你有沒有感覺到越活越累？
幾天前，大我7歲的朋友突然來找我，問我能不能開導下她。
我忙問怎麼了。
她說自從孩子出生以來，她就覺得很累。這種狀態一直持續到現在孩子上幼兒園。她總覺得生活很無聊，沒有精神頭。
說到原因，她打開了話匣子。丈夫整天不回家，也沒人幫她下，在公公婆婆眼裡，只有孫子，兩代人有著截然不同的想法，互相擠兌；自己一個月只能拿個三四千的死工資，買不到想要的衣服，品牌化妝品也捨不得買。
總之一句話，累死累活，不知道圖的是啥。
換言之，在結婚之前，她想像中的婚姻和家庭並不像現在這樣乏味。
我理解她的想法，原來的我們都是理想主義者，對愛情和婚姻充滿希望。我們認為，即使結婚生子，仍然可以活出自己。
但現實中的「能力有限」，不得不讓她放棄一些東西，比如自己的時間，生活的一地雞毛，最終壓垮了她，讓她懷疑自己的價值。
其實，到了中年，大多數人都有這種感覺。她們認為自己無法控制自己的生活，失去了動力。
01. 如果你想控制你的生活，要先「想得開」
百苦由心生，心裡苦悶，日子怎麼都不會好過。
《易經》中最重要的兩個字叫做「時中」。時中的意思，就是無時無刻不合理。理跟著時，所以叫作隨時。隨時在改變，人要做好階段性調整，只有這樣，你的價值觀才正確，這樣你才不會總是鑽牛角尖而不快活。
每個人都有自己的立場，是非觀念和好惡，所以對事物的判斷和結論也不盡相同。
以我的朋友為例，她感到越來越累的原因是她失去了對生活的掌控權。
在家裡，她一個人孤軍奮戰，丈夫和公婆都沒有給她想要的幫助。的確，孩子不是她自己一個人的，但她要對孩子的全部負責，所以委屈、不理解的情緒越來越大。
一旦人們被負面情緒侵蝕，很容易鑽牛角尖。
其實，她的丈夫也沒那麼壞。他會半夜起來給她買零食，下雨天會主動接她下班，過節都會給她送禮物。他為人端正、溫柔，總是與異性保持距離。
當然，有人會問，這不是應該的嗎？是的，應該是這樣，但這也是一個不容忽視的優勢，正是這些閃光點可以抵消這些負面情緒。
她需要做的是學會「想得開」。
她要看到生活本身就是不完美的，要看到她的兒子如此的可愛貼心。她的丈夫雖然很忙，但忠誠可靠。她的婆婆雖然很守舊，但沒有壞心腸，年年給小兩口零花錢。
想開人生雖不是一帆風順，但也不是遍地荊棘，這樣，是不是會覺得生活還不錯？
2、學會平衡「舍」與「得」
《易經》中寫道：人生不過得失之間。不捨不得，小舍小得，大舍大得。
在這個世界上，得失之間是平衡的。得中有失，失中有得，有舍有得，不捨不得。有時候，越是捨不得失去，越是得不到想要的。
在我結婚之前，我的朋友給了我這樣一個建議：「如果付出讓你不舒服，你就可以不付出。」
婚姻需要經營，但經營者必須是兩個人。
你為婚姻付出的就像是投資行為。並不是投資越多，回報就越大。只有合理分配資金，才能使效益最大化。
在婚姻中，也是需要計算投入產出比的。
那些只需要女人付出的婚姻無疑是病態的。為了結束病態的局面，我們應該及時止損，不要試圖以感動的方式提醒對方應該承擔的責任。
事實上，如果你想在「舍」與「得」之間取得平衡，你就需要更加通透，想開一些，別還沒「放手」，就先自責起來。
中年女人，越活越累，無非是想不開，看不透，放不下。只要她們多從內心出發，傾聽內心的聲音，就能越活越輕鬆，這並不難。
我們常常講中國人不走極端，這句話也不是《易經》講的。《易經》告訴我們，該極端就極端，不該極端就不要極端，這樣才叫中道。
孟子曾經講過：「雖千萬人，吾往矣。」意思就是說即使對面有成千上萬的人等著來揍我，我應該要去的還是要去，不用怕。但是我不應該得罪人的時候，就不要得罪人。無事不惹事，有事不怕事，就對了。
人應該活得輕鬆愉快，而不是越活越累，我們走到現在，很多觀念已經快走到死胡同裡面去了，再不回頭，就來不及了。為今之計，就是早日反省，向老祖宗的智慧裡面尋找答案。
老祖宗給我們留下的都是至理名言，都是經過實踐的。可怕的是我麼沒有理解對意思，還做錯了。他們的理念並沒有過時，也不是經不起時代考驗。真心建議我們去好好學習學習《易經》。
了解了易經的思維以後，會有一個很重要的體會，就是我們現在所認為對的，基本上都是錯的；現在所認為不對的，反而是對的。然後，你自己就會去做調整，慢慢走出一條明白的心安之路。
很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
我讀的是這本白話文圖解版本《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，裡面還有相近的注釋和插圖，在書中領悟到了很多古人的智慧。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《易經》，並且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題。
它讓《易經》64卦不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧，著實讓我受益無窮。
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