傳統文化博大精深，在上千的文化傳承中，孕育出了很多有意思的事物。詩詞歌賦、書法繪畫等等無奇不有。而俗語文化正是傳統文化中流傳最具特色的一個。
古人對世界的認知有限，直到現在我們對世界的認知雖然比古人多了不少，但比起浩瀚的宇宙來說，還只是滄海一粟。正是由於古人認知匱乏的原因，他們便將自己的經驗總結成一句句俗語，而人們逐漸開拓著自己的認知，一些俗語在現在看起來貌似是比較荒誕的，但就是這種表面荒誕，背後卻影藏著一定的智慧！
比如說，人們會根據自己的手紋、面貌等等，來斷定一個人的一生。比如俗話說「三歲看大，七歲看老」，這句話雖然貌似荒誕，一個孩子的一生，怎麼能夠在這兩個時間段內就看到呢，其實根據現在人們的總結和認知，發現幼年時期的一些習慣的培養，的確能夠影響孩子未來發展的走向。古人沒有學過系統的統計學和教育學，僅僅根據生活中的經驗，便能夠總結出這樣的俗語，老祖宗的智慧確實是不可小覷。
還有這樣一句俗語那就是「十指簸箕沒有鬥，只往外簸沒處裝」，這句話是什麼意思呢？荒誕的背後，又藏著怎樣的人生哲學呢？
十指簸箕沒有鬥，只往外簸沒處裝
我們都知道自己的指紋是獨一無二的，古人將人們的指紋大致分為了兩種，一種是稱之為簸箕，一種稱之為鬥。鬥在生活中是裝糧食用的，而簸箕是用來往外鏟東西用的，
所以在老祖們的認知中，指紋上的鬥也就代表著聚財，而簸箕卻代表了散財。所以還有：「一鬥窮二鬥富，三鬥四鬥賣豆腐，五鬥六鬥開當鋪，七鬥八鬥把官做，九鬥十鬥享清福」的說法。
而這句「十指簸箕沒有鬥，只往外簸沒處裝」的意思就是說，假如十個手指上都是簸箕紋路，卻沒有鬥紋，那麼就家中的財富也就只有往外鏟，即使賺下了錢也沒有地方裝，遲早會花掉。也就是說，在古看來，十個手指都是簸箕，家裡必然不會大富大貴。
儒家《中庸》中說「上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥倖」。說的是不要抱怨上天的不公，不要責怪別人的不是。君子在等待天命的降臨，而小人則期待僥倖的成功。
儒家學說的這一說法和這句俗語其實有一定的關係，但是儒家的本意卻是讓你不要心存僥倖，要以平和的心態做好眼前的一切，就像那句「但行好事，莫問前程」一樣，皇天一定不會辜負有心人。
其他說法
除了俗語中的說法之外，現在還有很多關於指紋的說法。比如說，有人認為十個手指全是簸箕的人性格好，人見人愛，能夠腳踏實地的工作。
其實，從外貌來總結人的一生是十分片面的。俗話說「人定勝天」，即使是出生富貴之家的賈寶玉，最終不也是落魄如斯麼？即使是坐擁天下的徽、欽二帝不也是落得個國破被俘的下場；就算是朱祁鎮率軍北徵，最後還不是依舊被瓦剌所俘！
所以說就算是他富貴滔天，指不定哪一天就會被人拉下馬！而就算你出生貧寒，也有機會出人頭地。劉邦一介草莽，依舊打下四百多年的大漢江山；就算朱元璋只是一個農民的兒子，依舊可以建立萬國來朝的大明帝國；孟子說「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裡奚舉於市」。
哪有什麼命中注定，還不是一步一個腳印趟出來的！
我記得小時候姥姥和家人聊天的時候說：什麼「十個簸箕沒有鬥，只往外簸沒處裝」，只要你掙錢掙得多，就算十個簸箕也不一定鏟得動，沒鬥的人也能裝錢。
姥姥雖然沒上過什麼學，但是她的人生智慧總是能夠讓我們眼前一亮。