前言
在人的一生中，或許會有無數個信仰存在，或許一個也沒有。信仰支撐著人們向前，是人們向著目標邁進的動力，是人們保持本心的初衷，也是一個人的價值觀所在。警察有為民服務的信仰，醫生有救死扶傷的信仰，教師有傳道解惑的信仰，而對於信奉佛教的人而言，他們的信仰則是追尋心中的那片佛光，那片心靈淨土。隨著社會的發展，信奉佛教的人也越來越多，但許多人卻不再那麼純粹，信仰不再那麼堅定，所以也更顯得那些苦行僧們的純真與可貴。他是來自浙江的一名苦行僧，三步一拜走完四大名山，途徑萬裡，腳上繭比鞋底厚，在他的心中又有怎樣的信仰呢？
苦行僧這種說法來自於印度，指的是那些通過嚴苛的方式來潛心修行以達到超脫凡心的僧侶。他們的修行方式是艱苦的，一切從簡，生活十分清苦，修行的過程也需得忍受身心的痛苦，以此才能達到超然脫俗的境地。如今的苦行僧已不多見了，來自浙江的釋正弘便是其中一員，他本是浙江阿育王寺的一名僧人，普普通通，每日除了誦經拜佛外便是指點那些前來朝拜之人。但，時間一長，他便發現了自己並不滿足於此，如果說向佛只局限於此的話，那他所追尋的佛法便是無用的。他之所以向佛就是為了早日參透佛法，解脫自己的心靈，幫助普羅大眾。如果每日都是在這小小寺廟誦經祈福，那他就不能早日實現他的信仰。
偶然的一次，他參加了一位高僧講佛的宣講會，深受苦行僧修行的啟發，於是便決定按照苦行僧的方式來修行，實現自己的信仰。之後，他迅速地投入到了其中，規劃好了路線，從大隱禪寺出發，三步一拜，先是朝著普陀山前進，之後又是九華山，再是五臺山，最後到達了峨眉山，將中國的四大佛教名山都朝拜完了。
始於寧波，釋正弘用自己的方式詮釋著他心中的佛法和信仰，每走三步就會跪地朝拜，雙膝、雙臂、雙手和額頭都被磨出了血，結痂之後成為了老繭，以這樣的方式表達自己心中最虔誠的祈禱。很多人並不理解這樣的行為，或者說是不明白這種信仰，因為在他們看來，這種方式是對自己的折磨，自己又能獲得什麼呢？但對於釋正弘來說，不管環境有多惡劣，他都可以堅持下去，正是因為信仰所帶來的力量支撐著他，這是一種心靈上精神上的力量，他不會祈求別人的認可，他自己心中明白值得便已足矣。
在釋正弘的朝拜之路上，他無疑是踐行著苦行修行的，朝拜之路非常不易，經過高山經過叢林，不管是天寒地凍還是酷熱難耐的日子，他都是赤腳走在路上，從未喊過苦喊過累。因為長時間赤腳行走在路上，所以他的腳底早已形成了一層厚厚的繭子了，毫不誇張的說他腳下的老繭比一些鞋底還厚。到了下雨天，他的老繭在水中浸泡後還會脫落，新肉又暴露出來被踩在腳底，如此反覆循環，他的腳早已是傷痕累累，但他卻從未停止過步伐，一直堅定地行走在路上。
苦行僧的修行本就清苦，所以出發之時他也沒有帶多餘的錢財和食物，一路上都是靠著化緣來獲取食物，有的時候會一兩天都吃不上飯，喝不上水。衣服早已是破爛不堪了，全是上下看起來和乞丐無差，不少人把他當成瘋子看待，他也早已習以為常了，毫不在意，因為他潛心向光向著信仰進發，心無雜念，這些身外之物是不會影響他的。
結語
經歷了艱辛的18個月，他終於到達了峨眉山，為國家為百姓祈福，心中的信仰化為11個字「阿彌陀佛，願大家吉祥平安！」，簡單卻帶有力量。很快，他的事跡也被大家所報導，紛紛為他的虔誠所感動。苦行的意義就是以一種艱難的方式來堅持自己本心，他用行動證明了信仰的力量，他是值得被敬重的！
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