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【屬靈饑渴】《認識你的敵人》連載十六、十七、十八、十九
連載十六：耶洗別的靈
和巴比倫一樣，<啟示錄>中提到了「耶洗別」，這說明有一個靈存在-「耶洗別的靈」，她一直沒有離去，而且直到世界末日，才會被上帝徹底清除。
「然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。看哪，我要就像我們都認為，施洗約翰是「以利亞」，因為他有以利亞的靈和力量；這個人是帶著「耶洗別」式的魔鬼的靈來的，是一模一樣的靈。叫他病臥在床，那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死他的兒女，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的。並要照你們的行為報應你們各人。至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓，不曉得他們素常所說撒但深奧之秘密的人。」 ----<啟示錄>2章
注意最後那個短語，「深奧之秘密（deep secrets）」----是指，從伊甸園中蛇（古龍）的「知識」，這個知識是秘密宗教的基石、所有的術士都渴望得到它。
耶洗別早在2000年前的列王記時代就死了，並沒有活到推雅推喇的年代，因此不應照字面解釋；就像我們都認為，施洗約翰是「以利亞」，因為他有以利亞的靈和力量；<啟示錄>裡的這個人是帶著「耶洗別」從撒旦而來的靈。
這是一種影響現代社會和教會的靈<啟示錄>2章是寫給教會的這個靈可以用「耶洗別的靈」來稱呼它。這個靈其實早就存在了，可以追溯到塞米勒米斯（Semiramis）；因為耶洗別被它如此完全地控制，所以用"耶洗別"來稱呼這靈並不為過，而且<列王記>很清晰地記錄了耶洗別的故事，比塞米勒米斯詳細得多。
塞米勒米斯（Semiramis）的靈，等同於耶洗別( Jezebel）的靈，等同於亞斯他錄（Astarte）的靈，也等同於巫術的靈；新約裡的希羅底(Herodias，希律的第二個妻子）也是一種這樣的靈---耶洗別和希羅底，分別與以利亞和施洗約翰（John the Baptist，新約時代的以利亞）對抗。
"耶洗別的靈"的特點
耶洗別的靈尋求操縱、恐嚇、威脅，雖然耶洗別是女性，但耶洗別的靈可以和男性/女性都掛上鉤。例如，若不那麼強大，就想辦法操縱，如女人用眼淚、受傷情緒和對方的內疚；反之，則威脅恐嚇，這是男人通常做的。不同的方式，相同的目標----控制。這就是巫術的概念。 自己不夠強大時，耶洗別的靈就操縱，一旦站到優勢地位就轉變方式，威脅恫嚇。我們在舊約裡看到，耶洗別要如此殺死以利亞。
回憶下A計劃和B計劃，A計劃是女性式的，B計劃是男性式的。有趣的是，女性式的控制方式，在現代社會被更廣泛地接受。我曾聽一個女孩說，她只需對男士們誘以美貌，就可把他們弄得團團轉；但她不知道，男士們也會使用其身體威力，強迫她做任何事，只是還沒用罷了。
巧妙的女性式的操縱手段，在今日社會更通行，公然的暴力恐嚇弄不好就得去警局報導。從靈的角度看，兩種方式一樣有侵略性，皆為試圖控制他人的巫術。
現在回到<海鷗喬納森（Jonathan Livingston Seagull）>的例子，從那位被鬼附的人趕鬼的過程中，魔鬼有海鷗的做派、當事人亦表現出海鷗的樣我們可以據此推論，既然「耶洗別的靈」從塞米勒米斯而來，那麼這個靈一定也有塞米勒米斯的一些特點：這個靈能更好地被女性發揮，因此更多地附著在女人身上、讓被控制的那個女人掌握典型女性式的高超遊說技巧。
你會發現，」耶洗別的靈「通常會去尋找已被控制的人，所羅門王的<箴言書>說：「你的心，不可偏向淫婦的道。不要入她的迷途。因為被她傷害僕倒的不少。被她殺戳的強壯男人也甚多。她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。」
被這種靈盯上的，基本都是「強壯的男人」，如寧錄和亞哈這樣有領導能力和權位的人。現實當中，「耶洗別的靈」相當憎惡真實的屬靈權柄，總是試圖通過感情上的壓力、巫術、色情來取而代之。不要看錯，情慾和色情僅用於削弱對方力量，溫柔巧妙的遊說用於接近、影響對方，操縱權就逐漸被確立起來。
希伯來語中，耶洗別的字面意思是「無法和睦而居」，她不與那些她無法控制的人在一起，她也沒有平等相待的能力。從塞米勒米斯的例子裡可以找到根據：她殺了丈夫，也密謀要殺她的兒子，她要做的事就是不斷獲得和控制。
控制和支配是撒旦幹的事情。耶穌這位服侍我們的君王卻不是：「他本有神的行像，不以自己與神同等、不奪取這個位分。凡倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式」-- <腓立比書>。耶洗別表現溫柔時，多是出於獲得影響力的目的。
<列王記>21章：「於是耶洗別借亞哈的名寫信，用王的印印上，送給那些與拿伯同城居住的長老貴胄」-耶洗別控制局面和領導權時，喜歡隱藏在幕後，用看不見的手來操縱時局。就像撒旦是推羅王，在後頭吊著推羅王子做牽線木偶。
源自魔鬼的沮喪，異象的失落（Demonic Depression and Loss of Vision）
不要低估「耶洗別的靈」之強大實力。整整7年，上帝悉心保護以利亞不被亞哈王（King Ahab）的軍隊發現、命令烏鴉叼食物給位於曠野裡的以利亞，超自然地供應他的日常需要。迦密山上，萬眾矚目之中，天上的火球降下、殺死巴力的假先知，所有的以色列人都因此跪拜上帝。以利亞是舊約時代裡、眾真先知中最具力量的。
先知以利亞
但這以後，先知以利亞卻因為耶洗別而陷入恐懼和萎靡沮喪、甚至逃到沙漠裡請求上帝乾脆殺了他。 好好想想這個景況吧。以利亞享受了七年的超自然保護，看見天上的火球降下來，看見他的敵人被打敗，然後耶洗別還是讓他陷入抑鬱中。
耶洗別的靈將恐懼和威脅放入男人心中、讓他們放棄，她偷走異象（Vision）；即使外在環境未變，她依然有辦法讓你沮喪和恐慌。如果外在環境艱難，這個靈會告訴你什麼都不可能，她讓你有緩慢死去的感覺。你開始失去禱告& 嘗試的渴望，陷入無緣由的恐懼或死亡感覺裡，失望，憤世嫉俗。大部分的所謂的「絕望（ Desperation）」的感覺，基本均源自耶洗別的靈。耶洗別的靈通過自我譴責、抑鬱、麻木讓你癱瘓，讓你放棄。
戰勝「耶洗別的靈」的唯一路徑是不屈不撓（ Perseverance）。永遠記住，那位在萬眾矚目之中擊潰巴力的上帝，昨日、今日、明日永不改變。
連載十七：新巴比倫
跟隨巴比倫秘密宗教，我們來到埃及，看到邪惡正威脅、玷汙上帝所揀選的以色列人。上帝指示以色列人跟隨他，並在以色列全國面前，上帝與巴力正面作戰、取得勝利。
但是，以色列人堅持不了多久，又重新滑向假神宗教。撒旦已經使用了足夠多的A計劃，現在要換成B計劃了。巴比倫國圍攻並攻陷了耶路撒冷，毀壞了聖殿。上帝在這發生之前，已讓先知耶利米（Jeremiah，和林書豪-Jeremy同名？）警告猶大國。上帝允許這些事情發生，是要管教猶太人。看起來撒旦是勝利了，然而，上帝依然掌控局面。
古代巴比倫帝國的版圖
此時正是新巴比倫王國時期（Neo-Babylonian Period），尼布甲尼撒二世（ King Nebuchadnezzar II ）執政。公元前610年，尼布甲尼撒王只是巴比倫的軍隊將軍，他監督馬杜克（Marduk）神廟的重建。公元前604年，他登基做王、擴張帝國版圖，發動了一系列戰役，並於公元前590年進攻耶路撒冷。攻陷耶路撒冷後，他帶著10000位以色列戰俘回到巴比倫，這些以色列戰俘都是被認為有用的年輕人，比如王子、最好的勇士、工匠、鐵匠等。
最出名的大概是四個年青人： 但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅（Daniel, Hananiah, Mishael and Azariah），接下來的3年他們被安排學習巴比倫的一切知識。為了讓這四個年青人全心投入巴比倫文化、丟棄以色列上帝，尼布甲尼撒給他們起了新的巴比倫名字。
Daniel（意思是，上帝是我的審判者）改成Belteshazzar（巴力保護我的生命）；
Hananiah（上帝賜恩典）改成Shadrach (聽從Aku神的命令）；
Mishael （誰能像上帝偉大）改成Meschach（誰能像Aku神偉大）；
Azariah（上帝是幫助者）改成 Abednego（學習之神Nago的僕人）。
尼布甲尼撒王回到巴比倫以後，建了紀念碑，叫做Ishtar門。Ishtar是巴比倫人所熟知的亞斯塔錄/ 亞舍拉神（Astarte or Asherah）的另稱，Ishtar門是進出巴比倫城的大門。門上有337幅畫著龍的圖畫，337這個數字在巴比倫是地獄的意思，所以這個門即「地獄之門」。記住這個紀念碑，因為今日在德國柏林的博物館它依然存在，後文介紹。
Ishtar大門
尼布甲尼撒王想強迫沙得拉，米煞，亞伯尼歌敬拜巴比倫的神祗，這三個年輕人說出了聖經中最激動人心的話、今日仍餘響不絕。
尼布甲尼撒說："沙得拉，米煞，亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎?你們再聽見角，笛，琵琶，琴，瑟，笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以。若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢。"
沙得拉，米煞，亞伯尼歌對王說:「尼布甲尼撒，這件事我們不必回答你。即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王阿，他也必救我們脫離你的手。即或不然，王阿，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」--<但以理書>3章
火窯裡（道成肉身前的）耶穌與但以理等人
於是，但以理等人被扔到炙熱的火窯裡，這裡我們又一次見到巴力宗教裡最常見的、把大活人丟到火裡獻祭的場景，因巴力被認為是太陽神。在火窯裡，四個年青人見到了被認為是道成肉身前（pre-incarnate）的耶穌，以至於出來時他們毫髮無損。上帝的力量遠遠超越撒旦假神，諷刺的是，尼布甲尼撒在目瞪口呆之餘、直接相信了上帝。誰會想到巴比倫國王會敬拜上帝呢？ 接下來，咱們進入中心事件尼布甲尼撒王的夢。但以理在上帝的啟示裡，對這些夢進行了解釋，道出了未來四大帝國的奧秘（The Four Kingdoms）。
連載十八：巴比倫,波斯,希臘,羅馬帝國的預言
"尼布甲尼撒在位第二年，他作了夢，心裡煩亂，不能睡覺。王吩咐人將術士，用法術的，行邪術的，和迦勒底人召來，要他們將王的夢告訴王，他們就來站在王前。王對他們說，我作了一夢，心裡煩亂，要知道這是什麼夢。" --<但以理書>2章
尼布甲尼撒王周圍有一批佔星家和男巫，他們從撒旦那裡獲得解夢的能力，但當王想考考他們到底做過什麼夢的時候，他們都不能說出這夢的內容。來自以色列的年青人但以理做到了。
「王阿，你躺著時想到的後來的事，那顯明奧秘事的主把將來必有的事指示你。至於那奧秘的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。」 --<但以理書>2章
注意，從一開始，但以理宣告上帝是一切智慧的來源，也是"奧秘和隱秘事的顯明者「。撒旦則宣稱，通過秘密宗教，可以得到」隱秘的知識「。事實上，上帝才是無所不知的那一位。注意但以理也強調，他並不知道如何解夢、一切隱秘事從上帝而來。 這裡，咱們可以嗅到舊約（光明vs黑暗）國度戰爭的硝煙味。
但以理為尼布甲尼撒王解夢
」王阿，你夢見一個大的雕像，這雕像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。於是金，銀，銅，鐵，泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。「
」.........上帝已將國度，權柄，能力，尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。「
」在你以後必另興一國，不及於你。又有第三國，就是銅的，必掌管天下。第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎克制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。」
「當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金，銀，銅，鐵，泥，......那就是至大的神把後來必有的事給王指明。「
看得出，這些夢有關於未來要發生的事情，巴比倫帝國有三個後繼者----三大帝國；這個雕像肯定是人的雕像，代表這些帝國是人類為自己的榮耀而建立的，正像巴比倫那樣。
第一個帝國，由精金頭顱象徵，是巴比倫帝國。
第二個帝國，由兩隻銀制手臂象徵，要取代巴比倫帝國，但這個帝國不如巴比倫帝國。它就是瑪代-波斯帝國，公元前539年它戰勝了巴比倫帝國--兩隻手臂分別代表瑪代人和波斯人。
第三個帝國，由銅製腹部和大腿（belly and thighs）象徵，這個帝國是希臘帝國，於公元前330年戰勝了瑪代-波斯帝國。用銅製腹部和大腿，是因為希臘帝國一開始在亞歷山大大帝的統治下是聯合帝國；亞歷山大大帝死後，希臘帝國遂四分五裂。
第四個帝國在本文結尾介紹。
大約是公元前356-323年，希臘帝國建立統治強權時，巴比倫秘密宗教開始被認為是諾斯替主義 （Gnosticism），希臘文裡的"Gnosis"是「知識」的意思。
Gnosticism諾斯替主義
諾斯替主義者相信，人類神聖的靈魂被關鎖在不完美的身體裡，而身體是由不完美的神祗所造；而且他們也相信，還有第二個/ 另一個完美的神祗，會將隱秘的知識告訴人類，讓人類成為神。亞舍拉神（Ashtoreth）將名字換做」索菲亞（Sophia）「，因為Sophia在希臘文裡的意思是」智慧「。蛇被傳說是該隱（Cain，亞當的其中一個兒子，因嫉妒殺死了兄弟亞伯）的好父親，耶和華（Yahweh）則被傳說是一個不可理喻的神，在一次情緒失控的時候錯誤地咒詛了亞當和夏娃。
高級女祭司被授予聖職的時候，舉行有性行為參與的儀式，還有血誓，隱秘的握手儀式、標記、符號、密碼、亂倫的成分。換句話說，除了一些名字的改變外，巴比倫宗教在帝國更迭中成功存活並且移植了。
這個時代還有一個新的名詞，叫做「不可知論者」。那些不相信諾斯替宗教的，就被認為是不可知論者。今天「不可知論者」是指那些因信息匱乏，不確定上帝是否存在，或對上帝的存在一無所知的人群。在古代，「不可知論者」，則是確認一個人是否故意不通過諾斯替的「好神」蛇或巴比倫宗教，去獲得隱秘知識、參加儀式。
用來形容秘密宗教的單詞「諾斯替」，一直使用到耶穌時代、甚至更久。當耶穌來到世界上時，一些諾斯替主義者，甚至認為耶穌就是那位分賜知識的「另一位神」。其後，出現了兩個基督教諾斯替異端，一個是Naasenes，這麼叫是因為在希伯來文中，「Nahas」的意思是蛇； 另一個是Ophites（塞特派）， 這麼叫因為希臘文「Ophites」的意思也是蛇。
他們將蛇作為彌賽亞耶穌的化身來敬拜，蛇纏繞著十字架，你經常會在天主教的墓地裡看到它，這是來自諾斯替墮落異端。
希臘的諾斯替主義深刻地影響了一些哲學家，如生活在那個年代的蘇格拉底（Socrates）和亞里斯多德（Aristotle），他們的理念傳導到柏拉圖（Plato），以上三人被尊崇為哲學之父，柏拉圖對新的世界次序有重要影響，將在後文提說。三位哲人智慧的話語今天依然被傳遞給全世界哲學系的學生，但他們的大部分學說，是源自古巴比倫的謊言。
柏拉圖，蘇格拉底，亞里斯多德
秘密宗教成為希臘的諾斯替主義時，猶太人稱它作Cabala 或 Kabbalah（卡巴拉），意思是「隱藏的秘密「，或者被」口述傳承奧秘律法「。Kabbalah由斐洛（Philo，古猶太神秘主義哲學家）發展，他將一些舊約的內容進行適應、轉化，以匹配巴比倫神秘宗教的需要。拿撒勒人耶穌出生前200年，Kabbalah派已積累了不少擁躉。即使到今天，Kabbalah派也有一定程度的回潮，在富人和名人中受到歡迎，它是巴比倫宗教的另一稱謂。
猶太卡巴拉神秘術
第四個帝國（The Fourth Kingdom）
第一個帝國是巴比倫，第二個是瑪代-波斯帝國，第三個是希臘帝國，第四個呢？ 第四個帝國，由鐵腿和鐵/泥腳（一半鐵&一半泥）作為象徵代表強大的羅馬帝國，它消滅了希臘帝國，鑄就了歐洲、世界歷史。（註：羅馬帝國後分裂為東西兩個羅馬，因此前文的「腳」，是半鐵半泥）
要點：第一，注意那些金屬（金、銀、銅、鐵）的貴重程度，一開始巴比倫帝國是金，到後來羅馬帝國就是鐵和泥，價值在持續降低。這代表人類建造的帝國隨著時間的推移，一直在腐朽、變質。
第二，雖然金、銀、銅、鐵的價值一直在降低，但是金屬強度/硬度卻一直在增加，鐵的強度是最好的。這代表雖然道德水準在下降，武力和心智均在加強，就像Frederich Nietzsche所說的那樣：」勝者為王（Might Makes Right）「
連載十九：別迦摩的曲折
自寧錄以降，巴比倫的每位最高執政官，集「君王，神，祭司」三個頭銜於一身。「君王」頭銜賦予他們世俗的統轄權，「神「與」祭司」則賦予靈魂靈魂統轄權。於是，他們擁有了屬天和屬地的雙重權柄。
當巴比倫被瑪代-波斯帝國打敗時，Belshazzar是巴比倫的「君王，神，祭司」；Belshazzar被殺死後，巴比倫帝國不僅第一次失去了他們的世俗統治者，而且亦失去了宗教最高祭司，禍不單行的是，巴比倫所有祭司和佔星術士都被俘虜，送到別迦摩（Pergamos，位於土耳其的西部）。巴比倫地區的信仰出現了混亂；但是，當祭司們到達別迦摩時，也將巴比倫秘密宗教帶到了那裡，並在那裡建立了一所新的巴比倫宗教學院。後來，別迦摩的國王取代了巴比倫王，成為新宗教的最高祭司。
接下來一段時間，巴比倫秘密宗教的大本營，從巴比倫轉移到了土耳其，故在<啟示錄>上帝稱別迦摩為「撒旦的座位」。
像Ishtar門一樣，這個紀念碑後來在1902年被德皇Kaiser Wilhelm二世帶到柏林，Kaiser Wilhelm二世很喜歡這些東西，於是在德國進行重建Ishtar門、作為他統治的標記。位於別迦摩的秘密宗教權力中心的這個紀念碑，被認為是「撒旦的座位」古代帝國的敬拜對象。
別迦摩（Pergamos，」至高「或「天梯」）的這段時期，愛斯庫拉皮厄斯（Aesculapius，醫神）以蛇的模形態接受敬拜。Aesculapius在希臘文裡，是被太陽能量開啟靈魂的人，Aesculapius會以蛇的形態出現，符號是一根被蛇纏繞的杖。
在Aesculapius的神廟裡，放著數不清的活蛇，人們到這裡用「神聖的泉水」洗澡，並得到醫病處方。所以今天，你也會在醫療系統的設備上看到這樣的 logo。
也可能看到這個：
這叫做節杖（caduceus），19世紀末被人們所混淆、認為和上一個圖標一致。這個象徵物，和商業貿易、雄辯、花招和騙局等有著源遠流長的聯繫，現在被用作醫療系統的標誌。
注意，它包含了一個帶著翅膀的太陽盤：
這個符號通常和埃及相關，但被其他一些文化使用，Thomas Milton Stewart解釋說：」何魯斯(Horus）, 埃及童貞女所生的拯救者，進入世界消滅神的敵人----太陽神拉（Ra）。所以何魯斯將他自己變成帶著翅膀的太陽盤，而且帶著變成蛇形狀的女神奈赫貝特(Nekhebet)和烏艾乞得(Uatchit)。對敵人的戰役勝利後，何魯斯(Horus）命令託特神(Thoth，智慧女神）----掌管隱秘知識的神，將帶著翅膀的太陽盤和蛇帶入「眾神的庇護中」「。
我們也約旦的Nebo山上找到一個極為相似的雕像：
這個雕像叫做黃銅蛇，山以Nebo來命名，有蛇和太陽盤掛在上面。
很多人都有疑問，銅蛇也曾出現在舊約以色列的西奈山上，當時上帝命令摩西說："你造一條毒蛇，掛在杆子上。凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。" ---- <民數記>21章
上帝確實是這麼命令摩西，但後來你也會看到，公義敬虔的猶大王希西家（Hezekiah）：「廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊（或作人稱銅蛇為銅像）」 <列王記下>18章
摩西死後，以色列人改變了蛇的概念、開始敬拜蛇神。這就是希西家為什麼要毀掉它的原因。
衛生醫療系統裡，蛇是所謂的「隱秘智慧」，我們在衛生醫療系統放蛇的標誌，認為蛇是帶來治癒的「隱秘智慧」。別奇怪，這麼做非但不能帶來健康，而且還會帶入疾病和藥物依賴。 據估計，超過50% 的美國人因所開具的處方藥而獲得慢性疾病，每年這樣死亡的人數，比使用非法藥物致死的人多300%。更不要提我們的醫療系統為「墮胎事業」所做的貢獻。墮胎的事，後文會提。
巴比倫秘密宗教，在別迦摩生根數百年、枝繁葉茂，直到公元前133年，別迦摩的最後一個王Attalus死去、並將其未盡事業留給了羅馬人。別迦摩王國併入羅馬共和國，巴比倫秘密宗教的最高祭司又一次空缺出來。 當時，羅馬共和國並不認為他們的執政官是神，但這個想法在尤利烏斯·愷撒（Julius Caesar）執政年代改變了。
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