韓國「N號房」事件背後,是女性對倫理道德的疑惑和被綁架

我們與惡的距離究竟有多近，有多遠？

2019年有一部經典電視劇問世，這部臺灣的電視劇在豆瓣收穫了9.5的高分，劇中展現出來的罪惡讓人感覺不可思議，許多人也許感覺這只是電視劇而已，然而這部電視劇的餘溫還沒有消退，在現實中的韓國卻有一部比電視劇還電視劇的真實案件上演了，那就是韓國「N號房」事件。

簡單概述一下韓國「N號房」事件，「N號房」就是主謀們通過社交平臺Telegram建立多個私密聊天房間（N號房），威脅一些女性（包括未成年）並強迫她們成為「sex奴隸」，逼迫女性拍攝各種「性剝削」視頻上傳至私密房間。

知友szshanhuang整理的圖表資料

然後開始收取會員費並為會員們提供這些照片及影像資料，高峰期會員多達26萬。根據韓國警方掌握的線索被害女性多達74人，其中16人未成年，最小的受害者還是小學生。

這件事件在韓國引引發軒然大波，網民們紛紛在青瓦臺網站請願，要求公開案犯以及聊天群26萬名會員的身份。

就在3月23日，韓國總統文在寅下令徹查「N號房」事件，要求警方不僅要嚴懲聊天室運營者，同時也要對約26萬名會員進行徹查。當天韓國SBS《8點新聞》公開n號房事件「博士房」運營者長相和身份信息，名叫（趙主彬，音），25歲，在校期間成績優異，4個學期中3個學期平均學分4.0以上，信息通信專業，曾作為學報編輯部編輯局長活動。

張愛玲說：我相信人，但我不相信人性。

這句話在這起事件中是最好的註腳，但是這麼多受害者是如何上當受騙的呢？

當我們拋開這些主謀們的人性之惡時，我們也許會感到有一絲疑惑，為什麼有這麼多女性會上當受騙呢，這其中到底發生了什麼？

首先申明一下，個人並不是要說這些受害者本身要被口誅筆伐，就好像有些人面對女性被強暴時說為什麼你要穿著這麼暴露和性感，活該被強暴，這種三觀不正的想法可不會存在我的字典裡，此文只是表達一個思考方向：受害者的底層邏輯是不是出現問題了。

這個底層的東西可能叫做社會倫理規範，而這些倫理規範對於女性來說可能是一種隱患，如對於女性隱私的不尊重及無限臆想放大，而女性在這些倫理道德感之下表現出來一些想當然的想法和羞恥感，結果是一步步邁入他人的圈套。

這種倫理道德不是今天才有，自古以來就存在，曾經聽說過一個關於古代小媳婦的故事：小媳婦剛剛進入婆婆家裡，第一次在廚房做飯時放了一個響屁，結果老公哥哥也在廚房並聽見了，媳婦羞愧難當，直接回房上吊了。

吉姆·道森曾經用豐富的人類學資料證明，人類世界中「各種文化中都存在著對屁的嚴厲、甚至可以致人死命的禁忌。」也因為這禁忌的存在，對於女性要求則更嚴格，才會產生悲劇。

日本江戶時代還產生了一個專門的職業——「屁負比丘尼「，工作內容為「當貴族女子放屁的時候，當眾承認這個屁是自己放的。「

因為男女有別，所以李銀河在《女性主義》這本書的開篇中寫道：幾千年來，說中國基本是一個男權至上的社會是沒有什麼大錯的。男性是第一性，女性是第二性，這是一個基本的事實。

其實李銀河的這段話放在許多國家都有一定的正確性。

2018年，英國有一個真實的紀錄片就反映了女性在面對社會不公正對待時，在瞬間的掙扎變得無力的背後深層次原因，而這此原因背後或多或少有著社會倫理道德感在內。

回到Ｎ號房事件上來，許多女性才開始只是收到一個簡單的釣魚連結，然後對方聲稱在某平臺看到她們的不雅照，點進去可能是虛假的連結，當填寫相關信息時，這些信息被N號房的工作人員獲取，然後再進一步慢慢引誘。

才開始的引誘其實打出的就是羞恥、倫理道德這些標籤，讓女性從內心感覺害怕，最終慢慢的一步步滑入他們布置下的陷阱中，若是從一開始不在意這些，如大膽的和父母談這些話或者報警都能避免這種狀態的產生。

據說，在這起事件中，有個小女生就接到這樣的信息，剛好此女生的母親知道了，才避免了女生的忙亂中出錯，讓女生逃過可能的一劫。

若是放這些什麼裸照信息放在男性身上，估計男性會很大方的說，儘管去放吧，到時記得發我一份參考下，看我自己的身材到底有多好。

但是很少有女孩子敢這樣大膽的說出來，面對可能公開的隱私，陌生人的指指點點，還是來自父母的不認同等等，這些綜合在一起，對於女孩們來說卻是一種隱形的壓力。

最終，我們看到了那些作惡者們的醜陋行為，我們在譴責這些人類敗類的同時也要為對這些受傷的女性們說一聲，要學會反抗並正確地面對和尋求幫助，要知道這個世界沒有過不去的坎。

《向前一步》作者謝麗爾·桑德伯格在書中對女性建議到：

我希望你們找到人生中真正的意義、滿足和激情。我希望你們能安度未來的艱難時光，並收穫更強大的力量與更堅定的決心。我希望你們能夠平衡自己的生活，睜大眼睛去仔細尋找。我還希望你們懷著進取心，在事業裡全心投入，去掌控世界。

而我們相信，女性們一起努力。在未來的世界裡，性別不再會阻礙女性追尋自我，女性也將獲得真正意義上的自我解放。