大家好，我是金醉。
今晚講的這些神秘故事，我前天提前給兩個朋友講過。一個是天才捕手FM的猛哥，一個是我的石家莊朋友馬探長。
他們倆都是魔宙故事系列《不存在的卷宗》粉絲，不只追更，且愛研究，對故事裡的某些問題纏住不放。
上周看完《特異功能小男孩》的故事，猛哥從我這兒拿了幾本老雜誌，一個猛子扎進神秘的海洋，研究起人體科學。
猛哥的手很白。
他興趣極大，是因為自己有親身經歷。
2015年，一個自稱懂氣功的朋友曾經對猛哥隔空發功，幾秒鐘之內讓他的後背發熱。這件事，至今他也沒搞清楚原因。而且他堅信那朋友不會騙他。
這種事兒現在很難遇到，遇到也不會有幾個人當真，但在1980年代幾乎隨處可見。
馬探長說，八十年代有好幾年的春晚都有表演氣功。
比如1984年春晚，馬季說完相聲，陳佩斯吃完麵條，張明敏唱了首歌，接著主持人端來一盤核桃請大家吃。
怎麼開核桃？
上來一個6歲的小學生，一掌劈開。這是初階硬氣功。
然後，小學生的姐姐上臺，踩在兩隻雞蛋上，拎著兩隻桶，讓馬季和姜昆往桶裡灌水。
雞蛋完好無損，這是進階硬氣功。
高階由姐弟倆的父親表演，硬氣功大師侯樹英徒手撅鐵棍。
侯樹英是1930年代生人，確實練過硬氣功，還跟過一個雲遊和尚，跑江湖賣藝。他的這套功夫，和民國北京天橋的硬氣功大概一脈相承。
那之後有三次春晚，硬氣功都是固定表演，噴水斷磚、手指鑽轉和輕功表演什麼的，馮鞏都得給他們打下手。
這些雜耍活兒能上春晚，說明官方認可，也說明老百姓喜聞樂見。
喜聞樂見，全因為「氣功」這個概念。
除此之外，老百姓常聊的還有「特異功能」、「催眠」、「前世今生」、「超自然」、「電磁」以及「人體科學」等概念。
猛哥和馬探長問，為什麼是概念，不都是真事兒嗎？
我說，因為沒有幾個人真的能搞清楚這些詞怎麼回事兒，否則也不會變成「熱」了，現在我們也不會一說起來就陰陽怪氣了。
從哪說起，還得先講兩個故事。
□ 走火入魔的老百姓
1995年，南京有個藝術青年失戀了，女朋友去了北京。
他很鬱悶，於是去找練氣功的朋友，讓朋友發功，朝北方收集信息，用千裡眼遙視一下，看女朋友過得怎樣，倆人還有沒有機會。
每次信息都不太好，他更苦惱，乾脆跟著也練氣功，修身養性。誰知運氣確實差，練功也遇到了挫折，呼吸吐納靜坐冥想都練得不錯，卻總發不出功。
半年後的一天，另一個朋友找他，說去舞廳玩兒吧，放鬆一下。他沒跳過舞，朋友說跟著音樂晃就行，怎麼舒服怎麼來。
他就晃，使勁晃，晃著晃著四肢放鬆了，但還是跳不起來。
後來他閉上眼睛，想像自己在練功，正朝人群發功，忽然一個瞬間，氣息暢通了，手舞足蹈，搖頭不止，口中發出神秘的聲音。
從此，他每天都去舞廳練氣功，成了遠近聞名的霹靂舞王。
這是一本小說裡的情節，作者年輕時經歷過上世紀80年代開始的氣功熱和霹靂舞熱。我覺得他不是瞎編，這種事有事實根據。
80年代舞廳裡跳交誼舞的場景。
1983年8月，貴州有個44歲的工程師，姓李，有天在書攤買到幾本練氣功的書。這種書那兩年很流行，五花八門。
看了氣功書，老李就按著練。一周之後覺得睡眠改善，精力充沛。一日晨起練功，突覺前額冰涼，四肢沉重，渾身發熱，肌肉發脹。
他覺得這是「氣」來了，非常興奮，並把喜訊告訴了自己的妻子，說自己入門了。
隨後，他找到省裡的氣功大師，要拜入門下，但卻遭到了大師的拒絕。
回家之後，開始整日地翻箱倒櫃，口中喃喃自語。
某天凌晨三點，突然起床，雙手合掌端坐於床上，說自己練功有法力，乃神人相助。坐到天亮，就身穿內褲，光著膀子出去練功，大汗淋漓，仍不止息。
進入這個狀態後，他就開始不睡覺了，吃的也非常少，把家裡人急得不行。
最瘋魔的一次，拉著他妻子，要當眾實施性行為。
1983年9月15日，老李入院治療。
這個故事，是從1986年貴州省精神病防治院的一份病歷報告上看來的，報告的標題叫《氣功妄想三例報告》。
聽完故事，猛哥和馬探長撫掌大笑。
我說先不急著嘲笑「練氣功」，仔細看報告，措辭很重要。
首先，報告並未對「練氣功」發表什麼看法，且一開篇先定下基調：
「氣功是我國春秋戰國時期就有並流傳至今的一種醫療保健方法，現代研究屬於與瑜伽相類似的心理治療範疇。因練氣功出現妄想性的精神障礙，在臨床上頗為鮮見。」
先明確氣功的醫療保健定義，這很關鍵。
這也恰恰是一般討論氣功熱文章容易忽略的一點，其實在後來嘲諷和批判「練氣功」的浪潮中，官方和媒體特意提出了「偽氣功」的概念，並沒有批判氣功。
因此，張大師嚴大師王大師那是「偽氣功大師」，而「人體特異功能」後來也被當做「偽科學」來看待。
貴州省精神病防治院的這篇研究報告裡說，據近代研究，氣功可使大腦皮層發揮其對機體的調節作用，從而「控制體表溫度、血液循環、呼吸和血壓等人體的許多生理過程……與國外對瑜伽、自我催眠等的機理研究類似。」
老李和報告裡另外兩個病例，都出現了四肢沉重、身體發熱、前額發涼等感覺，看起來是發燒的症狀，但也和西方精神病學研究的「自我催眠」表現一致。
報告最後診斷，老李是狂躁症，但不確定他是先有的狂躁症，還是自我催眠誘導出了症狀。
但可以確定的是，三個病人都認為練氣功能減輕自己狂躁、幻聽、精神不適的症狀，報告也認為練氣功能讓他們進入自我催眠的狀態。
氣功能催眠，催眠能治病，這是1980年代非常典型的「大眾科學」思維模式。
為什麼會有這種模式？因為大眾追隨權威。
□ 人體科學引導人民
先說一本曾經非常出名的雜誌，1978年創刊的《自然雜誌》。
改革開放頭一年，全國召開了科學技術大會，會後最先創辦的自然科學雜誌就是《自然雜誌》。
雜誌的目的是讓不同學派、不同觀點的文章都有發表的機會，「……特別是那些有獨特見解，可能孕育著一種科學新思想的文章，即使還不夠成熟，也不要求全責備。」
百花齊放，百家爭鳴。
解放思想後，確實很開放，《自然雜誌》創刊號就發表了一篇研究氣功的試驗檢測報告。
《自然雜誌》創刊號。
這說明，早就有人悄悄嘗試用科學方法研究氣功是怎麼回事了，也說明用科學思維看待神秘現象的傳統，是早就有的。
這篇報告提出了「外氣」的概念，認為這種練功者可以發出的看不見、摸不著的「物質」或者「場」可能是存在的，且可以改變生命機體狀態或殺菌等等。
猛哥說，就像《七龍珠》裡的氣，可以發衝擊波，還能做元氣彈。
馬探長認為，這就是如來神掌啊，從粵語片到劉德華《摩登如來神掌》，再到星爺的《功夫》裡都這樣。
1982年港片《如來神掌》中發功的場景。
我說沒錯，還有六脈神劍也是，人能發射這種東西，全世界人的想像力都是相通的。
1990年港片《摩登如來神掌》中劉德華利用信息鍋發出絕招「萬佛朝宗」，科技加神功。
我認為，後來全民狂熱的練功、發功都是「外氣」這個概念引發的，一是因為形象生動，二是因為它能治百病，包括癌症，三是在全民科普的年代，這個說法被納入了科學領域。
更重要的是，它可能激發人體潛能，讓人具有「特異功能」。
什麼是「特異功能」大家都懂，透視、耳朵認字、隔空取物、切腫瘤、通靈等等。你能想到的超自然能力，都算。
自從1978年底四川小學生報告自己能用耳朵認字開始，「特異功能」就被科學研究收編了。
當時，省委書記聽說此事，表示可以研究，要是真的，可以加以利用。
到底怎麼利用，沒說。但肯定不外是強國利民抵禦外敵，和電影裡蘇聯美國搞超自然研究的目的差不多。
那幾年，全世界都忙著研究這個。
關於「耳朵認字」的報導。
1979年到1982年，《自然雜誌》發表了53篇「人體特異功能」的觀測報告和學術論文。
1980年2月，《自然雜誌》編輯部組織召開了第一次人體特異功能科學討論會。
同年10月，編輯部創辦《人體特異功能通訊》，作為人體科學研究籌備委員會的會刊。
我想，這個會刊可能就是文章開頭猛哥研讀的那本《人體特異功能研究》季刊的前身。
《人體特異功能通訊》裡關於耳朵認字的報導。
在人體科學研究籌備委員會第三次會議上，錢學森說了一段影響深遠的話：
「1980 年我在《自然雜誌》編輯部曾講過：人體特異功能太不尋常了，恐怕能接受的人是少數。更大範圍的是氣功。它能治病，人家容易接受。雖然人體特異功能可能一時還不能登大雅之堂，但是氣功可以。」
也就是說，氣功和特異功能的關係，早就說過了。
一直到後來，1996年錢學森在書裡還寫提到，有些受過高等教育的工程師，練了氣功之後，不但病痊癒了，有的還練出了特異功能，可以給人治病。
於是，「人體特異功能」研究與氣功研究糾纏起來。而這些風聲和概念竄入民間，在商品經濟新鮮的刺激下，立成狂潮之勢。
據統計，短短幾年內，有名目的氣功功法到今天已經有兩千多種，練功人數迅速增加，短短幾年時間，全國的氣功迷達到6000萬，氣功雜誌和書籍不知道有多少。
後來那些被罵臭的「偽氣功大師」都是那幾年出來的。
1987年1月，一位氣功大師為人催眠，注意大師的衣著，很洋氣，因為是科學發功。
但那時，誰有心思辨真偽呢？國家正在大搞科普，大師忙著掙錢，人民忙著治病，少部分人想著修仙得道。
我們說起這段往事，總會覺得那是亂象叢生的愚昧年代。
那是因為我們這幾代人接受的教育告訴我們：科學是屬於精英的，從科學到科普，是自上而下，精英到大眾的普及教育，而大眾往往是愚昧的，要有精英來引領。
但仔細琢磨，恰恰相反，1950年代到1970年代，中國倡導的是向人民群眾學習，尤其是文革時，要「勞動人民知識化，知識分子勞動化」，要相互引領。
比如大躍進時期，我們都知道全民大煉鋼鐵，其實當時還有一場全民製造「超聲波」儀器的熱潮，不但製造，還要應用到醫療和日常生活中。
據統計，僅1960年3月到5月間，北京市就有100萬群眾參與研究「超聲波」技術，使用超聲波頭300多萬個。
當時有這樣的故事流傳：一馬腳受傷跛了，將土法製作的超聲往馬腳一捅，馬的跛腳立即好了。母雞不下蛋，用超聲將雞一捅，母雞馬上就生一個大雞蛋。
1959年科學普及出版社首版《超聲原理及其應用》，書的扉頁題詞就是時代聲音。
馬探長和猛哥合理地認為，1980年代的全民狂熱是過去三十年來某種思潮的餘韻在起作用，畢竟無論是上頭、科學家還是老百姓，都剛剛跨過了一個時代門檻，尚未回過神來。
我則認為，這種狂熱的源頭更早，是兩百多年來的某個隱匿的「大眾科學」傳統，雖中西不同源，但卻殊途同歸，走到了一起。
□ 催眠術大戰催眠術
用科學語言說，這個傳統可以叫「電磁化身體觀」。換個通俗的說法，就是「催眠術」。
1773年，世界催眠術先驅，維也納醫生美斯梅爾在病人身上發現了一種物質，把它叫做「動物磁力」。
因為這種磁力存在，天體、地球和人之間是有相互影響的。人之所以會生病，就是這種磁力流分布不均勻和阻滯。
這個理論吸引了無數粉絲，很快擴散到歐洲各地，到十九世紀，美國人也學會了，還寫了專著，比如1851年，美國催眠師多茲寫了一本《電氣心理學的哲學》，來解釋疾病原理。
1845年，一份法文報紙中催眠師實施催眠的插圖。可以看見，催眠術的施加是有「磁力」發出的。
當時的中國呢，並沒有相關記載，但並不意味著沒有這種觀念。
不但自己有，還瞧不起西方的。
早在1783年，就有法國傳教士在中國宣傳這種理念，但卻發現中國人不太買帳。他給同事寫信說，中國人總認為西方有的東西，他們自己早就有了，磁性催眠術也一樣。
美斯梅爾醫生那一套催眠術，陰陽和氣的學說早就研究過了，中國道士做的更好，且實踐和理論兼具，叫做Kong-fou chinois——「中國功夫」。
直到十九世紀末，中國也開始有部分人搞起洋務，真正的影響才開始。
1882年，倫敦成立了一個組織，叫「靈學研究會」，研究的對象就是「特異功能」，其中就有催眠研究。
也是在這一年，弗洛伊德開了私人診所，學著做心理分析治療，後來也研究起了催眠，覺得這是種不錯的治療手段。
隨後幾年，英國、美國、荷蘭、法國、義大利、俄國和日本等國都搞起了靈學社團。
特異功能、催眠、精神療法、電磁身體等等，一股並不清晰的學術潮流席捲了全世界。
這個時期的一種世界觀，物質世界和精神世界並非二元對立，也不是誰決定誰，而是混合併存。自然科學和宗教信仰是理不清你我的，但有個共同點：可以治病。
大家都知道，那陣子很多中國年輕人去日本留學。這些留學生很多人並沒學什麼真本事，主要時間用在了學日語和觀光旅遊上。
他們在橫濱、東京等地旅遊，看到了各種催眠術表演，比如「東洋奇術」、「動物催眠術」、「幻術讀心術」，還讀到了一些寫催眠的小說，比如著名作家森鷗外寫的《魔睡》。
森鷗外小說集第三卷《魔睡》，昭和24年（1949年）5月5日出版。
與此同時，中國出現了各種新報刊、新學堂、各種學會，普通人也能睜眼看世界了，大家開始認可洋人的詞彙概念。
於是，「電磁化身體」的概念和催眠術在中國民間落地了。
1905年10月26日《申報》第16版的一則廣告：麥克勞根療病電帶。
1905年10月，上海《申報》上幾乎每天都會出現同樣一則廣告——長命洋行的療病神帶。
一名留著絡腮鬍、身穿西裝的外國人用雙手捧著一條電帶，電帶放出無數電氣，射向打著赤膊、留著長辮的中國男子。
再仔細一看，男子的腰上也纏著這麼一條電帶，電帶上有電鉤交通電流，電鏢控制開關，電線則連接到銅箍，銅箍貼著命門、丹田、腎部，讓電流直達腦筋、下通湧泉、旁及奇經八脈五臟六腑。
廣告標題寫道：至靈極效第一希（稀）有療病之神帶。意思是包治百病。
這個圖很有意思，電帶治病的形象，幾乎就是中國氣功發功治病的具象表現。有了這種「電」與「氣」的內在關聯，靈學和催眠術很快就在中國生根發芽了。
催眠術悄然進入的同時，大清發生了很多事，其中最大的是庚子拳亂和八國聯軍入侵。
洋人是那些年大清百姓的一種恐懼，因為他們是外來者，會妖法邪術，能勾走中國小孩的魂魄，殺掉小孩。
曾遭清廷查禁的反教書籍《闢邪紀實》中，有這樣的記載：
據張世欽供稱，小的是山東歷城人，父母早故，並無兄弟。二十一歲在廣州跟官，從黃老坤學得天主教。他教示小的畫符在手上，到街市隨意向小娃兒頭上一拍，小娃兒便迷著了，只見前面一線有光，三面都是黑暗，即隨了我走。引到僻靜地方，剜了眼睛、心肝、腎子，把屍身掩埋滅跡。留下眼睛、心肝、腎子，賣與洋人做藥。
迷人魂魄，就是中國傳統觀念裡的「催眠」。
《闢邪紀實》內頁。
有個目睹了庚子拳亂的美國傳教士，在1901年寫了本書《動亂中的中國》，他認為，義和團的上身附體和刀槍不入就是進入了催眠狀態：
庚子拳亂的傳播大部分透過年輕男子，這些人處於類似催眠術或動物磁氣術的影響之下。……（這些女孩）的訓練跟那些義和團少年相似，領頭者——有時是男人，有時是女人——反覆唸誦咒語，眾人進入催眠的入神狀態，接著產生要與刀劍槍砲一決勝負的狂妄念頭。
義和團裡的團員在「耍把式」。
其他傳教士的書信中，也有類似的表示，說拳民是自我催眠了，才不知道疼。
還有人說，他們是被某種「磁性影響」才變得瘋狂。耶魯收藏的一份報紙上，刊登了一個傳教士的原話：「這群中國兇手被磁化催眠了。」
中國人害怕被洋人勾魂，洋人說中國人神靈附體就是被催眠。
馬探長認為雙方說的都有道理，因為本源上是同一種世界觀：在某些情況下，人的精神可以被操控。
比如，很多拳民都是青少年，沒文化，吃不飽，信鬼神，經過大師兄的一番精神肉體折磨，理論上說是有可能進入催眠或無意識的亢奮狀態的。
可想而知，在1910年代到1930年代，中國老百姓的心靈中不但有根深蒂固的本土迷信，還殘存著對洋人的恐懼。
面對著心情如此複雜的同胞，幾個日本留學生回國掀起了靈學和催眠的風潮。
靈學，就是研究特異功能的學說，後來被美國人叫做「超心理學研究」。後來，除了日本傳入的二手知識，中國人還直接受到了歐美最前沿的靈學知識。
誰也沒想到的是，世界靈學這股風潮，不但影響了老百姓，後來也影響了錢學森和他的反對者。
□ 靈學行業的創業潮
清末有個著名的反清革命團體，光復會，1904年成立，創始人是蔡元培和陶成章。蔡當會長，陶負責聯絡會黨。
陶成章有段往事不太為人知，他1905年特意到東京學過催眠術，還寫了一本中文教材，《催眠術精義》，在上海開講習所教人催眠。
這本講義賣得應該不錯，一直出到1928年，印了24個版本。
為了保證表演催眠術成功率，陶成章還曾找學過醫的魯迅打聽，有沒有什麼藥，聞一下就能睡過去。
魯迅在文章裡回憶，說催眠術表演不容易成功，後來報上有人揭穿陶成章，說他是個假催眠師，藉此騙錢。
這從另一個角度說明：搞催眠不是簡單的雜耍，是真的能掙錢。
有多掙錢呢？
先做一個收入對比。
當時上海一個百貨店員月薪約20塊，底層工人每月5塊到15塊。
如果你去催眠診所看病，一次都要一兩塊，醫生上門得五六塊一趟。
為何這麼貴？
這些醫生都是各種靈學機構、學校培訓出來的。這些學校的學費和教材就很貴。
比如當時著名的大機構中國心靈研究會，有《倫敦理學院催眠講義》、《催眠成功嚮導》、《動物催眠》、《催眠治療具》等七八本教材，買齊的話要10塊錢。
中國心靈研究會還自己開設心靈療養院，去一回得6塊錢，請醫生上門得10塊錢，如果不是上海的，每天150塊錢，還得報銷旅費。
可想而知，這套理論掙的是富人的錢。
當時的教材《動物催眠》，封面是一隻兔子和老鼠。
根據北大學者李欣的研究，從1917年到1931年，全國至少有22家有名有姓的心靈學機構，有的是學會，有的是學校，有的是社團，都教授催眠術。
行業競爭激烈，各機構都給自己起響噹噹的名字，並使勁投報紙廣告，搞演出活動，抽獎活動，投錢掙流量。
比如，有的叫「神州催眠學會」，有的叫「中華神靈哲學會」，有的叫「中國催眠學校」或「寰球催眠大學」，甚至有家蘇州社團叫「蘇州幻術研究社」。
名稱裡用到的詞彙，要麼是以科學哲學的洋概念震懾大眾，要麼就用本土詞彙拉近距離，就像做新媒體似的。
寰球催眠大學的招生廣告。
這些靈學機構的信徒門生有多廣？看一個數據。
中國心靈研究會的會刊《心靈運動》，從1921年到1931年，發行24本，銷量從一萬增長到了十萬。他們刊行的書刊講義，有3000多種。
中國心靈研究會會長寫的書《十日成功催眠秘密》，3塊錢一本。
這個時期，靈學、催眠、醫學、心理、精神、神靈和鬼神都卷進了這個創業的風口，對於識字率不高的市民來說，核心的訴求卻不變：治病。
比如說，在《民國日報》和《申報》上有大量靈學廣告，說科學只是物質技術力量，可提高人類物質生活水平， 並不能解決精神思想問題，而催眠術和靈學可就救人救國。
同時，又有催眠術招生和治療狐臭的催眠藥——關心精神的同時，不忘實用。
比如天津中國精神科學會的廣告，說學了他們的催眠術可以治50多種病——
包括「失戀病」、「狐祟」、「鬼祟」、「一切邪祟」，還有尿床、口吃和陽痿，以及社交恐懼。
普通老百姓真的信嗎？我想是信的。
講兩個孫中山的事例。
孫中山相信心靈改造，他認為治理國家就是管理「人群心理」，只有堅定的信念才能帶來國家的成功建設，並對軍人演講說：精神是人成為完全獨立之人的條件。
很明顯，國父說的精神和靈學家說的精神不一定是一回事，但他確實曾題詞「革心為本」送給中國心靈研究會。
有這樣的支持，就是無與倫比的KOL背書了。
中國心靈研究會出版的《催眠術》。
1925年2月底，肝癌晚期的孫中山病危，中醫西醫都束手無策，兩名擅長催眠的醫生從上海來到北京協和醫院。
其中一個給孫中山做了20分鐘催眠，孫中山睡著了，家屬當場折服。
雖然3月初孫中山逝世，但彌留之際的一場催眠療法登上了多家報紙。
孫中山逝世後拍的照片。
1925年3月4日的北京《晨報》第四版，有一則「國民精神養成會」的會員募集廣告，上面寫了精神療法的優點——
不用藥物、不用針灸。凡醫藥不能治之症，精神治療皆能治之，手法穩速，五分鐘立見功效。
就挨著廣告的隔壁版面，就是《晨報》報導孫中山病情和催眠治病的專題。
這種「軟文」效果可想而知。
當時，有位學院派的精神科學者，寫了篇論文，說催眠術在中國家喻戶曉。
我們現在只知道民國有中西醫之爭，其實中西醫之外還有催眠術。
只是主流歷史講述是精英特權，有意無意地忽略了「大眾科學」。
□ 默契的催眠術交易
催眠治百病，忽悠老百姓。這是1930年代的社會現象，但也並非全部。
蔡元培早年相信催眠可以搞暗殺，後來則大力建設大學心理學專業，粗糙的靈學概念和專業的精神醫學逐漸分化。
大眾與精英相通的是，當時潛伏在全人類心中的普遍焦慮。
一戰的爆發和經過刺激了全世界，科學帶來了文明，又帶來災難。很多人相信，就是因為機械武器可以殺人，才釀成世界大戰。
因此，靈學機構不遺餘力推廣這個理念，以強調心靈的重要，而大眾也頗受安慰，因為確實沒有其他可信仰的東西。
從這個層面來看，我發現「催眠熱」暗含的一個邏輯：默契的連鎖交易。
中國心靈研究會下屬有個學院，學院裡有個函授部，專門賣教材，只要15歲到60歲的人都能報名，學員大部分是東南亞的。
民國時期靈學機構的催眠班函授招生廣告。
這些函授學員一旦順利畢業，就能拿到官方承認的催眠術執業證書，也就是可以給別人催眠治病了。
要想拿到證書，就得向學院匯報自己的學業。這些學員的報告會陸續刊登在會刊上，叫做學員的「成功鐵證」。
在這些報告裡，有人說能用催眠術開千裡眼，有人說能夠把紙變成石頭，或者把蠟燭變成鐵條。還有人催眠他人，讓對方與過世的祖母會面。義和團會的都能實現，附體通靈的，也能實現。
學者李欣根據中國心靈研究會1923年會刊整理的統計表。
也就是說，通過實施催眠術，實現了「人體特異功能」。
這些實驗報告，清楚記錄有實驗人員名稱、所屬學習部門、學員編號、學員所在地域、施術方法、實驗名稱和實驗內容等。
看起來確實鐵證如山。
不過，見證人比較少，一般是親戚朋友，或者把自己單獨關屋裡操作，而且要強調被催眠的人一定要「信」才能成功。
但這種報告似乎不會有人拆穿，拆穿了也沒用，信則有，不信則無。
無論通過何種方法，函授學生提交成功的報告，通過後就拿了「醫博士」的執業證，就能開診所掙錢。
而他們和那些「鐵證」則成為靈學機構招生盈利的絕好招牌。
如今來看，這是極簡單的營銷邏輯，但在那時大概算是現代性的創新。
中國心靈研究會實驗演講會現場招牌。
這讓我想起了五十多年後1980年代的人體特異功能表演，有一位反對者總結了特異功能是扯淡的證據：
第一，成功率受人的情緒影響。情緒好，準確率高，不好，就會失敗。
第二，意識狀態，注意力的影響。注意力集中，容易成功。
第三，陌生的環境。如果特異功能者在生人面前緊張，往往不會成功。
第四，受身體生理狀態的影響，如飢餓。
第五，說不準什麼時候會有特異功能。
尤其是，往往表現出一種「綿羊效應」，即：沒有反對者在場，只有支持和相信者在場，檢測一般會取得成功。
反之，就不太容易成功。
這一條理清晰地批判是為了說明一個問題：「人體特異功能」搞什麼實驗、測試、表演，都是忽悠，壓根和科學無關。
這個反對者叫于光遠，一位經濟學家，是錢學森的同齡人，曾和「人體特異功能」研究的支持則公開論戰。
□ 默契的催眠術交易
1930年，于光遠15歲，他讀到了一個英國物理學家寫的一本書。
開始覺得不錯，讀到最後發現竟然講到了靈學，他覺得很冒火。
作為上海土著，他見多了各種靠營銷廣告創業的靈學機構，玩扶乩請神什麼的，一個大科學家怎麼能寫這種玩意兒？
1936年，于光遠21歲，參加了共產黨領導的自然科學研究會，三年後，他就親自翻譯了恩格斯的自然辯證法著作。
要知道，在西方批判靈學最專業的哲學家就是恩格斯，他1898年寫過一篇《神靈世界中的自然科學》，是許多靈學批判學者的理論武器。
于光遠想必也讀過，後來他反對「人體特異功能」的方法就是：看都不用看，只用唯物主義哲學理論就可以證明你們在胡扯八謅。
1936年的錢學森在做什麼？已經在美國留學一年了，拜入了空氣動力學權威馮·卡門的門下，專門研究火箭。
這個馮·卡門，小時候是個神童，6歲能不假思索地計算四位數乘五位數。
據說，錢學森還有個關係親密的美國同學，這同學除了搞科研，還研究黑魔法——和特異功能差不多的東西，可以說是西方靈學的一支。
世界從未如此神秘
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