作家馬伯庸曾寫過這樣一段話：
一個家族的傳承，就像是一件上好的古董。
它歷經許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積澱，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發著古老的氣息。
古董有形，傳承無質，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個後代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。
家教和門風，是中華文化的縮影，更是一個家庭最寶貴的財富。
縱觀古今中外，家教與門風，給予孩子的影響是不可估量的。
所謂格局，就是一個人的眼界、胸襟、膽識等心理要素的內在布局。大多數的父母可能趁機教育對孩子說：「你要好好學習，不然以後只能和他們一樣，沒有工作以乞討為生了。」但是這個家長卻語重心長地說：你一定要好好學習，以後讓這樣的人都有工作，不用落魄至此。」卡耐基說：「零度格局的人從眾，一度格局的人看到自己，二度格局的人看到世界，三度格局的人改變世界。」人生格局看不見摸不著，卻又能真正制約著一個人能走多長的路。近日看到一部正能量滿滿的公益短片，一位沒上過學的媽媽，卻教會了女兒受用一生的事情。一對母女以販賣現切水果為生，媽媽沒上過學，所以也教育不了孩子什麼道理，唯一能教的，就是在生活裡學習和實踐。一天放學，小女孩回到自家水果攤前時，羨慕地看著吃著冰激淋的同學。等到晚上的時候，媽媽做了菠蘿冰激凌，女兒覺得好吃，就建議賣出去賺錢，而媽媽鼓勵女兒去街上賣菠蘿冰激淋，但是因為女兒沒有經驗，所以一個也沒有賣出去。 媽媽跟女兒說：你去菜市場看看，看看別人是怎麼賣東西的，女兒看到商家小販賣力的吆喝，說出價格等等之後，就回家做了價格表，去街上賣力的吆喝，終於賣出去了，而且越來越好。 這樣培育出來的孩子，走上社會變能夠成為獨立的社會人，並具有「後生可畏」的勁頭。古人有云：「攻人之過勿太嚴，要思其堪受；教人以善勿過高，要令其可從。」相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院裡散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達了。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：」夜深天涼，快去多穿一件衣服。」我們可以想像聽到老禪師此話後，他的徒弟的心情，在這種寬容的無聲的教育中，徒弟不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了。寬容是一種大度，一種豁達，也是一種諒解，一種尊重，更是一種修養和激勵。1937年日軍侵華，林徽因一家淪為戰爭難民，在炮火中倉皇離開北平，輾轉多地，開始了長達九年的流亡生活。在生活條件極為艱苦的逃亡生活中，林徽因仍然不忘給孩子們進行文學薰陶。飯都吃不飽，林徽因還堅持每天教孩子們讀誦古文，沒有書讀的時候，就讀自己以前的舊詩文。後來她臥病在床的時候，還要讓孩子們去讀《米開朗琪羅傳》。孩子們讀不懂，林徽因就忍著病痛，給孩子們朗誦，還詳細動情地給孩子們解釋。久而久之，林徽因從小就培養了孩子們喜歡閱讀的好習慣，戰火也沒有耽誤太多孩子們的教育。