經文：
【雅5:7-8】弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。
弟兄姐妹們，這段經文的背景是：猶太會堂（教徒）能鄙視甚至仇視那些受苦與貧困的基督徒，批評他們是"因悖逆神而遭到咒詛"，使基督徒受到極大的的委屈。這樣會導致兩種可能：一是竭力爭辯甚至發誓以清白；二是灰心喪氣埋怨神以致信仰動搖、"失迷真道"。因此，雅各書鼓勵他們，要忍耐等候主的再來，像農夫等候地裡的寶貴出產！
1.忍耐有福
弟兄姐妹們，雅各強調指出："那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。"（雅5:11）
（1）忍耐得賞賜
約伯是忍耐的典型，他在受到撒旦擊打以後，"從腳掌到頭頂長毒瘡"（參看【伯2：7】）；但約伯一直忍耐，後來，耶和華"賜福給約伯比先前更多"。不但牛、羊、駱駝和母驢都翻倍，而且兒女成群--7個兒子，3個美麗的女兒。最後，"約伯年紀老邁，日子滿足而死"（參看【伯42：12-17】）。約伯就這樣在患難中忍耐，成為何等有福之人！在他豐富的經歷神的恩典之後，他情不自禁地歡呼讚美神--"我知道你萬事都能做，你的旨意不能攔阻"；"我從前風聞有你，現在親眼看見你"（伯42:2，5）。
弟兄姐妹們，其實，"那先前忍耐的人"，豈止是約伯，亞伯拉罕，是多麼能夠忍耐的人，神應許他的後裔多如海邊的沙，多如天上的星，但他從75歲等到100歲才有了以撒。按著常理，生孩子是一年就能有結果的，25年，一年又一年，終於有了以撒。
（2）忍耐生老練
使徒保羅在《羅馬書》教導我們，忍耐生老練。【羅5:3-4】不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。保羅遭遇的患難比我們多得多，他自己說他"天天冒死"（林前15:31），實在不是誇口。讓我們看這一段令我們感動的經文："他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下。被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，城裡的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。受勞碌，受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露體。"（林後11：23-27）
經過了很多患難的保羅，真的很老練。對自己的未來清清楚楚，雖然聖靈啟示他，到耶路撒冷會有"捆鎖和患難等待"他（徒20:23)，先知亞迦布也預言保羅要受捆綁（參看【徒20:11-12】），保羅也毅然前往，他說"為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的"（徒21：13）。被人抓到以後，他非常鎮定，足見他的老練，千夫長將要帶他進營樓，保羅和千夫長有了一段對話，後來保羅被批准對老百姓說話，保羅說希伯來話，讓眾人"更加安靜"地聽，其實，保羅是在趁機傳揚福音（參看【徒21：32-22：21】）。當後來"眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來"時，"千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，叫人用鞭子拷問"保羅（徒22：23-24），保羅說自己"生來就是""羅馬人"，從而令千夫長害怕。
弟兄姐妹們，"患難生忍耐，忍耐生老練"，使徒保羅給我們樹立了一個偉大而光輝的榜樣，讓我們努力忍耐吧！
（3）忍耐有能力
我們基督徒對於現在的處境，能作什麼呢？只有忍耐。我們每天為神的國和神的義禱告，萬人禱告，為君王禱告，第二天發現，好像沒有什麼效果，天天如是。其實不然，摩西帶領以色列民出埃及時，忍耐了法老10次。中國向來有"事不過三"的說法，所以小說中諸葛亮"七擒孟獲"就被奉為生活中有度量、能饒恕、可忍耐的典範。但在神的美意中，摩西忍耐了埃及法老10次，法老經歷了10次神跡（杖變蛇，水變血，青蛙，蝨子 ，蒼蠅，死牲畜，爐灰揚起人生瘡，冰雹大，蝗蟲災，長子亡）之後，終於摩西被允許帶領以色列民離開了埃及，還帶上了埃及許多的金器、銀器和衣裳等（參看【出4-12章】），真可謂"恆常忍耐可以勸動君王"（參看【箴25:15】）。
（4）忍耐能得救
主耶穌親口教導當時的門徒，也是在教誨我們，【路21:19】你們常存忍耐，就必保全靈魂（或作"必得生命"）。可是，在生活中，每當遇到難處的時候，我們就灰心喪氣，甚至埋怨神。殊不知，神做事有定時，以色列百姓不是在埃及為奴滿了430年才能離開嗎？挪亞時代，那洪水不是過了很長時間才退的嗎？耶利哥城不是到以色列軍隊繞城的第七天的第七次才倒塌的嗎？亞蘭王的大元帥乃縵不是在約旦河沐浴七次大麻瘋才潔淨了嗎（參看【王下5:10-14】）？所以，主耶穌的弟弟雅各用比喻奉勸當時的基督徒們--"弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。"（雅5:7）弟兄姐妹們，這個比喻是有根據的，按照當時的背景，雅各所在的耶路撒冷屬於地中海式氣候，這種氣候的特點是冬季溫和多雨，夏季炎熱乾燥。當然，冬天畢竟還是較冷的，故空氣水分少，而且以色列本身河流稀少，水源稀缺，缺水在所難免。由此看來，那地方的農夫對雨水充滿期待；但他們必須忍耐，"秋雨春雨"總是有季節安排的。
2.主耶穌忍耐
主來到這世上，傳福音，勸人悔改，可是當時那個世代非常悖逆，另主耶穌失望無比，但是主仍然忍耐那個世代。主耶穌說："噯！這又不信、又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！"（太17:17）主耶穌在十字架上，流血犧牲。那是何等大的忍耐。我們知道，主耶穌就有人性，也有神性。他完全可以不被大祭司的人拿住，因為完全能求天父立即為他"差遣十二營多天使來"救他，但是，若是那樣，正如主耶穌反問彼得的話--"經上所說事情必須如此的話，怎麼應驗呢"？（太26：53-54）而"必須如此"，就意味著主耶穌必須像先知預言的那樣--"他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或作"他受欺壓，卻自卑不開口"）。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，……他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。"（賽53:7-9）主耶穌也深知他即將面臨的痛苦，他在克西馬尼園裡卻作了順服的禱告--"我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。""我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全"（參看【太26:39，42】）。
3.基督徒忍耐
弟兄姐妹們，作為基督徒，我們必須忍耐，至少兩個原因：一是"忍耐"結聖靈的果子--"聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制"（參看【加5:22-23】）；二是信徒進升的必要步驟--"有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心"（參看【彼後1：5-7】）。
我們為什麼能夠忍耐，聖靈在為我們禱告啊！我們有沒有這樣的經歷，有時，很小的事，我們忍不了；但有時比較大的，我們卻能忍。這就是聖靈的工作。
在我們的屬靈生活中，信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛心，缺一不可。很難想像一個不能忍耐的基督徒會有怎樣的行為！
4.日子近了
弟兄姐妹們，現在真的是多事之秋！您是否覺得我們更應該忍耐了？【雅5:8】你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。當然，那日子什麼時候來到，我們並不知道，主耶穌在世的時候親口告訴門徒："但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。"（太24:36）因此，非常時期，我們在世度日，更加警醒，更加忍耐，與主一同忍耐！再來之主，仍然在忍耐啊！世界多災多難，是天上的主期待世人悔改！
【彼後3:8-9】親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
弟兄姐妹們，請相信：主必再來！阿們！
結語
弟兄姐妹們，我們堅信--忍耐到底，必然得救（參看【太10：22；24:13；可13：13】