《摩訶般若波羅蜜多心經》· 第七期

2021-03-05 朱元培戰略諮詢

是時,菩薩在大羅剎國紫金殿內,演說多心經已,復告諸舍利曰,昔我作王子時,即對佛發願,三千大千世界,有一眾生,不聞正道,不發阿褥多羅三藐三菩提心者,誓不成佛。何以故,一切眾生,皆可得道,其心即佛。舍利子,汝發阿褥多羅三藐三菩提心,如阿得發阿褥多羅三藐三菩提心,知發阿褥多羅三藐三菩提心,即非阿褥多羅三藐三菩提心。何以故,大德不德,大明不明,大勤若惰,大淨若汙。舍利子,我今授汝密咒,名曰密咒,即非密咒,是亦密咒。能除一切苦,即非能除一切苦,是亦能除一切苦。能除一切難,即非能除一切難,是亦能除一切難。

《摩訶般若波羅蜜多心經  上卷》


觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識, 亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅, 不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法, 無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道, 無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛, 依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒, 是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

《摩訶般若波羅蜜多心經  中卷》

爾時,如來在大雷音宮,遙聞菩薩演說上經,即舍涅磐相,騰身虛空,來投菩薩所在,化一長老,雜大眾中,手持優缽曲雲,視花微笑。長老於大眾中起,合掌白言,菩薩,佛何以得空五蘊。曰,以照故,以依般若波羅蜜多故,以行深觀故,以自在觀故,故得涅磐,得開一切微妙門,一切救苦難,一切真實不虛。
法究於阿褥多羅三藐三菩提,心布阿褥多羅三藐三菩提,業證阿褥多羅三藐三菩提。果如是如是,乃真行深般若波羅蜜多時,乃真五蘊皆空時,不落我相人相眾生相壽者相,名曰諸法空相。如來能隱能現,無往無來,能以芥子包納三千大千世界,能行止坐臥,無異常人。隱則慧眼不能睹,現則肉眼不能翳,無死無生,萬劫圓明。吾不得而名,強名之曰金剛,尊其號曰如來。爾時,長老復白,世有善男子,善女人,依阿舍慧達岸無訛。菩薩曰,善哉善哉,是有發大信咒,發大慧咒,發大戒力咒,發無上定力咒,一切邪魔脫離咒,一切吉神擁護災難消亡福田利益咒,是乃如來口授功德不可思議。舍利子,樂依般若波羅蜜多者,謙持此咒曰:

南無佛,南無法,南無僧,旦者他,安,加羅伐哆,羅加伐哆,羅加伐哆,梭呵。

《摩訶般若波羅蜜多心經  下卷》

是時,菩薩在大羅剎國紫金殿內,演說多心經已,復告諸舍利曰,昔我作王子時,即對佛發願,三千大千世界,有一眾生,不聞正道,不發阿褥多羅三藐三菩提心者,誓不成佛。何以故,一切眾生,皆可得道,其心即佛。舍利子,汝發阿褥多羅三藐三菩提心,如阿得發阿褥多羅三藐三菩提心,知發阿褥多羅三藐三菩提心,即非阿褥多羅三藐三菩提心。何以故,大德不德,大明不明,大勤若惰,大淨若汙。舍利子,我今授汝密咒,名曰密咒,即非密咒,是亦密咒。能除一切苦,即非能除一切苦,是亦能除一切苦。能除一切難,即非能除一切難,是亦能除一切難。何以故,成法非法,法會於心,心融於法,法忘其法,法無其法,乃為大法,得渡眾生。舍利子,彼岸無岸,強名曰岸,岸無成岸,心止即岸。是故如來無定相,無往亦無來,舍利子,汝知如來有慧劍否,無也,如來依般若波羅蜜多也。菩薩曰,否,如來有慧劍,有戒刃也,如來無慧劍,無戒刃,不識般若。何以故,般若即般若,衛之則存,矚之則明,存而明之,道假以成。於是乃說大圓滿般若波羅蜜多心咒。咒曰:
安,佛羅闌牢連樓,薩哆蜜波耶,闌牢連樓,闌闌闌,哩尼耶,吻奈,喝喇闌,喝喇喝喇闌,安,安,嘛尼叭彌哄,俞薩窪奇,哆答答,怖叉薩波,安,委味尼夷,託波託波,悉律律,安,吐羅吐羅,安,安,安,摩呵般若波羅蜜多梭呵。


朱元培

宇宙真相平臺 創始人

上海橫掃企業管理有限公司 董事長

【標籤】

實戰型企業家、投資家、企業家導師、企業頂層戰略設計專家、開悟者、宇宙真理傳播者、中華傳統文化研究者

【歷程】

他從小對宇宙天地萬物感興趣,任何事都要追根究底。

他不局限於單個宗教,跳出框架去研究世界三大宗教背後的真理。

他為了探尋真理,不斷鑽研傳統經典、拜訪學習、身心修煉。

他在修煉過程中,與宇宙源頭對接,參悟到宇宙天地萬物的規律和原理。

他以自身為管道,通過慧眼從宇宙圖書館下載真知灼見,通過自身的不斷踐行體悟,逐步推動宇宙真相學說的建立。

他致力於將醒悟、連結到的規律和真理,應用於企業經營中,協助服務和打造3600家品牌企業。推動中國文化復興和經濟崛起,為締造中國新商業生態體系和新商業文明而盡綿薄之力,矢志不渝。

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    般若波羅蜜多心經是佛教的一部心經,後人書法家和普通人喜歡拿來創作和抄經的經典作品。當屬有韻味的作品還是要屬於趙孟的行楷了。般若波羅蜜多心經可以說是佛教經書中集合所有的精華,流傳之廣,是大部分都認可的。但是如果從書法的角度看般若波羅蜜多心經的作品不多,為什麼要說趙孟的行楷書法作品。趙孟南宋的著名書法家,有很多的經典作品,主要是行楷為主,楷書的書法四大家之一。除了般若波羅蜜多心經的這幅經典作品之外,還給後人留下了很多經典之作,道德經,洛神賦書法界裡面耳熟能詳的作品,稱為楷本臨摹經典之作。