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崔判官，諱名鈺，形象多為身著紅袍，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。因生前為官清正，死後主管賞善罰惡，管人生死，權冠古今，手握「生死薄」和勾魂筆，只需一勾一點，誰該死誰該活便只在須臾之間。
據道經記載，東嶽大帝、酆都大帝等，主管陰間鬼魂之籍及諸地獄之事。人死之後，由黑白無常、牛頭馬面將其帶回交由判官審查，判官根據「生死簿」，校定善惡良莠，依一生所犯罪惡大小、多少、輕重的不同，將其發配到不同殿（指十殿閻君處）、不同地獄之中，以受罪苦。
志心皈命禮。
監察一十八獄，輔佐十殿閻王。神兵鬼卒聽令於殿前，牛頭馬面鎮護於左右。速報現報，分善惡於兩途；陽曹陰曹，秉生死之權操。注宰官將相之功勳，以恩報德；斷生老病死之苦趣，種因得果。人鬼精邪之異類，胎卵溼化之生靈。事事悉歸於案掾，般般合屬於冥官。者對無停，詮量不息。大容大量，至仁至惠。冥府陰曹，掌生死薄判官，護國王爺崔府君。
志心稱念：福生無量天尊，不可思議功德。
一、晝理陽間事，夜斷陰府冤：分善惡，秉生死。
相傳，崔判官乃隋唐間寧州羅川縣（今甘肅省正寧縣）人。唐貞觀七年（633）入仕，為潞州長子縣令。據說能「晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。」閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。人們常將陰律司視為崔判官主掌。
傳說，隋末一男子崔讓，妻劉氏，兩人年過五十，為人忠厚，尚無子女。二人到北嶽廟燒香求子。當夜，老兩口同做一夢：一個仙童手捧仙盒前來賀喜，說：你老倆善做好事，感動天帝，特賜美玉兩枚，每人各吃一枚，自有好處。老倆將美玉吞下，老婆覺得肚裡有了東西。懷胎十月，於開皇五年六月六日生一男孩，長得很可愛。因老兩口吞雙玉得子，就為孩子取名珏。崔珏生來聰明過人，五歲讀書，十五歲讀遍五經，十六歲被推為孝廉，十七歲任太子府監。因當時隋煬帝荒淫無道，百姓怨聲載道，崔珏便辭官回家。
民間有許多崔珏斷案的傳說，其中以「明斷惡虎傷人案」的故事流傳最廣。《潞安府志》（順治版）記載：「縣境有虎，禱於神，遣一吏追捕，至，伏階下，殺之。」《長子縣誌》也載有崔珏斷虎故事。相傳長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。
一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，珏立刻升堂訊。堂上，珏歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：「啖食人命，罪當不赦。」虎便觸階而死。
二、監察一十八獄，輔佐十殿閻王：掌生死薄。
一切有情皆含「道性」，而人為萬物之靈，所以上德之人的處世之法，所行之事，皆能與「道性」相通，故曰：道之謂我就是德。只是修道的方式不同，得道的層次亦有所不同，但是以仙修仙，就已經是道體了。
據《神夫力士科儀》載，照得爾等，生前勇猛，歿後剛強。曾為英雄好漢，力舉百均；今作搬運冥夫，錢推萬貫。以此來說，生前勇猛、剛強的英雄好漢及立功樹德之人，百年之後，魂人地府幽冥，主宰地府之神以他們在世之時的人格魅力為標準，也要請他們做地府冥吏，因此地府的判官、將軍、元帥、使者、獄卒、神夫等多為剛正不阿、品行端正、立功樹德之士擔任，由本境城隍派遣。如我們熟悉的，趙大、錢二、張三、李四等冥吏，皆在城隍案下，聽令於玄壇，做搬運工作。
據《崔府君寶誥》稱，崔府君「監察一十八獄，輔佐十殿閻王。神兵鬼卒聽令於殿前，牛頭馬面鎮護於左右」。可見，崔府君是負責監察十八層地獄，輔佐十殿閻羅，「神兵鬼卒」、「牛頭馬面」都聽命於他、侍衛左右。那麼他的具體職責是什麼呢？
據《崔府君寶誥》稱，崔府君「速報現報，分善惡於兩途；陽曹陰曹，秉生死之權操。注宰官將相之功勳，以恩報德；斷生老病死之苦趣，種因得果。」可見，崔府君對存亡兩途的「人鬼精邪」等「異類」、「胎卵溼化」等「生靈」的善惡分辨，掌握生死，決定「速報現報」。在道教做到度亡超度時，一般都會攝召亡靈，攝召時都需經「判官展開生死簿，攝召靈魂赴道場」。
三、者對無停，詮量不息：大容大量，至仁至惠。
據《西遊記》第十回中記載：「
乃是太上先皇帝駕前之臣，先受磁州令，後升禮部侍郎。在日與臣八拜之交，相知甚厚。」
唐太宗因牽涉涇河老龍一案，猝然駕崩，前往陰司三曹對質。於是魏徵修書重託，崔珏不但保護唐太宗平安返陽，還私下給他添了二十年陽壽。在還陽途中，太宗又遇到被他掃蕩的六十四處煙塵、七十二家草寇中慘死的成千上萬的冤魂前來索命，崔珏又出面排解糾紛，幫助李世民代借一庫金銀安撫眾鬼，太宗方得脫身。崔珏也因此名聲大震，並從中發了一筆橫財。崔珏死後，百姓在多處立廟祭祀。
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大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閒，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
仙道貴生 無量度人
修行交流
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