忠實於原著是我們對紅樓夢有最真實的了解和解讀，香菱換上了襲人的裙子到底有什麼深究的內涵我們還是看看書上是怎麼描寫的這一場景和發生這一切的前因後果，香菱和一大群小孩子玩感覺她就是一個童心未泯的孩子性格，要知道香菱的遭遇還真不是那麼風平浪靜，還很有點曲折，
香菱是一個超然的快樂小鳥
她的被拐賣是導致了家庭的破裂的起因之一，她的美貌導致了一個公子死於暴力之下，當然這不是她的過錯，就是這麼一個不是吃盡了人間的酸甜苦辣至少也是歷盡了不少的坎坷對吧，但上帝儘管我不一個天主教 基督教 東正教 猶太教徒還是喜歡用上帝這個詞，就給了她一個好忘性，
什麼都記不得了，我是誰？我從哪裡來？我在什麼地方？甚至可以瀟灑的忘記自己曾經的遭遇，不僅愛笑而且還有學詩詞的雅興，而且還有時候比科班出來的惜春，迎春還有寶玉都做得好做得快，當然名師出高徒，黛玉是她的老師就有點高級了，但我實在是佩服香菱的心態好到出奇的地步，
就連寶玉這個沒什麼心機的人都擔心薛蟠娶了老婆以後會對香菱有所冷淡下去，可香菱反倒的責怪寶玉，總以為薛蟠娶的妻子會是一個知書達理的好姐姐，總之就朝好的方向去設想，而結果就不幸被寶玉言中而且還不是冷淡的問題，是為了自己老婆對香菱的誣陷可以下狠手毒打香菱的問題。
香菱的性格是可以和任何人都玩在一起的，沒有年齡之分，地位之分，她在小姐裡玩她就像一個小姐那樣作詩，猜謎，喝酒，划拳，蕩鞦韆，釣魚，放風箏，和小朋友在一起玩就可以玩花花草草的東西，和襲人換裙子就是從這裡開始的，就是因為和小朋友們一種植物的名稱而大鬧起來，
而香菱換上襲人的紅裙子感覺沒什麼深意
打鬧的結果就是香菱的一條今天才穿的新裙子被水溝裡的汙水弄髒了，這條裙子是寶琴送的，送了兩條，一條給了寶釵，一條給香菱，香菱今天是第一次穿就發生了被弄髒的情況，這裡面有什麼深意嗎？不就一條裙子不小心弄髒了嘛，就引出了暗示了寶釵和襲人兩個人的不好的命運結局，
說寶釵是得到了寶玉而又失去了寶玉，襲人就完全沒有得到，當然也有幸和寶玉有了一次夫妻之實，一條裙子被弄髒了怎麼就預示了兩個人的命運了，我們生活中衣服鞋帽被弄髒的次數也是很多的吧，那是不是按照這樣的邏輯我們是不是有很多的不祥之兆，這是什麼邏輯，
那意思就是說寶釵和襲人都失去了這條美麗的裙子就有相同的命運都沒有得到寶玉，按照這個意思那裙子就象徵著是寶玉？有這樣觀點的人認為就因為這個是紅石榴裙，寶玉和紅色有著緊密的聯繫，因為寶玉是住在怡紅院，又是怡紅公子，還有兩件紅色的衣服，那我告訴你吧和紅色有關的人多了，
紅色並不是寶玉的專利王熙鳳就非常喜歡紅色
王熙鳳第一次見寶玉就穿的時候身上就有很多的紅色素材，綰著朝陽五鳳掛珠釵，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，兩個五彩有沒有紅色，有吧，還有身上穿著縷金百蝶穿花大紅雲緞窄裉襖，有大紅還不是一般的紅，蘆雪庵聯詩眾姐妹都是一色的大紅猩猩氈與羽毛緞鬥篷，還不是一個人穿大紅猩猩氈。
湘雲的是頭上帶著一頂挖雲鵝黃片金裡子大紅猩猩氈昭君套，裡頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色繡龍窄裉小袖掩襟銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅妝緞狐肷褶子，腰裡緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絛，四處有紅色元素。
襲人的家常裝扮——「銀紅襖兒，青緞背心，白綾細摺裙」襲人回家看媽媽的病穿的是桃紅百子刻絲銀鼠襖子，鴛鴦也喜歡紅色，「藕荷色綾襖，青緞掐牙背心，下面水綠裙子」又有「水紅綾子襖，青緞子背心，束著白縐綢汗巾」這兩樣是她常常的穿著打扮。鳳姐見劉姥姥的時候穿大紅洋皺銀鼠皮裙。
忽見一對紅衣太監騎馬緩緩過來，還不是一個是一對，元春省親的場景，劉姥姥講的故事裡的抽柴的女孩子是原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子。鳳姐和賈母看黛玉的紗窗的時候，鳳姐穿的就是一件大紅棉紗襖子，
可見鳳姐也是非常喜歡紅色的，不止一處鳳姐身上的服裝是紅色的。我就是隨便找了幾章的描寫和紅色元素的地方就這麼多，紅色可以說和黃色差不多都是中國人喜歡的顏色不僅僅是寶玉，紅色很簡單的寓意就是喜慶對吧，
那麼香菱的裙子也可以和王熙鳳聯繫起來按照那些朋友的觀點邏輯來推的話，所以用紅色是寶玉喜歡的顏色來和香菱的石榴裙的紅色聯繫起來就預示了寶釵和襲人的命運結局不好的推理是不令人信服的。因為他們的論據是香菱的裙子弄髒了襲人把裙子給了香菱，襲人就沒有紅石榴裙了，
而寶釵的石榴裙是給了襲人也沒有了，所以兩個人都失去了幸福的象徵物就是紅石榴裙，而寶玉喜歡紅色，所以就失去了寶玉。是不是太過牽強了，別忘記了賈府還有一個奶奶也喜歡紅色就是王熙鳳，而且香菱不是把髒的紅石榴裙給了襲人不要了，襲人把它洗乾淨不是還是有一條紅石榴裙嗎？
襲人也並沒有失去一條石榴裙，香菱把弄髒的那條給了她，可以洗洗在穿
襲人並沒有失去紅裙子啊，所以這樣的推斷本身就沒有可靠的依據，漏洞還不是一處。還有人說香菱的紅裙子弄髒了就是香菱有被薛蟠玷汙了的情況存在，這聯繫得上嗎？有沒有點法律觀念，香菱是薛蟠的什麼人？玷汙是個什麼觀念？不管薛蟠怎麼弄來香菱的法律上是合法的，是買了的丫鬟，
後來做了薛蟠的妾也是合法的對吧，薛蟠和香菱發生家庭生活是屬於玷汙香菱嗎？存在玷汙的情況嗎？玷汙是什麼意思是一個女子被一個強迫她的意志進行一種男女行為，相當於強姦的行為就叫玷汙，
而賈璉說的香菱被那薛這樣的人真玷辱了她實際上是一種吃不到葡萄而流口水的嫉妒羨慕加可氣的心態表現，和我們在道義上的玷汙一詞是有本質的區別的。香菱不就是和小朋友玩耍大鬧把自己新穿的裙子弄髒了僅此而已，為什麼香菱那麼懊惱看看寶玉說的話就知道了，寶玉有時候還是有眼光的。
若你們家，一日糟蹋這麼一件，也不值什麼。只是頭一件，既系琴姑娘帶來的，你和寶姐姐每人才一件，他的尚好，你的先弄壞了，豈不辜負他的心？二則姨媽老人家的嘴碎，饒這麼著，我還聽見常說你們不知過日子，只會糟蹋東西，不知惜福。這叫姨媽看見了，又說個不清！
第一有點辜負了寶琴的心，其實這倒也不至於，誰能保證新穿的衣服裙子鞋帽不被什麼突發的情況弄髒甚至破損，寶玉不就是不小心就把賈母給的俄國進口的雀金裘燒了一個洞嗎？而第二個才是最關鍵的，就是薛姨媽的嘴碎，寶玉是有根據的，聽到過薛姨媽訓導香菱等人，
這才是香菱裙子弄髒以後最擔心的情況發生，而且對寶玉的話香菱非常的贊同，香菱聽了這話，卻碰在心坎兒上，反倒喜歡起來。喜歡什麼？就是喜歡寶玉說到點子上了，兩個小英雄所見完全相同，而不是略同。
如果說真有什麼深意的話寶玉手裡的並蒂菱和香菱的夫妻蕙就有深意
如果要說真有什麼暗示有一個情節我感覺還有點靠譜，就是寶玉來的時候手裡就拿著一枝並蒂菱，這個時候寶玉的並蒂菱是不是和香菱的夫妻蕙有一樣的意思，都是夫妻恩愛之意。像那些小朋友說的香菱有夫妻蕙就是想她的丈夫了，這個倒也是可能的，香菱不可能不想薛蟠，雖然是妾，
但也是香菱唯一的男人，就像平兒不可能不關心賈璉一樣，不賈璉再怎麼浪平兒都對賈璉有很多的真情實意的，香菱也是如此，薛蟠被柳湘蓮暴打了香菱哭得眼睛像桃子一樣，為一個男子眼睛哭腫了的情況還在黛玉身上出現過，就是寶玉也是被父親暴打的時候，所以香菱對薛蟠是有感情的。
因此香菱的夫妻蕙和寶玉的並蒂菱應該不是巧合，為什麼這樣說，因為後面寶玉的一個舉動非常的令人吃驚，就是香菱換好了襲人拿來的石榴裙，襲人把髒了的石榴裙帶走了，香菱看到寶玉的行為感覺寶玉很怪異，什麼行為？
香菱見寶玉蹲在地下，將方才夫妻蕙與並蒂菱用樹枝兒挖了一個坑，先抓些落花來鋪墊了，將這菱蕙安放上，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平伏。而香菱也只是感覺的到寶玉就是這樣一個人，還說寶玉的行為有點鬼鬼祟祟的令人肉麻。如果說有什麼寓意我感覺還是有點的，
香菱的夫妻蕙被寶玉埋了，就很可能是預示了香菱的以後的夫妻夢也隨之被埋葬了，因為後來夏金桂死了以後，香菱也很有可能被扶正做薛蟠的正妻的，可是又死於難產，所以夫妻蕙也就不存在了。而寶玉的並蒂菱也被埋了，所以他和黛玉的並蒂恩愛也不可能實現了，
要不為什麼恰巧這個時候寶玉手裡要拿一支並蒂菱來而且最後和香菱的夫妻蕙一起埋葬了。我感覺是有那麼一點預示，而那麼多的小朋友為什麼就沒有一個人手裡拿的是並蒂菱都是些無關緊要的其他的花卉，所以我認為這樣的設想還是比較靠譜的。
為什麼這個時候是寶玉來而不是探春或者寶釵來，或者直接襲人來看到香菱裙子髒了直接給她拿來直接的紅裙子給她換上不就得了，而讓寶玉來幾個意思，第一是讓寶玉去叫襲人來換裙子體現寶玉對女孩子的一貫憐愛，第二寶玉還看到過薛姨媽嘴碎的情況，而第三個情況其他人沒法做到，
第三就是很關鍵的讓寶玉拿上一支並蒂菱，並在劇情快要結束的時候將香菱的夫妻蕙和寶玉的並蒂菱一起埋掉來預示香菱的夫妻夢和寶玉的和黛玉並蒂雙雙恩愛的都將是一個走向被埋葬的結局，因為只有寶玉才會做出這麼細心的別人無法理解的事情，就像黛玉葬花一樣的感情世界的表露。
黛玉是將花葬在泥土裡，而寶玉先是讓花隨波逐流也簡稱是水葬吧，我還是比較喜歡寶玉的水葬，因為比黛玉的將花早早埋在黑咕隆咚的土壤裡將花隨波逐流要好得多，讓落花在浪花中再享受一種它一生都沒有的在水裡的歡歌，我仿佛聽到它們在浪花尖上高聲的在歌唱，在手舞足蹈的跳躍，
這是它們留在這個世界上最後的歡樂頌歌。雖然寶玉和黛玉的心是相同的，都有將美麗的花朵找一處最好的安放的境界，也只有寶玉這樣的與眾不同的公子才能做得出將香菱的夫妻蕙和寶玉的並蒂菱好好的埋葬的願望，因此才有了上面對寶玉這樣行為來預示香菱和寶玉的夢都會破滅的聯想。謝謝大家