《聖經》上記載，耶穌被釘死在十字架上，被埋葬後三天復活，約翰福音第二十章講述了耶穌復活後去見他的門徒們，當時有一個叫多馬的門徒沒有在場，後來其他門徒告訴他耶穌復活了。
多馬卻說，我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。
過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來站在當中說，願你們平安。就對多馬說，伸過你的指頭來，摸我的手。伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。多馬說，我的主，我的神。耶穌對他說，你因看見了我才信。那沒有看見就信的，有福了。
沒有看見就信的有福了！
於神，我們渺小如塵，於神的智慧，我們愚昧如蟻，於神的完全，我們如盲人摸象，於神的永恆，我們如流星划過。
神的話語，我們無法聽懂，神的心思，我們無法體察，神的道路高於我們的道路，神的意念高於我們的意念。
所以，於神，我們只有無條件相信、順服、聽從，才可得福。
記得十幾年前，女兒升學前，我做了一個禱告，求神幫助我完成心願，但禱告的最後，我說了一句，按你的意思，不要按我的意思。
其結果，距我的意思差了十萬八千裡，那段時間，我不敢看《聖經》，轉臉間看到書架上的《聖經》就流淚，痛悔自己為什麼禱告時加上最後那句話。
那段時間我不再禱告，不再讀《聖經》，一步步安排著女兒的求學之路，奇蹟卻一路伴隨著我們，但我不知道那是神默默的同在，隨著時間慢慢的流逝，我發現那原來是遠超於我們所思所想的結果，那是神最最美好的安排！
我是多麼慶幸當年自己禱告時突然在最後加了一句「按你的意思，不要按我的意思」。
讀《聖經》創世紀，看到耶和華和亞伯蘭的對話時，曾想，亞伯蘭怎麼能聽懂耶和華的話呢？
當時的亞伯蘭，離開了自己的家鄉，寄居異地，結婚多年沒有兒女，耶和華卻告訴他，他的子孫會如天上的星一樣多，所寄居之地會被他所得。後邊又對他說：
耶和華對亞伯蘭說，你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
這段話，所描述的是幾百年後出埃及時的情景，那是要經歷，亞伯蘭後來所得的兒子以撒、以撒的兒子雅各、因雅各的兒子約瑟被賣到了埃及，後成為了埃及的宰相，災難之年雅各帶全家下埃及投奔約瑟，他們在埃及住下，繁衍生息，經歷了四百年，摩西帶他們的後裔從埃及出來，回到亞伯蘭此時的地方。
所以，亞伯蘭怎麼可能聽得懂上帝的這段描述呢？但亞伯蘭相信上帝，並順服上帝的安排。
因著亞伯蘭的信，上帝就算他為義人了，上帝對亞伯蘭所有的承諾都兌現了，一直祝福、帶領、拯救著他和他的後裔。
所以，沒有看見就信了，是有福的！
我們眼睛能看到的有限，我們智慧能理解的有限，而上帝是無限、是永恆，我們怎能用有限理解無限，用短暫理解永恆呢？
相信我們的神，他說的一定是對的，他給的一定是最好的。
附上詩篇103篇，來感受一下我們的神是一位值得「沒有看見，就信的神！」
（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華。凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名。我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花。經風一吹，便歸無有。他的原處，也不再認識他。但耶和華的慈愛，歸於敬畏他的人，從亙古到永遠。他的公義，也歸於子子孫孫。就是那些遵守他的約，記念他的訓詞而遵行的人。耶和華在天上立定寶座。他的權柄（原文作國）統管萬有。聽從他命令成全他旨意有大能的天使，都要稱頌耶和華。你們作他的諸軍作他的僕役行他所喜悅的，都要稱頌耶和華。你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪，你要稱頌耶和華。