竹的精神是感物喻志的象徵，是物詩、文人畫中最常見的主題。它展現了自強不息、挺身而出的精神。除了清華，它還與世隔絕，優雅脫俗，不討好世界。
竹子靜靜地生長在荒山上。無論在峰巒或溝壑中，它都能堅忍不拔地在逆境中生存。儘管終年孤獨悽涼，風霜雨雪，但它始終是「青山綠水定」，執著而不悔。千百年來，人們賦予竹子純潔、典雅、完整的性格形象。
竹心無雜念，甘願寂寞。它不在莽林中尋找信息，不想在山裡忙碌。幾千年過去了，但它終於變成了這片遼闊的海洋般的氣候。竹子輕巧，四季常青。它雖有各種溫情，卻從不大驚小怪，更不霸道、謙虛、雄渾，平實是它的性格。竹子不開花，輕盈優雅，一塵不染，它不想華麗，它不求名利的自然世界。
微風中竹林的沙沙聲，夜幕下月影的沙沙聲，都深深地打動了文人。竹子在狂風和霜凍中依然是綠色的，這使得詩人也有了同樣的結果。因此，大多數中國文人的房間裡都種著竹子。王子酞說：「你怎麼能一天沒有這個國王呢？」蘇東坡說：「不吃肉總比沒有竹子好。沒有肉是薄的，沒有竹是粗俗的。瘦的人可以發胖，但普通人是治不好的。」這說明，竹的悠久文化精神已經滲透到學者的骨髓中。
明月如霜，清風如水。院子裡，青竹按照臺階吟唱，筆直而有力。這裡不僅有梅花的鐵骨，寒氣凜冽，巍峨巍峨，還有碧綠潔白的蘭花。詩人以其剛強、空虛、悽涼的個性，能充分領略紳士風度。」精力充沛，聲音清脆，無雜音，「勁」代表不屈的完整，「空」代表謙虛的心靈，「悽涼」代表詩人的超越。
關羽畫竹
劉、關、張三人擊敗蕭培後，關羽與曹操達成三項協議，留在曹英。曹操見關羽忠心耿耿、體貼周到，就下定決心把他當自己的用，想讓關羽高興。一個下雪的夜晚，曹操又招待了關羽。晚餐時，他給了他一件皇家長袍。關羽不肯穿，但他在外面還是穿著綠袍。關羽回到住處時，以為劉備和張飛沒有音訊，曹操有意留下他。他情不自禁地把胸口灌滿了憂鬱症，於是，他拿著青龍燕月刀，到院子裡的竹林裡逆風而行。跳了一會兒舞，我只感到胸口的驕傲，站在那裡，把刀合上。我沒有注意到竹叢。我看到竹枝在飛雪中挺立，杆子像一把長槍，樹葉像一支利箭，迎風飄雪而自豪。
關羽稱讚竹子的高質量、非妖魔、非嫵媚的氣質，想到自己的處境，感慨地嘆了口氣。他回到家裡用紙和墨水，只用了幾筆。一幅墨竹畫出來了。第二天，關羽把竹畫送給曹操。曹操睜開眼睛，讚不絕口。仔細一看，我驚訝地聽到，竹子上的墨葉像尖尖的箭，正在形成一首五言詩：「不要感謝董君毅獨立的名字。曹操心裡明白，關羽利用竹子實現了自己的野心。
畫竹首先立稈，竹稈的畫法可借鑑篆書渾圓的筆意。中鋒用筆自下而上、由粗漸細、一節一節畫出，竹節不可均勻，根部短，中間長，頂梢又短些。
竹稈畫好點竹節，點節時筆墨較重，行筆如寫書法，不要完全地重複，竹節有乙字上抱、八字下抱法，竹節是承上啟下的關鍵，不容輕視。
畫一棵竹稈，切忌與紙邊平行；畫兩棵竹稈忌相互平行、竹節相對
畫三棵以上的竹稈，要有前後、聚散、開合等關係，墨色（濃淡乾濕）上要稍有變化。
稈成先點節，濃墨要分明，偃仰須圓活，枝從節上生。老稈生枝與嫩稈生枝畫法。在主要的竹竿上加分枝時，不要只加一邊，以免畫面重心不平衡。
小枝的形態如鵲爪。而畫風，雨竹時，會有相應的變化，請留心觀察。
畫竹的用筆如同寫書法的用筆。畫竹根及主幹時如「楷書」筆法，穩健而力透紙背；畫小枝杈時則用「草書」筆法，行筆流暢，一氣呵成。
初學畫竹，還是要求筆筆送到，不求速度，有了一定的基礎，再追求更高要求。