據說耶穌是被聖靈懷上的，由聖母馬利亞所生。神差派使者加百列在夢中告訴約瑟，不要因為馬利亞沒有嫁人，又懷孕，就與她結婚，並將孩子名叫「耶穌」，意思是要救百姓脫離罪。瑪麗亞快要分娩的時候，羅馬政府下令，所有的人到了伯利恆都要申報戶籍。約瑟和瑪麗亞不得不服從。當他們到達伯利恆時，天已經昏了，但是他們找不到旅館過夜，只有一個馬房可以住。在這一刻，耶穌即將誕生。所以馬利亞只在馬槽裡生了耶穌。後人為了紀念耶穌的誕生，把12月25日定為聖誕節，並每年舉行群眾性的紀念耶穌誕生的活動。[1]羅馬教會成立4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部教堂的雙喜臨門，以紀念耶穌的誕生和受洗。它被稱為「頓悟」，也稱「頓悟」，即上帝通過耶穌向世界顯現。當時，只有Lula Leng的教會紀念耶穌的誕生，而不是耶穌的洗禮。後歷史學家在羅馬基督徒使用的日曆中發現，在公元354年12月25日，「基督誕生在猶太的伯利恆。」經研究，一般認為12月25日是由羅馬教會陪伴的，該教會可能從公元336年的聖誕節開始，並於公元375年傳播到小亞洲的安提阿，公元430年傳播到埃及的亞歷山大。Salem的教會收到了最新的一封信，而亞美尼亞的教會仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的生日。[1]12月25日是密特拉(波斯的太陽之神，光之神)的生日，這是一個異教的節日。同時，太陽神也是羅馬國教的神靈之一。這一天是羅馬曆中的冬至節。膜拜太陽之神的異教徒將這一天視為春天的希望和萬物復興的開始。因此，羅馬教會選擇這一天作為聖誕節。這是教會在早期試圖將異教習俗基督教化的措施之一。後來雖然大部分教會都認可12月25日為聖誕節，但由於當地教會使用的曆書不同，具體日期無法統一，因此將12月24日至次年1月6日指定為聖誕潮，當地教會可根據本地情況在此期間慶祝聖誕節。由於12月25日被大多數教會認定為聖誕節，1月6日的主顯節僅紀念耶穌的洗禮，但天主教會將1月6日定為「三國王來韓節」，以紀念耶穌出生時東方三國王(即三位醫生)前來膜拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，聖誕節已經成為各派基督教徒甚至是非基督教徒的重要節日。眾所周知，聖誕節的設立是為了慶祝耶穌的誕生，但是《聖經》從來沒有提到耶穌是在這一天出生的，甚至很多歷史學家認為耶穌是在春天出生的。直到3世紀，12月25日才被正式定為聖誕節。然而，一些正統派基督教徒將1月6日和7日定為聖誕節。[3]1300多年前，在陰曆的第十二個月，唐代宗在大明宮慶祝耶穌的生日。他把甜蛋糕分發給信徒，並為僧侶舉行了一個盛大的宴會。這是關於唐朝聖誕節的唯一歷史記載。這一刻永遠銘刻在於公元781年建造的「大秦景教盛行的中國豐碑」上[4]。《聽範經序》雲，當時的耶穌被翻譯成「會動的老鼠」，「最後的美」是聖母瑪利亞，「清風」是聖靈[4]。聖誕節是宗教節日。19世紀，聖誕卡的流行和聖誕老人的出現使得聖誕節逐漸流行起來。聖誕節慶祝活動在北歐盛行之後，北半球結合冬季的聖誕節裝飾品也隨之出現。[5]從19世紀初到中期，聖誕節就在歐美開始了。並由此衍生出相應的聖誕節文化。聖誕節於19世紀中期傳播到亞洲，日本、韓國和中國都受到聖誕節文化的影響。改革開放後，聖誕節在中國特別受歡迎。21世紀初，聖誕節已經與中國的風土人情有機地結合在一起，其發展也日趨成熟。吃蘋果，戴聖誕帽，寄聖誕卡，
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