1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
2他就開口教訓他們說，
3虛心的人有福了，因為天國是他們的。
4哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
6饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
7憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
8清心的人有福了，因為他們必得見神。
9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
10為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
13你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
14你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。
15人點燈，不放在鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
「你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。」 考門夫人說：「基督教最有力的論證就是基督徒自己。」當我們的生命成為「無聲的見證」時，人們會從心裡說：「這樣的生命真有意義，真美真好，真令人羨慕，我真想跟你們一樣。」我們就是發揮了「光」和「鹽」的特質。有一期《靈命日糧》靈修短文的作者講了一個見證。他說：「有一次，他和一位朋友在一家銀行辦事情。那時他朋友請銀行櫃檯人員將100塊美金的紙鈔換成零錢，櫃檯人員不小心換給他6張20元的紙鈔，多給了他一張。他的朋友發現了這個錯誤，走回銀行，悄悄地告訴那個職員這件事。那位職員很驚訝，說：「我真的很感謝你，如果你沒有回來，今天我就得自掏腰包補上差額。你真是一個誠實的人。」他朋友怎麼說呢？他朋友回答說：「我之所以會誠實，乃是因為我是信耶穌的，我是基督徒，我把錢還給你是因為我的主希望我這麼做。」我們的「信心」在「神」面前稱義，可是卻是「行為」在「人」面前稱義。因忠於基督而有的好行為，最能榮耀主名。無聲的見證，無言的宣講，往往比任何言語都有說服力。神樂意使用我們借著愛心服事所傳達無言的見證，來吸引人。弟兄姐妹，只要我們好好為主而活，我們就成了一本敞開的書，別人從字裡行間裡能看見基督。今天教會普遍的一種說法，就是「要看神，不要看人。」你一定聽過這樣的話：「啊，要看神，不要看人，看人你會很失望！」話雖這麼說，但我們既然是一本敞開的書，別人怎麼能不看呢？我們可以不看人，但不能不「被人看」，這一點要有所認知。當別人看我們的時候，一定會看見我們為主而活的好榜樣，同時也會看見我們不肯順服基督的軟弱，看見我們不服約束的敗壞人性，所以要謹慎。在世人眼中，往往唯有當基督徒成了「像他自己所說的那樣好」以後，人才感到他的信仰是真正有力量的信仰。雅各書2章14-18節，雅各說：「我的弟兄們！若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他麼？若是弟兄，或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說：「平平安安的去罷；願你們穿得暖吃得飽，」卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。必有人說：「你有信心，我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。」」所以每天我們要這樣跟神禱告，說：「神啊，神你幫助我用行動來證明我所說的。」哥林多後書2章14節，保羅說：「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並借著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」當別人從我們身上感受到基督的馨香之氣，就知道知道基督擁有戰勝罪惡、改變人生命的大能。弟兄姊妹，我們有一個完美被救贖的「形像」，神早已看見，雖然我們現在還不大像。但只要凡事長進，連於元首基督，神會幫助我們，使我們漸進成聖。當我們每天更多明白神的心意，盼望不是更多增加知識而已，乃是更多進入真理。基督徒的生活就是表明真道，就是把「生命的道」翻譯成「人人能了解的見證」，讓人看見。神定意把我們的生命如同一封活潑的「推薦信」，向這世界展開，讓世人和天使在我們身上看見基督和他的工作。哥林多後書3章3節，保羅說：「你們明顯是基督的信，借著我們修成的；不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的。不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」神要借著教會，使天上執政的、掌權的，現在得知他百般的智慧。他要借著重生的大能，使我悖逆的意志轉變過來，開始懂得順服神，選擇他美善的道路。十七世紀英國知名的清教徒約翰‧歐文說：「聖徒的靈魂是耶穌的花園，一個使主喜悅的花園。」主借著他的靈更新變化我們的心意，使我們脫離世上從情慾而來的敗壞，開始與他的性情有分。他用百般的忍耐，在我們生命中動工，塑造我們，使我能夠在肉身中間順服天父，像他那樣順服。這是天使也願意「詳細察看」的宇宙奇蹟。天使要看我們這些「被寬恕的罪人」，如何在神手中成為他恩典的傑作？他們要看一個舊人，何以變成了新人？所以我們不要繼續在幼嫩、懶散、懶惰、愚昧，驕傲中自滿，而要隨從聖靈的引導，讓神用基督的靈毫無攔阻的寫成他的推薦信。約翰福音15章7-8節，主說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」不要閒懶不結果子，而要分外殷勤。詩篇45篇7-8節，詩人說：「你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。你的衣服，都有沒藥沉香桂的香氣；象牙宮中有絲弦樂器的聲音，使你歡喜。」約翰福音13章15節，主說：「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」哥林多後書3章17-18節，保羅說：「主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」我們每天所面對的挑戰，是神給的機會，讓基督在我們生命的每個層面，做他要做的事。聖靈借著我們的信心，使基督在我們裡面慢慢的成形。詩篇37篇6-7節，戴維說：「他要使你的公義，如光發出；使你的公平，明如正午。你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的，心懷不平。」神要帥領我們在基督裡向魔鬼、向世界、向罪惡、向死亡誇勝，並要借著我們在「各處」顯揚那因認識基督而有的香氣。所以弟兄姊妹「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅馬書12章21節）基督徒是「小基督」，是在神的恩典中被塑造要「像基督」的人。主喜悅他的聖民，約翰福音14章21節，他說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」」約翰福音14章24節，主又說：「不愛我的人就不遵守我的道。」所以「遵守主道」是愛主的指標。愛是「行動的信心」，也是在人間最美的語言。保羅說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」基督徒順服基督的好行為，在世人面前所流露的愛心，最能反映主在我們裡面是何等真實。主要我們「行公義、好憐憫、存謙卑的心」，與他同行。以賽亞書58章10-11節，主說：「你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」我們不能徒有「宗教活動」，而沒有「愛心的行動」。愛心行動，並不一定是做了什麼轟轟烈烈的偉大的事情，而就在小小的舉動之間，就可以表達出截然不同的價值觀，讓人感受到善意和愛心，感受接納和關懷。當我們與真理合而為一，我們的生命成為一篇「信息」，就能無言的告訴人，基督在我生命中，為我所做的。我們與真理結合為一的時候，就能光照這個世代。使徒行傳11章26節提到一句話：「門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。」安提阿是羅馬帝國第三大城，僅次於羅馬和亞歷山大，是一個道德低落、迷信充斥的城市，墮落程度僅次於哥林多。安提阿之於羅馬，就像今天的紐約之於美國，「基督徒」的名字就從這裡起首。神榮耀的見證就從安提阿開始。在第三世紀的時候，一位北非迦太基的主教居普良寫信給他的朋友多納徒說：「多納徒，這是一個敗壞的世界，敗壞得令人難以置信。但我在其中發現了一群安靜而又聖潔的人，他們學會了一個大秘訣。他們找到了大喜樂，是比有罪生命的任何人，快樂好幾千倍的。他們被藐視、受逼迫，但他們不計較。他們是自己靈魂的主人。他們已勝過世界。多納徒，他們是基督徒，....我就是其中之一。」初代教會的信徒信了主以後，所呈現出來的生活、態度，給人留下了好口碑，是世人所羨慕，所想要擁有的。使徒行傳2章47節，經文提到：「主將得救的人，天天加給他們。」詩篇133篇1-3節，詩人說：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」弟兄姊妹，我們要常常覺悟到自己蒙恩的地位，和在基督裡的指望。因為明白神的心意，而更加殷勤，使自己沒有玷汙，無可指摘，可以安然見主。「主啊，你要我們在這個世代如同明光照耀，將生命的道表明出來。你要我們在基督裡有好品行，你用你的大能孕育我，使我在你的恩典中長進。你借著重生的洗，和聖靈的更新，使我甘願自潔、離開不義，專心仰望你。願你天天吸引我，使我一天一天更像你，更有你的性情。幫助我在所信的道上恆心，使我能在我所在之處彰顯你自己。父啊，但願你在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！禱告祈求奉靠救主耶穌基督的聖名。阿們。」原文參考：http://ye-su.cn/meirilingxiu/11721.htm—— — —— — —— — —— — ——
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