第一篇 破碎的緊要
每一個事奉神的人，遲早都會發現，攔阻他工作的並不是別人，正是他自己。每一個事奉神的人，遲早也都要找出，他外面的人和他裡面的人不一致，裡面的人是傾向一個方向，外面的人是傾向另外一個方向。每一個事奉神的人，遲早都要感覺，他外面的人不能順服靈的管理，不能按著神最高的命令去作。每一個事奉神的人，遲早總要找出，他工作最大的難處就在他這個外面的人，這個外面的人就是攔阻他使用靈的。本來每一個事奉神的人，都能夠使用他的靈，都能夠用靈與神同在，用靈認識神的話，用靈摸人的情形，用靈將神的話送出去，也能夠用靈摸著和接受神的啟示，但是，因著這個外面的人的打擾，就不能使用靈。許多事奉神的人不能作基本的工作，就是因為他外面的人沒有在基本上受過對付。這個基本的對付一缺少，結果就不可能作基本的工作。任何的奮興、任何的熱忱、任何的苦求，都變作白花工夫。只有這個基本的對付，才能使我們在神面前作一個有用的人。羅馬書裡面有一句話：「按著我裡面的人，我是喜歡神的律（七22）。」我們裡面的人，是喜歡神的律的。以弗所書也給我們看見：「借著祂的靈，叫你們裡面的人的力量剛強起來。」（三16，照原文另譯）。保羅在別的地方也給我們看見：「外面的人雖然毀壞，裡面的（人）卻一天新似一天。」（林後四16，照原文另譯）。聖經把我們人分作裡面的人和外面的人。神所住的那個人是裡面的人，神所住的那個人之外的人是外面的人。換句話說，我們這個人的靈就是裡面的人，一般人所感覺得到的人就是外面的人。我們裡面的人是穿上了一個外面的人，好像穿上了一件衣服一樣。神將祂自己擺在我們裡面，神將祂的靈擺在我們裡面，神將祂的生命、能力都擺在我們裡面，乃是擺在我們這個裡面的人裡面；在這個裡面的人的外面，有我們的思想，有我們的情感，有我們的意志；最外面有我們的身體，有我們整個肉體。我們要知道，一個人能為神作工，就是他裡面的人能出來。裡面的人不能衝過外面的人而出來，這是事奉神的人基本的難處。裡面的人要出來，必須衝過外面的人。所以，我們在神面前必須認準，我們工作的第一個難處不是在對方的人身上，而是在我們自己身上。我們裡面的人是一個受監禁的人，像關在監牢裡一樣。我們的靈就像被罩子罩著一樣，不容易出來。如果我們沒有學習怎樣讓我們的靈衝過外面的人而出來，我們就不能工作。沒有一件東西能攔阻我們，像這個外面的人一樣。我們的工作能不能有果效，就是看我們外面的人有沒有被主打碎，讓裡面的人經過這個破碎的外面的人而出來。這是基本的問題。主要拆毀我們外面的人，讓裡面的人有一條路出來。裡面的人一出來，許多的罪人都要蒙福，許多的基督徒都要蒙恩。主耶穌在約翰十二章告訴我們：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」生命是在麥子裡面；麥子的外面有一層殼子，相當厲害的殼子；這一層殼子一天不裂開，麥子一天不能生長。「一粒麥子不落在地裡死了，」這個死是什麼？就是地裡面的溫度、水分等等所起的作用，使這個殼子裂開。殼子裂開了，然後麥子才能長出來。所以問題不僅是裡面有沒有生命，並且是外面的殼子有沒有裂開。這段聖經的下文又說，人如果愛惜自己的生命，就要失去生命；人如果恨惡自己的生命，就要保守生命到永生。主在這裡給我們看見：外面的殼子就是我們自己的生命，裡面的生命就是祂所給我們的永生的生命。如果要讓裡面的生命出來，外面的生命就非損失不可。外面的不破碎，裡面的就出不來。在全世界的人中間，有一班是有主生命的人。在這麼多有主生命的人中，有兩種不同的情形：一種是生命受限制，生命受監禁，生命受包圍，生命不能出來的人；一種是主在他身上打通了一條路，生命從他身上能出來的人。今天的問題，不是我們怎樣才可以得著生命，乃是怎樣才可以讓生命從我們身上出來。我們說需要主破碎我們，這並不是一種說法，也不是一種道理，乃是我們這個人是應當被主破碎。不是主的生命不能遍滿全地，乃是主的生命被我們鎖住了！不是主不能祝福教會，乃是主的生命被鎖在我們裡面，被監禁在我們裡面，沒有路出去！外面的人不被破碎，我們永遠不能變作教會的祝福，我們也不能盼望世人能從我們身上蒙神的恩！聖經告訴我們，有真哪噠香膏。神的話特意把「真」字放在裡面，是真哪噠香膏，實實在在是屬靈的。但是玉瓶不打破，真哪噠香膏就不能出來。希奇！許多人還在欣賞玉瓶，覺得玉瓶比香膏更值錢，許多人還以為他外面的人比裡面的人更可寶貴。這是在教會裡的難處。你寶貴你的聰明，以為你自己是了不起的人；他寶貴他的情感，以為他自己是了不起的人；許多人寶貴他的自己，覺得自己比別人好得多，口才比別人好，作事比別人快，下的斷案比別人準。……但是，我們不是玩古董的人，我們不是欣賞玉瓶的人，我們乃是要聞著香膏的人。外面的不破碎，裡面的就出不來；這樣，不只我們自己沒有路走，並且連教會也沒有路走。所以我們不能一直那樣的寶貴自己。聖靈並沒有停止祂的工作，聖靈在許多人身上都沒有停止祂的工作。一個遭遇再來一個遭遇，一件事情再來一件事情，這些聖靈的管治只有一個目的，就是要打破我們外面的人，就是要拆毀我們外面的人，讓我們裡面的人能夠衝得出來。但是我們的難處就在這裡：我們稍微受一點難為就不平，稍微受一點挫折就發怨言。主是在那裡預備一條路要用我們，但主的手剛在我們身上摸一下，我們就不樂意，甚至就和神鬧意見，就消極。自從我們得救到今天，主多次多方的作工在我們身上，目的就是要拆毀我們這個人。不管我們知道也好，不知道也好，主的目的總是要拆毀我們這外面的人。寶貝是在瓦器裡，但是誰需要你的瓦器？教會所缺少的是寶貝，不是瓦器；世人所缺少的是寶貝，不是瓦器。瓦器如果沒有打破，誰能看見裡面的寶貝？主在我們身上所作的事到底為著什麼？就是在那裡打破我們這個瓦器，打破我們這個玉瓶，要把我們的外殼打破。主盼望在屬乎祂的人身上能有一條祝福的路通到世界去。這是一條祝福的路，也是一條有血跡的路，的的確確是有血在那裡，有傷痕在那裡。這個外面的人的破碎是何等的緊要。因為如果不是這樣，就絕對沒有工作。我們把自己奉獻給主，為著事奉主，我們就得預備被破碎。我們在這裡不能放鬆，不能保留自己，要讓主把我們這個外面的人完全破碎了，讓主的工作有路可以出去。我們每一個人都得替自己找出來，主在我們身上到底有什麼用意。有一件非常可惜的事，就是有許多人，主在他身上作什麼事，有什麼用意，他自己不知道。但願我們每一個人能找出到底主對於我有什麼用意。當主開我們的眼睛的時候，我們就看見，我們一生一世所經過的事，每一件都是有意義的。主沒有白作一件事。當我們明白主的目的是為著要破碎我們外面的人，我們就很明顯的看見，每一件的遭遇，都是有意義的，都是主在那裡要達到同一個目的，就是要拆毀我們這個人，要打碎我們這個人。但是，有許多人，主的手還沒有動，他已經不樂意了。我們要知道，主所已經給的那些經歷，主所已經給的那些困難，主所已經給的那些遭遇，都是為著我們最高的好處。我們不能盼望主給更好的，這已經是最好的了。如果有人到主面前去求主，說，「主阿！請你讓我揀選一件最好的；」我們相信主要告訴他說，「我所給你的就是最好的；你每天遭遇的，就是你最高的好處。」主為我們安排的一切，目的就是要拆毀我們外面的人。我們外面的人被拆毀，靈能夠出來的時候，我們才有使用靈的可能。主是用兩種不同的舉動來破碎我們外面的人，一種是積蓄的，一種是忽然的。有的人，主給他一個忽然間的拆毀，後來逐漸逐漸的再拆毀他；這是忽然的在前，積蓄的在後。有的人，是天天都有遭遇，天天都有事情，到有一天，主忽然給他一個大的拆毀；這是積蓄的在前，忽然的在後。一般人的被拆毀總是這樣，不是先忽然，後積蓄，就是先積蓄，後忽然。一般說來，路走得正直的人，主也總得花幾年的工夫在他身上，才能作成拆毀的工作。這個時間，我們不能叫它縮短，卻能叫它拖長。在有的人身上，經過幾年的工夫，主能夠作成這個工作；但是，在有的人身上，可能過了十年、二十年，這個工作還沒有作好。這是一件嚴肅的事！沒有一件事更可憐過於浪費神的時間。許多時候，教會不能蒙福，是因著我們！我們的思想能傳道，我們的情感能鼓動人來傳道；但是，我們不能使用靈，神不能借著我們用祂的靈來摸著人。這樣，我們把時間拉得太長，損失就非常大。所以，如果我們從前沒有一次徹底的奉獻，我們盼望現在能徹底的將自己奉獻給主，說，「主！為著教會的前途，為著福音的前途，為著你的路，也為著我個人的生命，我把我自己無條件、無保留的交在你手裡。主！我樂意把我自己交在你手裡，我樂意你從我身上打出一條路來。」我們一直聽見十字架，十字架，也許聽得很熟了；但是，究竟什麼叫作十字架？十字架的意義，就是破碎外面的人。十字架是使外面的人死了，是使人的殼子裂開了。十字架要把你外面的人的一切都毀了，要把你的意見毀了，要把你的辦法毀了，要把你的聰明毀了，要把你的自愛毀了，要把你的一切都毀了。你外面的人一被拆毀，你裡面的人就能出來，你的靈就能被使用。這條路是清楚的，是非常清楚的。我們外面的人一被拆毀，我們的靈就容易出來。像有一位弟兄，認識他的人都承認，他是一個思想非常好，意志非常強，情感非常冷、非常深的人。可是遇見他的人，總覺得是遇見他的靈，不是遇見他那剛強的意志、聰明的思想、又冷又深的情感。人每逢與他交通的時候，是遇見一個靈，一個乾淨的靈。緣故在哪裡？就是因為他這個人是被拆毀過的。又有一位姊妹，認識她的人都知道，她是非常快的人，思想快，說話快，認罪快，寫信快，撕信也快。可是遇見她的人，不是遇見她的快，而是遇見她的靈。她這個人是被拆毀過的。外面的人被拆毀，這是基本的事。我們不能一直保守我們的缺點，不能叫主在那裡對付我們五年、十年，還是同樣的味道。我們總得讓主從我們身上打出一條路來。這是主對我們基本的要求。為什麼有的人經過多少年的對付，還是那麼一回事呢？有的人意志強，主能把他拆掉；有的人情感強，主能把他拆掉；有的人思想強，主也能把他拆掉；但是，為什麼有的人已經有這麼多年了，還是沒有被拆掉？我們相信有兩個最大的原因：第一，是因為他們住在黑暗裡，他們看不見神的手。神在那裡作，神在那裡拆毀，他們並不知道是神作的。他們缺少光，他們沒有活在光裡面。他們所看見的只是人，他們只看見人和他們作對；他們只看見環境，以為環境太壞，所以總是怪環境。但願神給我們一個啟示，看見這是神的手，跪下來對主說，「這是你，這是你，我接受。」我們至少得認識那對付我們的手是誰的手。至少要認識那對付我們的手，不是世人，不是我們家裡的人，不是教會裡的弟兄姊妹，乃是神的手。是神對付我們。我們要學習像蓋恩夫人那樣跪下來親那隻手，寶貴那隻手。這個光我們總得有，我們必須看見，凡是主所作的事，我們就接受，就相信，因為主所作的事不會錯。第二，是因為他們太自愛。自愛是人被拆毀的一個大攔阻。我們必須求神除去我們愛自己的心。當神要把我們那個自愛的心除去的時候，我們要敬拜著說，「主阿！如果這是你的手，就讓我從心裡接受。」我們要記得，所有的誤會，所有的不平，所有的不滿，只有一個原因，就是我們私下的自愛。因著我們私下自愛的緣故，所以我們在那裡想法子拯救自己。這是極大的難處。許多時候發生問題，就是因為我們又在那裡想拯救自己。上了十字架而不喝苦膽調醋的人，才是認識主的人！許多人勉強上了十字架，還是想喝苦膽調醋來減輕他的感覺。凡說「我父所給我的那杯，我豈可不喝」的人，就不喝苦膽調醋的杯。他只喝一個杯，不喝兩個杯。這樣的人是完全不自愛的人。自愛是基本的難處。但願主今天在我們裡面說話，但願我們能禱告說，「我的神阿！我看見了這一切都是出乎你。過去這五年，過去這十年，過去這二十年，我所有的路都是出乎你；你這樣作，沒有別的，就是要達到你的目的，好使你的生命能從我身上活出來。但是，我愚昧，沒有看見。我因為自愛，作了許多事來拯救我自己，所以耽誤了你的時間。今天我看見你的手，我願意將我自己奉獻給你，我再一次將我自己交在你的手裡。」沒有人能像一個被打碎的人那樣美麗。一個剛硬的人、自愛的人，被神打碎了之後，就顯得美麗。我們看舊約裡的雅各，他在母腹裡就已經與哥哥相爭，他是一個調皮、詭詐、多計多謀的人。可是，他的一生充滿了痛苦，少年時就逃到外面去，二十年之久受拉班的欺騙，心愛的妻子拉結中途死掉，心愛的兒子約瑟被賣掉，過了多少年，便雅憫又被扣留在埃及，他接二連三的被神對付，他遭遇了許多不順利的事。他一次被神擊打，兩次被神擊打，可以說雅各的歷史就是被神擊打的歷史。雅各經過神多次的對付，他這個人改變了。到他末了的幾年，他真是明亮得很。他在埃及回答法老的話是多麼莊嚴。他臨終的時候，扶著杖頭敬拜神，是多麼美麗。他為他的兒孫們祝福，是多麼清楚。我們讀他末了的一段歷史，我們要低下頭來敬拜神，在這裡有一個人成熟了，在這裡有一個人是認識神的。雅各經過幾十年的對付，他的外面的人被拆毀了，到他老年的時候，我們看見了一幅美麗的圖畫。我們各個人多少都有一點雅各的性情在身上，或許不只有一點，乃是有不少。我們就是盼望主在我們身上打出一條路來，把我們外面的人拆毀到一個地步，讓裡面的人能出得來、能看得見。這是寶貴的事，這就是事奉主的人的路。是這樣，我們才能事奉；是這樣，我們才能帶領人到主面前去；是這樣，我們才能帶領人認識神。其餘的，沒有多大用處，道理沒有多大用處，神學沒有多大用處。光有聖經的知識有什麼用？只有神能從他身上出來的人才有用。我們外面的人被擊打、受對付，經過各種的遭遇，留下創口在我們身上，留下傷痕在我們身上，就能讓裡面的靈從我們身上出來。我們怕遇見有的弟兄、有的姊妹，整個人還是完整的，從來沒有受過對付，從來沒有改變過。求神憐憫我們，把這條路清楚的擺在我們面前，給我們知道這是惟一的路，沒有第二條，並且也給我們看見，主在過去這幾年、這十年、這二十年，在我們身上所有的對付，都是為著這個，目的都在這裡。所以，沒有一個人能輕視主在我們身上所作的。願意主真是給我們看見，什麼叫作外面的人被拆毀。外面的人如果不被拆毀，所有的都是在頭腦裡，都是在知識裡，那就沒有用。盼望主給我們一個徹底的對付。朗讀版信息連結：
《屬靈的人》（上冊）合輯 ——倪柝聲
《屬靈的人》（下冊）合輯——倪柝聲
《活著就是基督》合輯——倪柝聲
【教會的正統】合輯 ——倪柝聲
【真理的聖靈】合輯——倪柝聲
【光與自知】合輯——倪柝聲
《敬拜神》合輯——倪柝聲
短篇：憑感覺而活的危險——倪柝聲
《從曠野到迦南》合輯（史百克）
《基督教不是律法制度乃是屬靈生命》合輯
《身體的見證——危機、難題及權利》合輯
《救贖八段》合輯（史百克）
《在基督的學校裡做門徒》合輯——史百克
《聖靈、教會和萬國》合輯 ——史百克
《上面來的呼召》合輯 ——史百克
《屬靈的看見》合輯 ——史百克
《恢復神兒子豐滿的見證》合輯——史百克
《寫給當今神百姓的活信》合輯——史百克
《在基督裡》合輯 ——史百克
《來到錫安山》合輯 ——史百克
《基督徒的基本認識》合輯 ——史百克
《神對人失職的反應》合輯——史百克
短篇：
神在這個時代需要的工人（史百克）
最高的使命（史百克）
發光的面容（史百克）
另一個心志（史百克）
信心——史百克
信心的試煉——史百克
未完成使命的悲劇——史百克
持久不懈的信心——史百克
基督的十字架——史百克
史百克發人深省的一段話
天的震動要臨到世界（史百克）
賓路易師母
《眾聖徒的爭戰》合輯——賓路易師母
《徵服迦南》合輯 ——賓路易師母
短篇：
今天的屬靈危機——賓路易師母
得釋放的途徑——賓路易師母
勝過那控告者——賓路易師母
你們的身子就是聖靈的殿——賓路易師母
慕安德烈
《基督的靈》合輯（慕安德烈）
《不要照我的意思》合輯（慕安德烈）
《從上面來的智慧與啟示》合輯（慕安德烈）
《住在基督裡的秘訣》合輯（慕安德烈）
《住在基督裡》合輯 ——慕安德烈
《葡萄樹》合輯 ——慕安德烈
王國顯
《聖經裡的聖靈充滿》合輯——王國顯
王國顯信息集（合輯）
《活了…就死了》創世紀講經記錄（合輯）
《神的見證人》（合輯）王國顯
《神心目中的教會》合輯（王國顯）
《教會生活的認識與操練》合輯——王國顯
《各人任意而行》士師記：合輯——王國顯
《各人任意而行》路得記：合輯——王國顯
《這是我所立的新約》合輯——王國顯
【作活祭】合輯——王國顯（原聲版）
《當守的道》 合輯 ——王國顯
【耶利米書講經記錄】合輯（原聲版）
【歷代志講經記錄】合輯——王國顯
【哈該書講經記錄】合輯——王國顯
末世與信徒：合輯 ——王國顯
創世紀信息：合輯 ——王國顯
火煉的試驗（王國顯）
江守道
《所羅門的歌》合輯——江守道
《交託那忠心的人》合輯——江守道
《道路》合輯——江守道
《生命成長的藍圖》 合輯——江守道
《達到豐盛的道路》合輯——江守道
《在基督裡》合輯 ——江守道
《在基督裡的人》合輯 ——江守道
《神永遠的旨意》合輯 ——江守道
《神奧秘事的管家》合輯 ——江守道
《希伯來書勸勉的話》合輯 ——江守道
《耶和華是我的牧人》合輯 ——江守道
《進入幔內出到營外》——江守道
【傳福音】合輯（江守道）
其他信息：
《得勝者的禱告》（合輯）
聖誕節的真相——合輯
靈性的安息、能力與奉獻 | 合輯（登納）
《教會復興史》合輯——陳希曾
《天國精兵》合輯——本仁約翰
《見證的火炬》合輯 ——約翰·甘乃迪
《生命的信息》合輯 ——俞成華
事奉的呼召（上）—— 司布真
事奉的呼召（下）—— 司布真
【專題系列】屬靈的看見（合輯）
【專題系列】異象 敬拜和事奉（合輯）
【專題系列】達到神永遠旨意的途徑 -十字架 （合輯）
【生活系列】合輯——孫國鐸
【生命系列】合輯——孫國鐸
【事奉裝備系列】合輯——江守道
【屬靈的成長與爭戰】合輯（江守道）
靈交（合輯）江守道
山上的樣式（合輯）江守道
生命與事奉（合輯）——江守道
短篇連結：
你很累，因你活在生命的誤區
憂傷痛悔的心 神必不輕看
不一樣的道路 不一樣的人生