2018-04-20 07:49 | 人民日報
人類文明的浩瀚星空，一部部經典宛如點點繁星，照亮世界各民族的精神世界，指引人們前行的航程。
經典承載歷史、支撐精神、傳承價值、引領未來。對於中國共產黨人而言，至高的經典首推馬克思主義著作。回顧黨史，不難發現，97年來，中國共產黨之所以能夠從無到有、從小到大、從弱到強，一個重要原因就是把馬克思主義當「真經」來念、作「看家本領」來修。
馬克思主義是真理，揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律;馬克思主義是方法，揭示了事物的本質、內在聯繫及發展規律，是「偉大的認識工具」，指導人們觀察世界、分析問題。馬克思主義具有鮮明的實踐品格，面向現實，關切時代，不僅致力於「解釋世界」，而且致力於「改變世界」;馬克思主義具有深厚的人民情懷，以實現人民解放、維護人民利益為追求，以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任。馬克思主義的生命力，來源於它的真理性、科學性、實踐性和人民性，無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然佔據著真理和道義「兩個制高點」，既是「黃昏中起飛的貓頭鷹」，又是「黎明時鳴唱的雄雞」。這也是其著作能夠成為經典的緣由。
學經典、用經典，是我們黨的優良傳統。一部《共產黨宣言》，毛澤東喜歡讀、用心讀、反覆讀，閱讀次數超過100遍，對書中的許多精闢論斷幾乎全能背下來。1932年4月，紅軍攻打漳州時收集到《反杜林論》《兩個策略》《「左派」幼稚病》等經典著作，毛澤東如獲至寶。長徵途中，他患著病、挨著餓，卻躺在擔架上啃著這幾本來之不易的寶貝，還不停地圈畫。新中國成立後，他不論走到哪裡，都帶著一批常讀的經典著作，少則幾本，多則二三十本。更為難能可貴的是他對經典的態度：「我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什麼『先哲』，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的鬥爭中，證明了是對的……我們需要『本本』，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。」正是有了這樣的態度，才有了馬克思主義的中國化時代化大眾化，有了革命建設改革事業的不斷勝利。
黨員幹部學習經典，既要讀原著、學原文、悟原理，掌握馬克思主義原理和貫穿其中的立場、觀點、方法;更要通過學習馬克思主義經典著作認識其當今價值和時代意義，透過精神經典看經典精神。「在頭腦裡搞建設」不是一件易事。古人云：「蒙惠者雖知其然，而未必知其所以然也。」怎樣學習經典，考量的是一種態度，探究的是一種方法，追尋的是一種精神。對待馬克思主義既不能採取教條主義的態度，也不能抱有實用主義的心理。那種削足適履、什麼都用馬克思主義經典作家的語錄來說話，不顧自身實際生搬硬套、企圖從經典著作中尋章摘句解決現實問題的做法，不是馬克思主義;那種把馬克思主義當作修飾門面的工具，對馬克思主義隨意裁剪、憑主觀臆斷任意演繹、為我所取的傾向，也不是馬克思主義。
經典所以謂之經典，不在於文本呈現的修辭華麗、文字技巧，而在於其蘊含的思想磁性、理論引力。馬克思主義是黨和人民事業不斷發展的參天大樹之根本，是黨員幹部開拓奮進的萬裡長河之泉源。守望精神經典的天空，就能從感性世界的「洞穴」上升到理性世界的「海洋」，找到進入未知世界的方式，開啟人類社會美好的明天。
（原標題《守望精神經典的天空(人民論壇)》，原作者歐陽輝。編輯逯海濤）