聖誕老人有一份名單，
好孩子會得到禮物，
壞孩子會得到一塊煤球。
海嘯實驗室按語：
「男孩將手中寫給聖誕老人的願望信封撕掉，撒向窗外，碎屑被吸入天空，頓時，天色變暗，烏雲籠罩，暴風雪也隨之襲來，這註定是一個不平凡的聖誕節。」這是電影《克朗普斯》中的情節。
裝扮好聖誕樹，聖誕襪掛在床邊，剛出爐的火雞與烤好的樹幹麵包一同被端上桌，沏上一杯熱巧克力，全家人圍坐在火爐旁。你聽，屋頂上好像有什麼動靜，叮叮噹噹伴隨著腳步聲，是聖誕老人來了嗎？我們先不回答，首先想想在過去的一年你有沒有乖，如果有，那麼你會得到聖誕老人的禮物;如果沒有，那恐怕你可要失望了，克朗普斯會告訴你，當沒有了聖誕精神之後，會發生什麼，你將面臨的遠比想像的要恐怖的多，做好準備，準備迎接來自這一古老神秘生物的懲罰。
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文/MMMXY
譯/MMMXY
排版/武能量
原址/
https://news.nationalgeographic.com/news/2
013/12/131217-krampus-christmas-santa
-devil/
https://www.ancient-origins.net/myths-
legends/santa-s-horned-helper-fearsome-
legend-krampus-christmas-punisher-004799
http://mentalfloss.com/article/71999/9-facts-
about-krampus-st-nicks-demonic-companion
聖誕老人有一份「Nice or Naughty」名單，好孩子會得到禮物，壞孩子會得到一塊煤球，同時會被神秘的野獸拜訪，這野獸是惡魔般的存在，他是聖尼古拉斯（Saint Nicholas，同稱為聖誕老人）的魔鬼助手——克朗普斯（Krampus）。聖尼古拉斯的名聲是：愛所有的孩子，在聖誕節的時候拜訪他們，判斷他們的品格，之後將不同的禮物分發給他們；而克朗普斯則扮演危險的助手，對壞孩子予以懲罰，讓他們變得善良。
根據幾個世紀的傳說，如果一個孩子行為不端，會被無所不知的聖尼古拉斯知道，在聖誕節期間，會派遣他的魔鬼助手克朗普斯到家裡來懲罰這個頑皮的孩子，他會用一捆樺木棍打他，用馬毛鞭抽他，然後把他扔進一個麻袋或者柳條背筐裡，把他帶到地獄去一年。
如果提起聖誕老人不足以讓頑皮的孩子變乖的話，那麼，克朗普斯的名聲及可怕的外表定會讓孩子感到害怕繼而糾正自己的行為，因此，可以說他是一個很有用的說辭，可以把壞孩子們「嚇得善良」。一些奧地利家庭常年的成活習慣則是將樺樹枝掛在牆上作為裝飾，提醒他們的孩子要乖巧善良，否則克朗普斯將會在聖誕夜進行懲罰。
一張1911年的賀卡 上面寫著「Krampus和一個孩子。」
克朗普斯(Krampus)的名字源於德語單詞「Krampen」，意思是爪子。據傳說，他是挪威神話北歐女神海爾的兒子，外貌同希臘神話的半獸諸神一樣，其中包括薩蒂爾（Satyrs，半人半獸的森林之神）和法翁（Fauns，半人半羊的農牧神）。
克朗普斯有一張殘破的、蓄著山羊鬍子的臉，毛茸茸的黑色身體，一對血紅的眼睛，頭上伸出巨大的彎曲的角，擁有半羊半魔的血統，就像撒旦的典型寫照。
隨著天主教傳播進入日耳曼地區，克朗普斯的形象也慢慢融入基督教文化，保留在德國的民俗傳說當中。克朗普斯的傳說是德國有著百年歷史的聖誕節傳統的一部分，那裡的聖誕節活動在12月初開始，克朗普斯是與善良的聖尼古拉斯相提並論的，聖尼古拉斯給孩子們獎勵糖果，相對的，克朗普斯會把「邪惡」的孩子打個水落石出，塞進麻袋裡，然後帶他們去他的黑暗巢穴。
根據民間傳說，克朗普斯會在12月5日晚上出現在城鎮，被稱「克朗普斯之夜（Krampusnacht）」。第二天，12月6日則被稱為「聖尼古拉斯日（St.Nicholas Day）」，這天，德國的孩子們會查看前天晚上他們留在門外的鞋或靴子裡收到的是禮物（良好表現的獎賞）還是 樺樹枝（不良行為的懲罰）。
19世紀初，聖誕老人以一個慈祥和藹的形象出現在美國，但大多數人不知道，聖誕老人的源起形象並不是出自美國，而是來自歐洲的又高又瘦又嚴厲的聖尼古拉斯。也許是因為在塞勒姆（Salem，美國歷史上曾發生著名的「驅巫」運動之地）發生的事情，美國不想與一個像魔鬼一樣的聖誕角色做任何事情，因此，當時克朗普斯並沒有一同被帶到美國，而嚴厲的聖尼古拉斯則演化成了今天聖誕老人的形象。
克朗普斯代表了光明與黑暗的平衡，提供了善與惡之間的和諧。
17世紀，克朗普斯與聖尼古拉斯兩人在某種程度上被聯繫到了一起，就像聖誕節的陰陽兩面，克朗普斯是聖尼古拉斯的黑暗伴侶。在克朗普斯之夜，這兩位身著盛裝的人會一起拜訪每個家庭：聖尼古拉斯帶來禮物，而克朗普斯則帶來痛苦。
聖尼古拉斯和克朗普斯拜訪維也納的一個家庭 1896年
二戰期間，奧地利被法西斯統治，歐洲法西斯主義者將克朗普斯看作是罪惡、反基督教理想和社會民主黨的象徵。天主教會開始了消滅這個異教徒惡魔的工作，禁止喧鬧的慶祝活動，同時他們保證只要看到克朗普斯，就會逮捕他。這項舉措雖然沒有達到禁令的水平，但在1953年，維也納幼兒園組織的負責人仍舊出版了一本小冊子稱克朗普斯是「邪惡的人」，同時警告父母慶祝他可能會給他們的孩子留下終身的傷疤。基督教徒對克朗普斯的驅逐一直很成功，直到19世紀他與消費主義結合重新出現。
1890年後，奧地利政府放開了對國家明信片生產的控制，導致該行業蓬勃發展，製造商開始將克朗普斯商業化，市面上開始出現對孩子來說可怕的克朗普斯，也有對成人來說愚蠢的克朗普斯。這恰逢克朗普斯節的復興，儘管表面上是為了嚇唬孩子們做出良好行為，但夜晚也允許成年人（大多是男性）穿著恐怖的服裝，在城裡四處奔走。這一傳統又復活了。
克朗普斯一直在復甦，
這在一定程度上歸功於流行文化中一種「扯淡欺騙」的態度。
人們正在尋找以非傳統的方式慶祝聖誕佳節的方法。在美國，人們通過觀看克朗普斯的電影與一些特別的電視情節來擁抱他們想要的黑暗聖誕節，舉辦克朗普斯派對，參加當地的克朗普斯之夜（在一些像華盛頓特區和紐奧良的城市），與此同時也衍生了一些克朗普斯主題的活動。如今最受歡迎的則是克朗普斯之夜（Kramusnacht）的克朗普斯跑（Kramuslauf）。
一年一度的傳統遊行仍在舉行。每年都有1200多名奧地利人聚集在施拉德明（Schladming）、施蒂裡亞（Styria），年輕人穿著克朗普斯的服裝，在街道上奔跑，向旁觀者咆哮、搖動鎖鏈，用棍棒和響亮的牛鈴擊打路人，而樺木棒也被塗成金色來提醒人們他的到來。
除克朗普斯外，聖誕老人在不同的地域文化享受著不同的夥伴，他們也反映著當地的歷史和信仰。這些神話人物有許多共同點，一般都扮演著懲罰者和綁架者的角色，而不是仁慈慷慨的聖人形象。他們通常拿著一根棍子、樹枝或掃帚，穿著黑色破爛的衣服，頭髮亂蓬蓬的。
在德國，農僕魯珀特（Knecht Ruprecht）是聖尼古拉斯的得力助手。據傳說，魯珀特起初是一個農場主，也有人說，它是聖尼古拉斯從小養大的孤兒。魯珀特留著長長的鬍鬚，身穿黑色或棕色長袍，披著稻草或者皮毛。由於童年受傷，有時會跛行走路。他陪著聖尼古拉斯，背著一袋煤灰，衣服上縫著一個小鈴鐺，因此人們可以聽到他的到來。魯珀特會詢問孩子們是否能夠背誦基督教義或祈禱，如果可以，他們會收到蘋果、堅果和薑餅；如果他們做不到，他會用背袋中的煤灰擊打孩子們。在德國傳統中，他還會為頑皮孩子的父母在他們孩子的鞋子裡留下棍子，而不是糖果和堅果。魯珀特在德語中已經成為魔鬼的統稱。
p1/ Knecht Ruprecht插圖，1863年
p2/ 拉爾夫·鄧克伯格「Belsnickel繪圖」
在德國的帕拉蒂特、美國的賓夕，法尼亞州以及加拿大的東海岸，這位夥伴名叫貝爾斯尼克爾（Belsnickel）。一個可怕的人物，就像魯珀特一樣，在聖誕節拜訪並分發禮物或懲罰。貝爾斯尼克爾打扮成女性的形象，穿著女裝，進行徹底的偽裝，有時頭和臉會裹著布，因此他也被稱為聖誕女人——或許可以說是一個具有陽剛力量和行動力的女人。他（她）的肩上背著一個袋子，裡面裝滿了堅果、水果和蛋糕，手裡拿著一根鞭子。
黑皮特（Zwarte Piet）是比利時、荷蘭以和盧森堡的一個古老神話人物，在現代已經成為一個有爭議的人物。傳統上他是一個黑人（非洲男性形象通常象徵僕人），他被描述為是來自西班牙的摩爾人，同時也是聖尼古拉斯的幫手，他的目的是逗孩子們笑，給他們糖果。扮演黑皮特的演員通常會配戴「黑臉」——黑色或深色的面部妝容、黑色帶卷的假髮和紅色唇膏。這種做法現在被認為是一種種族主義的刻板印象，黑皮特的出現在荷蘭受到爭議。
克朗普斯並不擔憂所謂的消亡，
因為他實際上正越來越受歡迎。
儘管有些人認為
像克朗普斯這樣的魔鬼形象不適合兒童，
或者他是為適應現代的反聖誕情緒而做出的改變。
MyMerryChristmas網站編輯寫道：
「不管你喜不喜歡，
克朗普斯在民間傳說中可能僅有的善意
都已經被他的現代形象所覆蓋。
他如今在各種文化中都是孤立的怪物，
他的存在對任何人都沒有好處。
他是恐懼的化身，也是最終的聖誕噩夢
這讓那些想通過克朗普斯來糾正孩子行為的成年人感到非常高興。」
但無論怎樣，我們都知道，克朗普斯雖然看上去是一個魔鬼，但他卻不是反聖誕老人的。自古以來，他都與聖誕老人一起工作，以他自己的方式來確保人們講禮貌、尊重他人。還有什麼比這更好的節日情操呢。
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