自由之歌

2021-03-04 歡喜覺悟

香光書鄉編譯組 譯

《經集》不斷告誡我們:對自由不要有錯誤的見解。

僅僅依循自己任性的奇想與欲望,或是受到其牽引,都不是真正的自由,

只是尋求一個束縛以替代另一個束縛而已,我們仍舊找不到真正的自由。

 

自由之歌-《經集》

 

就最古老與最具特色的部分而言,《經集》是一首深深策動人心的自由之歌。這部古籍中的偈頌,激勵我們捨棄不斷增高的圍牆-累積自生活與思考習慣,所築成禁錮生命的狹隘範疇。這些偈頌呼喚著我們,要從那些控制著我們的煩惱,以及無數的奇想與希冀中解脫出來。

 

自由的呼喚來得總是時候!因為在一生中,我們總是將自己束縛於各種地方,或受到他人與環境的各種束縛,而習以為常地生活,無法全然遠離。

 

事實上,對於「浪費精力」這相反的傾向而言,將自己「束縛」在一項有意義的工作與責任,或高尚的人際關係上,都是一種不可或缺的解藥。就像步行時的肢體動作,不僅由抬高和伸展腳的「放鬆」動作組成,還包括將腳放低與平穩落地的「收緊」功能。同樣地,心的活動也需要支持、提升與進步。

 

但是,在生活中已享有「立足安穩」的舒適之後,我們很容易忘記要向前邁進,反而會比較傾向於「鞏固自己的陣地」,以改善並美化那個我們用習慣、想法和信念所製成的牢籠。一旦安住於自己習慣的生活與思考方式,就愈發不想冒險放棄它們,去追求生活與思考的自由,因為那充滿了種種的危機和不安。真正的自由,是加諸於我們身上,不斷更新且責任重大的抉擇所帶來的沉重負擔,且這抉擇必須受到正念、智慧與慈悲的指引。

 

很少有人會樂於接受這種重擔,相反地,他們較喜歡接受他人給予的規則,因而被私慾和約定俗成的習慣所牽引、束縛。由於習慣於內外受縛的生活,便產生了如埃瑞希.佛洛姆(Erich Fromm)所謂的「恐懼自由」,假如讓這份恐懼持續並生了根,必然會使我們內在成長與創造力停滯,社會和文化也會沈滯不前。在停滯的狀態下,有毒的成分將會危害人類身心、社會與心靈的健康,同時也驗證了威廉.布雷克(William Blake) 所說的:「死水生毒害。」

 

那些肯定生命,並想保護人類不因生理或心理所產生的毒素而衰弱不堪的人們,都必須蛻去「恐懼自由」的舊皮,並奔向自由的崎嶇道路。這條道路之所以崎嶇,是因為它要求我們搗毀由自己的貪與瞋、偏見與教條所製造的桎梏,而我們總是愚蠢地將之作為飾品般珍惜。但是,一旦如實知見這些事物是獲得真正自由的障礙時,這項舍離的艱辛工作,當下即變成一項快樂的體驗。

 

無論如何,《經集》不斷告誡我們:對自由不要有錯誤的見解。僅僅依循自己任性的奇想與欲望(chandagU, 913 頌),或是受到其牽引(chandAnuIto, 731 頌),都不是真正的自由,只是尋求一個束縛以替代另一個束縛而已,我們仍舊找不到真正的自由:

 

由於渴愛新的,而舍離舊的-

渴求從不來自於解脫束縛,

只是放手重新去抓取,

猶如獼猴攀捉枝條,放一取一。(《經集》791 頌)

《蛇經》

 

一、一旦忿怒生起,

他能將之調伏,

如及時藥能減緩

迅速蔓延的蛇毒,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

二、他完全拔除貪慾,

如潛入池中將蓮花連根拔起,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

三、他完全斷除渴愛,

使其湍急之流枯竭,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

四、他完全破除我慢,

如洪水衝毀脆弱的竹橋,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

五、他於諸有界中

找不到核心或實體,

如從無花果樹中

尋花般枉然,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

六、他心中沒有忿恨,

超越所有的「此」和「彼」,[3]

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

七、他已燒盡惡念,

於心中盡除,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

八、不急亦不緩,

他完全超越世間的擴散,[4]

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

九、不急亦不緩,

明了世間「一切皆虛妄」,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

十、不急亦不緩,

離欲的他,明了「一切皆虛妄」,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

十一、不急亦不緩,

離貪的他,明了「一切皆虛妄」,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

十二、不急亦不緩,

離瞋的他,明了「一切皆虛妄」,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

十三、不急亦不緩,

離痴的他,明了「一切皆虛妄」,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

十四、他沒有隨眠煩惱,

諸不善根已除,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

十五、他沒有任何

可能使他輪迴的不安,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

十六、他沒有任何

使他受制於「有」的慾念,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

 

十七、他舍斷五蓋,

度脫疑惑,平靜,拔除內在的箭矢,

如是比丘舍斷今生和來世,

如蛇蛻去舊皮。

(編者按:本期專輯內容譯自向智尊者(Nyanaponika Thera)所著的《法見》(The Vision of Dhamma: Buddhist Writings of Nyanaponika Thera)一書,《法見》於一九九四年由錫蘭佛教出版社(BPS)出版,中譯本將由香光書鄉出版社出版。專輯中部分標題為編者所加。)

【譯註】

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