有成為事實，主耶穌如果來，他的救贖計劃是失敗的，我們必須要復興起來。華人教會要有一個復興，全地的復興。
抓住這樣的機遇，中國是大有希望的，有活潑的盼望的，是肯定會復興的！
中國教會必須要成熟，除去宗派，家庭，三自觀念；學會天國尊榮文化，用屬神的眼光看侍人，加以尊重，加以提升，提升別人的地位，給別人殊榮，極為尊敬並肯定欣賞對方。
這個時代需要像施洗約翰，以利亞這樣的真兒女，這個時代如果真的出現這樣的先知，很多屬世的教會就會把這樣的真兒女，再一次釘死在十字架上，願我們每一個人都有以利亞的心志，有摩西的律法，也有施洗約翰的勇氣，我們每一個人可以說都被很多人釘在十字架上，這是一個不爭的事實，這才驗證你傳講的是真道？
願眾教會的牧者都有一顆國度的胸懷，不要在自己主觀的經歷，宗派觀念，神學教義中陷入分別善惡！凡事要謙卑求問神，真正體會天父的心，並且活出浪子回家比喻中父親的饒恕，接納，包容，陪伴，恩慈，成為這一代的屬靈父老，並且成全成傳這個時代的約書亞一代，當兩代同心合一時，必將帶下屬靈的大復興！
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