千年懸疑,唐隱解謎《蘭亭序》

2021-02-08 SundayReading

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星期天讀書會No.149  


唐隱解謎

《蘭亭序》



《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭「修禊」,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。



大唐貞觀二十年,深秋的一個傍晚。 

夕陽餘暉還沒來得及從永欣寺的屋脊上褪盡。

突然,

響起一聲悽厲的呼喊,

打破了古剎綿延數百年的寧靜……



【嘉賓】


唐隱(作者)



是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。


【時間】2016年03月13日 星期天 14:00 - 16:00

【地點】上海市黃浦區 陝西南路235號 明復圖書館 會心樓一樓




【嘉賓簡介】

唐隱,

70年代生人,外企金領,現居上海。

懸疑推理狂熱分子,燒腦文學達人。

熱衷於研究唐朝歷史文化,對唐朝人物風情、隱秘文化、歷史懸案等尤為痴迷。致力於為懸疑小說讀者、懸疑影視劇愛好者、歷史愛好者創作最為醇正的「中國風」文化懸疑故事。





夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人雲:「死生亦大矣!」豈不痛哉!




星期天讀書會  Sunday Reading Club



秉承宗旨——公益、獨立、開放

堅持原則——朗讀、解讀、細讀

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星期天,他們去教堂,我們來讀書。

策劃:何家煒安小羽

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  • 硬筆書法-臨摹《蘭亭序》中部分繁體字
    對於初學行書的愛好者,想學習行書,其實也是要從臨摹古帖開始,行書其實也有很多風格,也有很多古帖可以選擇,比如王羲之的《蘭亭序》、董其昌的《琵琶行》、米芾的《蜀素帖》等等,如下圖所示。馮承素版本《蘭亭序》
  • 王羲之《蘭亭序》臨習指南
    歷代贊《蘭亭》者不知凡幾,今略舉一二,唐孫過庭曰:「但王右軍書,代多稱習,良可據為宗匠……此如《蘭亭序集》斯並代俗所傳,真行絕致者也!……既乎蘭亭興集、思逸神超。」宋黃庭堅《山谷題跋》:「《蘭亭序》草,王右軍平生得意書也,反覆觀之,略無一字一筆不可人意,摹寫或失之肥瘦,亦自成妍,要各存之以心,會其妙處耳。」米芾曰:「天下法書第一。」
  • 硬筆書法-臨摹《蘭亭序》部分繁體字第三講
    神龍本《蘭亭序》局部引子《蘭亭序》,全稱為《蘭亭集序》。該《序》是「書聖」王羲之於永和九年所書。當時,王羲之和一眾才子臨溪賦詩,各抒懷抱,最後將大家的詩句整理成冊,大家公推此次聚會的召集者王羲之為詩集做序,微醺之下,王羲之揮毫潑墨、恣意狂放,瀟瀟灑灑寫下了被譽為「天下第一行書」的《蘭亭序》。
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    王羲之書法名作《蘭亭序》,最著名的三件摹本全部收藏在北京故宮,其中有兩件計劃在今年與觀眾見面。
  • 王羲之《蘭亭集序》——袁莎
    王羲之《蘭亭集序》節選【白話譯文】永和九年,時在癸丑之年,三月上旬,我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭,為著做禊事。眾多賢才匯聚於此。此地有高峻的山峰,茂盛的樹林,修長的竹子。亦有清澈湍急的溪流,輝映環繞在亭子四周,我們引溪水為流觴的曲水,排列坐於曲水一旁,雖沒有琴瑟歌詠之盛況,然飲酒,作詩,亦足以暢快抒發幽然深藏的情緒了…                        晉穆帝永和九年(353年)農曆三月初三,「初渡浙江有終焉之志」的王羲之,曾在會稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下),與名流高士謝安
  • 硬筆書法-臨摹《蘭亭序》部分繁體字第二講
    馮承素版《蘭亭序》引子《蘭亭序》被稱為「天下第一行書」,文章清新優美,書法遒健飄逸,是王羲之的得意之作。但是隨著時間的推移,幾經周轉,其真跡還是遺失於歷史的長河中。千百年來,《蘭亭序》有多個版本在世間流傳,最受推崇的是藏於北京故宮博物院的馮承素摹本《蘭亭序》。《馮本》為唐代內府栩書官馮承素摹寫,其被歷代書界奉為極品。其實,還有兩個版本,分別是歐陽詢臨寫的《定武本蘭亭序》和褚遂良臨寫的《蘭亭序》,三個版本各有特點,大家可根據自己的喜愛去選擇。
  • 臨寫王羲之《蘭亭序》快速入門的三個秘密,果然是
    作為天下第一行書,書法者練習,是繞不開臨寫《蘭亭序》這個大門的。如果不讀《蘭亭序》則不知文脈為何意。如果不寫《蘭亭序》則不知筆韻為何物。所以說,要想在書法修煉的過程上,修到小有成績,《蘭亭序》是必然要臨寫的,並且要經常臨寫。