隨侯珠的名稱最早出現在戰國的文獻中，最著名的是李斯在他的《諫逐客令》中將其與和氏璧等多種當時最為珍貴的物產並列，稱作「隨和之寶」。在戰國諸文獻當中也有關於隨侯珠的故事，《莊子.讓玉》講了一段與隨侯珠有關的故事，幾乎都將隨侯珠與和氏璧並稱為「良寶」。直到東漢王充在他的《論衡.率性》中才專門提到了究竟何為隨侯珠，按照王雲的說法，隨侯珠是一種人工合成材料的話，它的珍貴則取決於它的工藝難度和裝飾效果，而最關鍵的可能是在當時的工藝秘密。
20世紀70年代末，湖北隨縣曾侯乙墓中大量戰國蜻蜓眼玻璃珠，分析的結果是，有舶來的鈉鈣系西方的玻璃珠，也有本土自己生產的鉛鋇系珠子。墓葬出土隨葬品1萬多件，有青銅禮器、樂器、車馬器、兵器、金器、玉器、木器、漆器、竹簡等，無不奢華珍稀。從文獻記載的曾侯及其國家地理位置來看，證實曾國即是隨國。曾國姬姓，是周王室在淮水上遊和漢水中遊地帶賜封的「漢陽諸姬」之一。其文化並不比中原腹地的姬姓大國落後，特別是玻璃和漆器工藝甚至領先中原。
公元前786年到前679年間，隨為楚國所滅，是否這也是戰國蜻蜓眼玻璃珠的製作工藝突然中斷的原因，我們不得而知。這種我們今天成為戰國蜻蜓眼的玻璃珠是否就是做說的「隨侯珠」，也都是基於文獻和實物的牽強比附。就像和氏璧一樣，隨侯珠是中國古代美術品的一個有趣的懸案。
資料來自網絡