梵音:《 毗盧遮那佛咒 》

2021-03-02 慈航影視


 演唱：陸墨妮

禪修的主要目的乃在於消除我們的念頭，

我們必須完全離於任何概念或念頭。

一般的初學者為達到無念，

需要一些次第。

首先，要將心由負面的念頭轉至正面的善念，

並由萬念攝為一念，

然後再進入無念，

亦即無分別的概念。

不論我們懷著 「 好 」 或 「 壞 」 的想法，

這些都是一種概念。

念頭由所知的客體產生。

而任何所知的客體都會造成許多念頭的生起，

而這些念頭便是一種概念。

因此，我們先要視一切諸法（客體）的神聖性，

再由此消滅概念。

- 陳泉州 |《 聖道指歸 》230頁


        毗盧遮那佛，即大日如來，為密宗金剛界和胎藏界五方如來之首，是密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛。密宗所有佛菩薩皆自大日如來所出(果位菩薩)。在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著金剛界和胎藏界的全部佛菩薩，他是密宗世界的根本佛。


        毗盧遮那咒乃大日釋迦為諸眾生消滅定業而說，行者雖有諸佛不懺之重罪，如能誠心發露懺悔，如法念誦，亦能消滅，命終隨願往生密嚴淨土，或極樂世界。

毗盧遮那咒

嗡 南謨巴噶瓦德 桑(爾)瓦 嘟爾嘎得

牟尼修達呢 閏(恩)雜雅 怛阿(他)嘎打雅

阿爾哈得 桑雅桑 巴達雅 怛雅他 嗡

修達呢 修達呢 薩(爾)瓦 巴(阿)瓦

巴修達呢 修底 巴修底 薩爾瓦 哥爾麻

阿瓦忍(恩)納 巴修達那 耶娑哈


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    又作法身佛報身佛應身佛、法佛報佛應佛、法身報身化身、法身佛報佛化佛、法佛報佛應化佛、真身報身應身、自性身滿資用身化身、自性身應身化身、法身應身化身、法性身受用身變化身、自性身受用身變化身、自性身食身化身、法身佛受用身佛化身佛、正法佛修成佛應化佛、佛所見身菩薩所見身二乘凡夫所見身。法身佛（毗盧遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。
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    鞞囉跋闍囉陀唎。盤陀盤陀你。跋闍囉謗尼泮。虎昕都嚧甕泮。莎婆訶。    【注】本咒文源自：成觀法師《大佛頂首楞嚴經義貫》(下)(P.1560-P.1573)法豐法師誦咒Mp3漏念「懷喇」，梵文有此2字）南無司打他嘎達呀·司嘎達呀哇哋·三藐三布達呀·悉殿杜·曼得啦啪達·梭哈! 【注】大寬法師：①以我所知道的,現在推廣持誦「梵音楞嚴咒全咒」的楞嚴咒版本,都不是楞嚴經裡面那個版本的楞嚴咒,從開頭的第一句就不同了!
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    那些附佛外道的詭異現象正幹擾她,所以問末學如何處理那些皈依文件,末學就代替他處理了，並且和師姐談佛法和心法,以及附佛外道的種種現象,印證她親身進去後所看到的，也談到要購買mp3播放器來播放梵音楞嚴咒心,因為原本她慣用手機播放楞嚴咒心，卻在皈依那個仁波切的時候手機壞掉了,所以讓她受到很大的非人幹擾。
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    答：『六道金剛咒』，可譯為『佩帶成佛咒』，即佩帶身上，亦可成佛。此咒普度眾生，有無量無邊功德，凡耳聞此咒聲，或目覾此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。又此咒對於超度死亡眾生，功德尤大，死亡眾生雖已墮惡道，亦可出離往生淨土。生前如多念此咒，則死後焚身，即得舍利。　　　　    此咒因緣，是阿達爾媽佛傳於毗盧遮那佛。