邳州舊城（今睢寧古邳）有一座「火星廟」，俗稱「火神廟」的「彤華宮」。其廟大門五間，上為戲樓。進大門前大院就是看戲的廣場。當中是三間穿堂，過了穿堂便是中大院，正當中為「火星真君殿」五間殿堂。左右各三間配廡。從左廡東角門到東院，是三間「華佗殿」。殿向前東再北拐，即是後院。三間大殿中供奉著「關聖帝君」。這個四進有房三十餘間的廟舍，在當時是有一定規模的。廟的大門「彤華宮」三字，還是明代最著名的書畫家董其昌親筆書寫的。
董其昌(1555～1636)，明代後期著名畫家、書法家、書畫理論家兼美術評論家。「華亭派」的主要代表。字玄宰，號思白、香光居士，華亭（今上海市松江縣）人。董其昌少年時即負盛名，家中富有，好書畫，精鑑賞，富收藏。又並以書法名垂海內。神宗萬曆十七年（1589年）中進士，官至南京 禮部尚書，曾做太子太保等職。繪畫專善山水，師法董源、巨然、倪瓚等。講究筆情墨韻，畫格清潤明秀。書法初學顏真卿、柳公權，後轉師晉、唐、宋諸名家，工楷、行、草書，自然秀雅，書畫理論對後世極有影響，有《容臺集》、《容臺別集》、《畫禪室隨筆》、《畫旨》、《畫眼》等著作傳世。其繪畫多從古人畫跡著手，通過悉心模仿和兼收並蓄地加以融會貫通，探求得古人的筆墨情趣。他擅長運墨，墨色鮮麗，層次分明，於意趣簡淡中見天真秀潤。
平生對書畫理論見解相當豐富，竭力推崇和提倡「文人畫 」的「士氣」。曾說：「讀萬卷書，行萬裡路」。董其昌才溢文敏，在當時書法上就有「邢張米董」之稱，即把他與臨沂 邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列；繪畫上有南董北米之說。他與莫是龍、陳繼儒提倡「南北宗」之說，即把「院體」山水畫與 「文人畫」人為地分為南北兩派。
董其昌走上書法藝術的道路，出於一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好,遂發憤用功自成名家。這在他的《畫禪室隨筆》中有所記述，其中還自述學書經過：他在十七歲時參加會考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時，本可因董其昌的文才而將他名列第一 ，但嫌其考卷上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鑽研書法。董其昌回憶說：「郡守江西衷洪溪以餘書拙置第二，自是始發憤臨池矣。初師顏平原 （真卿）《多寶塔》，又改學虞永興（世南），以為唐書不如魏晉，遂仿《黃庭經》及鍾元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。凡三年，自謂逼古，不復以文徵仲（徵明）、祝希哲（允明）置之眼角。」這段話中可以看出董其昌幾乎學習研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟頫。董其昌的書法成就很高，以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。董其昌雖處於趙孟頫、文徵明書法盛行的時代，但他的書法並沒有一味受這兩位書法大師的左右。他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫圓勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯溼濃淡，盡得其妙。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，「 六體」和「八法」在他手下無所不精，在當時已「名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之」（《明史·文苑傳》）。一直到清代中期，康熙、乾隆都以董書為宗法，倍加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列於座右，晨夕觀賞。康熙曾為他的墨跡題過一長段跋語加以讚美：「華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，流行於褚墨間，非諸家所能及也。每於若不經意處，丰神獨絕，如清風飄拂，微雲卷舒，頗得天然之趣。嘗觀其結構字體，皆源於晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，於《蘭亭》、《聖教 》，能得其運腕之法，而轉筆處古勁藏鋒，似拙實巧……顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出於晉人。趙孟頫尤規模二王。其昌淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤之氣，獨時見本色。草書亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。其用墨之妙，濃淡相間更為絕。臨摹最多， 每謂天姿功力俱優，良不易也。」據說，康熙還親自臨寫董書，致使董書得以風靡一時，出現滿朝皆學董書的熱潮，一時追逐功名的士子幾乎都以董書為求仕捷徑。在康熙、雍正之際，他的書法影響之深，是其他書法家無法比擬的。他不僅是華亭派的代表人物，也是整個明代後期繪畫的領袖人物，其影響一直波及到明末以後三百多年。
萬曆十三年官至南京禮部尚書的董其昌，專程赴邳州尋找米芾真跡。米芾「出知淮陽軍……芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍，特妙於翰墨……畫山水人物，自名一家……精於監（鑑）裁，遇古器物書畫，則極力求取，必得乃已……蘇軾亦喜譽之」。米芾在邳州，對邳州及其周圍書畫界的影響，不言而喻。特別他修城隍廟留下的大批真跡使董其昌大有收穫，滿載而歸。董其昌來邳州尋米芾真跡時，恰逢邳州正在修「火星廟」，行將落成，知州陳玉庭乘機敦請董其昌為題寫廟額「彤華宮」，並允為「火星廟」捐銀三千兩。後州吏向董其昌討其捐銀，董指「彤華宮」三字道：「已付」。可惜一字千金的「彤華宮」，在文革初期被視為「四舊」而鑿爛。