楊佩佩版電視劇《倚天屠龍記》，孫興把楊逍一演繹，遂成傳奇。但撥回《倚天屠龍記》原書，楊逍面目遠遠神秘。初次出場，是出於紀曉芙敘述；千呼萬喚，終於在張無忌千裡送未來師嬸，遭遇崑崙派母老虎和妻管嚴追殺時，才得出場。甫一露面，便退崑崙兩位高手，武功高絕；聽說紀曉芙死了，當場失態暈倒，是為至情。
此後再登場，是在光明頂。獨戰韋蝠王與五散人，揮灑自如間引出無上絕學乾坤大挪移。此後擁立教主，隱然為張無忌智囊。嫁女兒給殷六，顯然不拘世俗禮節；獨自訓練五行旗，是其智謀深遠。大戰三渡時，武功之華麗冠絕天下。
至此，可以為楊逍畫像了：
四十來歲，粗布白衣的書生。
面容俊雅，只是表情悽苦。
神情淡定從容，出場時平淡的一句：「在下楊逍。」
武功華麗神異，是輕逸瀟灑路線。
不屑當教主。
不拘世俗禮法。
總是和峨嵋過不去——推倒了峨嵋的紀曉芙，氣死了峨嵋的孤鴻子。
足智多謀。
讀過書（考證過明教教史）。
懂得毒藥（五行旗在少林寺演示時，有華麗的毒水錶演）。
俊雅，悽苦，武功華麗，不屑的擰勁兒，風流倜儻，聰明，不拘小節。這些元素，其實很有楊過味。但《倚天》裡已經有一個黃衫女子，所謂「終南山後，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖」是也。所以，楊逍和楊過的關係，忽然就遠了。
換個角度想想呢？
1 武功
楊逍初出場，被崑崙夫妻檔拿劍指住。當時楊逍死中求生、敗中求勝，是靠這招：
「便在此時，楊逍的身子猛然間貼地向後滑出丈餘，好似有人用繩縛住他的頭頸，以快迅無倫的手法向後拉扯一般」。
身體貼地這功夫，何其詭異？武俠片裡可有類似功夫？有。參考《功夫》和《東成西就》，火雲邪神和梁朝偉版歐陽鋒使的蛤蟆功是也。
2 白衣
楊逍出場，是一身粗布白衣。
你說了，楊過不愛穿白衣啊？對。
可是：
只見那人一身白衣，輕裘緩帶，神態甚是瀟灑，看來三十五六歲年紀，雙目斜飛，面目俊雅，卻又英氣逼人，身上服飾打扮，儼然是一位富貴王孫。完顏康笑道：「這位是西域崑崙白駝山少主歐陽公子，單名一個克字。
——歐陽克出場。
凝神瞧歐陽克身後那人，但見他身材高大，也穿白衣，只因身子背光，面貌卻看不清楚。
——歐陽鋒出場。
歐陽家白駝山，世傳的白衣。
3 西域，坐忘峰，明教，白駝山。
白駝山在西域，明教亦在西域。自不待言。
楊逍自稱在坐忘峰等紀曉芙。坐忘為何？《莊子》裡說坐忘是出世，然而，《東邪西毒》裡，張國榮演的歐陽鋒，一直在試圖遺忘他那個嫂嫂，也就是歐陽克的老娘。
更深層次的一個故事。
東邪西毒南帝北丐都想要《九陰真經》，唯獨西毒迷戀這書簡直失去了理智。為何？
《九陰真經》，記載的是黃裳破盡明教高手武功的冊子。
王重陽可以在垂死之際，一指破了歐陽鋒的武功。
那麼是否可以這麼推測？
正因為白駝山和明教有關，《九陰真經》既能克制明教，也就能克制白駝山的功夫，所以歐陽鋒才必得之而後快，所以王重陽才能一指就破了他。
4 西域，西毒，西狂
《神鵰》結尾，大家去華山，只有楊過夫婦去拜了西毒的墓。華山絕頂，新五絕排位，楊過得了稱號，是為西狂，以繼西毒。在他心中，顯然還記著義父那一脈。
郭襄騎一驢，滿世界找他，無蹤。
如果楊過是去了西域，郭襄走遍中土找不著他，也就可以理解了。
5 脾氣
楊逍聽到紀曉芙死，暈倒；聽說楊不悔的名字，長嘯。明明心裡喜歡紀曉芙得緊，卻要擺著架子，一副「我就是不張口要」的姿態。
這擰脾氣像楊過，自然不必多說，但也有一點歐陽鋒。
《東邪西毒》裡，歐陽鋒的臺詞：
「我是孤星入命的人，從小父母早死，只好跟著哥哥相依為命。從小我就懂得保護自己，我知道要想不被人拒絕，最好的辦法是先拒絕別人。」
《射鵰》裡，洪七也說，老毒物從不受人恩惠。
另外，在少林寺屠獅大會上，楊逍曾對周芷若表演過五行旗所向無敵的毒水。
他是怎麼會配毒的呢？
6 峨嵋
為什麼楊逍一直跟峨嵋過不去，欺負完孤鴻子，又欺負紀曉芙？其過程簡直像小孩子欺負小女生，不為了滅門尋仇，只為了逗弄？甚至搶了倚天劍都不屑要呢？
峨嵋祖師是郭襄。她和楊過之間的關係……嗯。
7 可能性
有一種可能性是這樣的：
歐陽鋒離去了，歐陽剋死了。白駝山還剩了一個姓歐陽的孩子。他和明教有著千絲萬縷的聯繫。
後來，一個叫西狂的人來了白駝山，為了傳義父的香火，於是教了這孩子一手華麗的武功，教給了他和峨嵋的瓜葛，以及風流倜儻的脾氣。
那個孩子長大，傳了一代，又傳一代。
終於，元末，出了一個少年，叫歐陽西傲。
西傲，也算是承了西毒和西狂的傲脾氣了。
他繼承了歐陽克的容貌和倜儻，有了一點楊過的邪氣，有了一點歐陽鋒的傲氣，足智多謀，會配毒水，專愛和峨嵋過不去。他穿著白駝山的白衣，加入了明教，年紀輕輕就當了光明左使，決意反元——也算繼承了楊過一石頭打死蒙哥的傳奇。
後來，大家讀他的名字越來越快，就從「歐陽西傲」，讀成了「歐陽逍！」
後來，因為他成了大魔頭，大家每次驚呼他的名字總是急促驚叫：「歐陽逍！」
後來，以訛傳訛，成了「Oh，楊逍！」
後來，他就叫楊逍了。