金庸武俠中最牛六大門派 第四大都是女人 第一無可爭議

2021-02-15 金庸武俠

武俠是中國特有的文學類型。但是提到武俠,就不得不提武林門派,又不得不提金庸。眾所周知, 金庸小說《倚天屠龍記》中的六大門派為正宗,曾合力圍剿明教光明頂,後被趙敏使計所困。本期我們就一起盤點一下金庸小說中的最牛六大門派——少林派、武當派、,崑崙派、峨嵋派、華山派、崆峒派。

6 崆峒派

武俠小說中門派之一,創派於甘肅平涼崆峒山,其源流極遠,秦漢古辭書《爾雅》已有「空同之人武」的記載。今之崆峒派武道,為歷代入山修煉之儒、釋、道三教人士的武術合流形成,並擅長西域外族武鬥的法門,於一百六十餘年前,由祖師飛雲子集大成,開山立派。

崆峒武術以繁雜見稱,刀槍劍棍拳腿等皆有習練,冷門及奇門兵器亦格外多,鉤、鏟、鞭、刺、鐵扇、飛爪、風火輪、判官筆等都收入。其目的是要修煉到隨時手拿一物皆可為傷人之器;單一兵器能夠發揮異種的打法;器械法與拳法又可互換或夾雜運用,以混合變化的花法迷惑敵人,秘詭莫測。(喬靖夫《武道狂之詩》)

5 華山派

華山派最早的歷史可以追溯至秦漢時代,那時華山附近就有諸多劍俠的故事流傳。歷經歲月至今,華山派已是武林中聲名顯赫的名門正派,而華山派的武功尤其是劍術經過百多年的發展,已經形成一整套完善的劍術體系,後又經華山派歷代的高手的千錘百鍊,華山派劍術越發精妙,聲震武林,因此華山派又被稱為華山劍派。

華山派劍術劍意取自西嶽華山「奇、險」二字。華山無限風光盡在「奇、險」二字中,「奇,險」往往與秀美相映相衍,因此華山劍術奇拔峻秀,高遠絕倫,招式處處透著「正合奇勝,險中求勝」的意境。

4 峨嵋派

峨眉派首見於平江不肖生的《江湖奇俠傳》。其後在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》 更是作為主要門派來描寫。1958年出版的臥龍生成名作《飛燕驚龍》中,亦有峨眉派的描述,並列入「九大門派」之中。

然而為人們熟知,主要源於金庸武俠小說。《倚天屠龍記》中記載郭靖黃蓉夫婦的二女兒郭襄遍尋天下,覓楊過未果,於四十歲時出家為尼,創立峨眉派。峨眉派弟子大多為女性,男性弟子身份職位偏低。明朝建立以後,男性弟子的地位得到提高,到了《笑傲江湖》時掌事的不再是尼姑或女子而是金光上人等男子,門下弟子也換成了道士。而《飛狐外傳》中女主角袁紫衣(法名「圓 性」),其師父亦是峨眉派大師。

3 崑崙派

在平江不肖生的武俠小說中,崑崙派屬於「練氣派」,比較尊奉修道戒律(主要指清虛門下),但也出了一些心術不正、品行不端之人。在金庸武俠小說,獲選入「武林六大門派」;在《倚天屠龍記》開頭時,「崑崙三聖」何足道與郭襄結為至交,更在挑戰少林寺時大出風頭。何足道外號「崑崙三聖」,乃是,主其才藝在於琴、劍、棋藝。

在《倚天屠龍記》中正式擔任掌門的是「鐵琴先生」何太衝,他師承何足道傳人靈寶道人一脈,師傅是白鹿子,由於白鹿子死於明教高手時並未留言由哪名弟子繼任掌門,使崑崙派因爭奪掌門之位而內鬥劇烈,最後是何太衝得師姐班淑嫻傾力相助,順利接任掌門,兩人也結為夫妻,在少林屠獅大會前夕,雙雙死於三渡鞭下。在幾度更動中,金庸也設定過其他崑崙高手,如跟白鹿子同輩的遊龍子及何太衝的師兄玉虛道長。由於遊龍子敗給光明左使楊逍而氣死,所以崑崙派上下一直猜測楊逍就是殺害白鹿子的兇手,因此極為仇視明教。後來在《笑傲江湖》中擔任掌門的震山子更有「乾坤一劍」之外號,但戲份不多。

2 武當派

1958年出版的臥龍生成名作《飛燕驚龍》中,即有武當派的描述,並列入「九大門派」之中。是中土武術門派之一,武當武術一度在文學作品中被描繪得神乎其技,人們通常把這種練習內功為主的拳法稱為「內家拳」;武當道士們所創的武當武術中,蘊含著珍愛生命的傳統哲理,小說家們將太極、陰陽、五行、八卦等哲學理論用於拳理、拳技、練功原則和技擊戰術中,組成一個龐大的武當武系。

按金庸的武俠小說《倚天屠龍記》,張三丰為少林覺遠大師的徒弟、師徒因違犯少林不準擅自學武的禁令,被趕了出來,後來他根據少林功法變通,且自創內家拳,開山立派,武當由此立足於江湖。武當為內家之宗,在武林中與「少林派」齊名,同被喻為「武林中的泰山北鬥」。

1 少林派

少林派常見於武俠小說,在金庸武俠小說中,少林派是名門正派,素與「武當派」齊名,同被喻為「武林中的泰山北鬥」,兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位,一直都有「北崇少林,南尊武當」的說法,這兩派也常聯合起來主持武林正義。

1958年出版的臥龍生成名作《飛燕驚龍》中,列「九大門派」之首,少林弟子大都武功高強,以外功聞名天下。少林僧人以輩分排名,如北宋的「靈、玄、慧、虛、空」,南宋的「苦、?、天」(倚天屠龍記前期劇情),元的「渡、空、圓、慧、法、相、莊」(倚天屠龍記主要劇情),清康熙年的「大、覺、觀、晦、澄、靜、嚴、華」等。


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